塑傳承人

在“百千萬工程”鄉村振興戰略的推動下,廣東財經大學潮韻吳塑實踐團深入潮州大吳村,探訪國家級非物質文化遺產大吳泥塑的傳承現狀。面對“中國美術館最高規格收藏”“總書記點贊的潮州文化名片”等光環,傳承人們卻道出鮮為人知的困境。

一、村委書記:從“生存”到“生根”,守護非遺的土壤

“大吳泥塑是國家級非物質文化遺產,但‘國家級’的名頭下,藏著實實在在的難處。” 大吳村村委書記的話語里,帶著對非遺現狀的清醒認知。

                                (實踐團成員與大吳村村委書記交談 陳景伊 攝)

在他看來,大吳泥塑的核心困境首先是銷路與市場的局限。“不像以前那么熱銷了,”書記坦言,泥塑曾依賴潮會、民俗活動的需求,如今市場萎縮,生存空間被壓縮,“傳承只能靠家族延續,很難拓寬到更廣泛的群體里去。”其次,認知度的斷層也讓傳承舉步維艱——年輕人對傳統泥塑的了解越來越少,缺乏新鮮血液注入。

但村委從未停下守護的腳步。他們牽線搭橋,去年聯合廣州美術學院為村里十幾位藝人開辦培訓班,從美術功底上“加餐”;他們盤活民俗場景,讓泥塑在游神賽會、宗祠展覽中“露臉”,從“拜老爺的吉祥物”變成“可欣賞的藝術品”;村里的老板建起泥塑博物館,研學基地迎來一批又一批學生,“就是想讓孩子們摸一摸泥土,知道大吳有這么美的手藝。”

書記對實踐團說:“年輕一代要用好抖音這些新平臺,讓更多人看到大吳泥塑的好。但前提是多走走、多看看,別只看皮毛——我們有十幾位風格各異的大師,每一把刻刀下都有不一樣的精彩。”

二、吳宏城:家族傳承七百年,刻下不斷線”的承諾

                             (實踐團成員與大吳泥塑傳承人吳宏城交談 陳景伊 攝)

“我們家族做泥塑的手藝,七百多年沒斷過。”吳宏城先生指著展館里中國美術館收藏的家族四代作品,語氣里是藏不住的自豪。作為家族傳承的接力者,他對泥塑的“根”有著深刻的理解——從選泥時“看哪片土能用就去挖”的經驗,到煉泥、塑形、貼塑、燒制、上彩的全套流程,每一步都是祖輩傳下的“規矩”。

但這份“規矩”也面臨著新挑戰。吳宏城笑著說,傳統題材依賴戲劇場景,如何讓年輕一代理解這份“泥土里的戲劇美”,是他常思考的問題。更現實的是,現代傳播技術的“門檻”擋在面前:“新辦法肯定好,可我們這代人不太會用,得靠專業的年輕人來幫泥塑‘上網’。”

即便如此,家族的傳承從未松懈。“做泥塑就像煉泥,得慢慢揉、慢慢熬,”他說,“只要有人愿意學,這泥土里的故事就能一直講下去。”

                                (傳承人吳宏城正在給泥塑作品上彩 陳景伊 攝)

三、吳維清:從潮會到展館,一個人的堅守與一群人的故事

“習近平總書記來潮州時,我是大吳泥塑唯一的匯報代表。”吳維清先生語氣平靜卻有力量。他的作品里,有“丑得可愛”的程咬金,有即將完工的108人英歌群像,更有按傳統貼塑技法還原的戲劇人物——每一件都藏著對“老手藝”的執念。

但這份執念背后,是傳承的孤獨。“揭陽破門樓鄭大會,以前是我和兩三個老人提供泥塑,現在就剩我一個了。”他提到,大吳泥塑曾靠“潮會需求”活了七百年,家家戶戶做泥塑的熱鬧場景,如今只剩零星堅守者。“家族傳承的模式,讓手藝很難走出‘小圈子’,”他感慨,“年輕人寧愿去城里打工,愿意蹲在泥堆前的太少了。”

                                  (實踐團成員與大吳泥塑傳承人吳維清交談 楊哲 攝)

不過,泥土的溫度從未冷卻。他帶著團隊做英歌泥塑,把作品送進廣東省非遺館;用貼塑技法還原老藝術家的故事,讓泥塑成為“會說話的歷史”。“做泥塑得想象人物的魂,就像當年潮會里,人們捧著泥塑拜‘老爺’,拜的也是一份念想。”

站在他的制作室里,未完成的泥塑坯子整齊排列,仿佛在等待被賦予新的生命。或許正如這些半成品,大吳泥塑的傳承之路雖未完成,但總有人在揉泥、塑形、等待綻放。

從村委的統籌守護,到家族傳承人的接力,再到堅守者的孤獨耕耘,大吳泥塑的故事里,有泥土的厚重,更有“不歇、不斷”的韌性。潮韻吳塑實踐團將帶著這份感動繼續前行,讓更多人看見泥土里的千年匠心,助力非遺在“百千萬”工程中煥發新活力。

                                    (實踐團成員與大吳泥塑傳承人吳維清先生合照)

                                                                                         來源|廣東財經大學潮韻吳塑實踐團