2025年8月1日至7日浙江水利水電學(xué)院"漁桑溯源·文脈傳承"實(shí)踐團(tuán)于深入湖州南潯、和孚及桐鄉(xiāng)等地，通過(guò)田野調(diào)查、非遺工坊體驗(yàn)、村民深度訪(fǎng)談等形式，解碼蠶桑文化的基因圖譜，探尋產(chǎn)教融合賦能鄉(xiāng)村振興的新路徑。
         在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的雙重背景下，蠶桑文化作為"江南地區(qū)延續(xù)千年的生態(tài)智慧結(jié)晶，正面臨現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與傳承斷層的雙重挑戰(zhàn)。湖州南潯的輯里湖絲曾閃耀世博會(huì)，桐鄉(xiāng)的蠶花習(xí)俗延續(xù)千年，�；�魚(yú)塘系統(tǒng)更被列為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。然而，傳統(tǒng)技藝傳承人老齡化、產(chǎn)業(yè)鏈附加值低下、文旅融合深度不足等問(wèn)題，制約著這一文化瑰寶的當(dāng)代煥新。
         正是在這樣的背景下，浙江水利水電學(xué)院"漁桑溯源·文脈傳承"實(shí)踐團(tuán)于2025年8月1日至7日深入湖州南潯、和孚及桐鄉(xiāng)等地，通過(guò)田野調(diào)查、非遺工坊體驗(yàn)、村民深度訪(fǎng)談等形式，系統(tǒng)考察蠶桑文化的保護(hù)現(xiàn)狀與活化路徑。團(tuán)隊(duì)聚焦"傳統(tǒng)技藝傳承人培養(yǎng)""農(nóng)文旅融合發(fā)展""非遺數(shù)字化保護(hù)"等關(guān)鍵問(wèn)題，旨在為鄉(xiāng)村振興背景下蠶桑文化的活態(tài)傳承提供青年智慧與高校方案，助力構(gòu)建傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交融共生的新格局。
一、絲博館里問(wèn)匠心，溯文化傳承之根
         團(tuán)隊(duì)首站走進(jìn)輯里湖絲博物館，在非遺傳承人的講解中觸摸絲綢文明的脈搏。"一根絲要經(jīng)過(guò)8道工序，'水肥絲亮'的秘訣全在輯里村的梅潭水。老匠人演示繅絲三嘆"絕技時(shí)感慨，"我們這一代人主要是守護(hù)傳承，但要讓非遺真正活起來(lái)，關(guān)鍵還得看你們年輕人的創(chuàng)新力量。"展廳內(nèi)，1851年倫敦世博會(huì)金獎(jiǎng)證書(shū)的復(fù)刻件與當(dāng)代機(jī)械化繅絲設(shè)備形成時(shí)空對(duì)話(huà)，折射出手工技藝與工業(yè)化生產(chǎn)的矛盾。  
         在互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，團(tuán)隊(duì)成員嘗試古法剝繭，發(fā)現(xiàn)"指尖力度差一分，絲線(xiàn)斷十根"的苛刻標(biāo)準(zhǔn)。博物館館長(zhǎng)直言："非遺傳承不能只靠情懷輸血，需要設(shè)計(jì)賦能與IP開(kāi)發(fā)，讓老手藝變成'國(guó)潮'新經(jīng)濟(jì)。"這為團(tuán)隊(duì)思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的銜接提供了關(guān)鍵切口。 

  圖為團(tuán)隊(duì)成員對(duì)館長(zhǎng)進(jìn)行采訪(fǎng)

 圖為團(tuán)隊(duì)成員與館長(zhǎng)進(jìn)行合影

二、桑基魚(yú)塘察共生，繪生態(tài)智慧圖譜
         踏入和孚鎮(zhèn)荻港村，全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)"�；�魚(yú)塘"的立體農(nóng)業(yè)畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。團(tuán)隊(duì)跟隨養(yǎng)魚(yú)戶(hù)跳上蚱蜢船，記錄"塘基種桑、桑葉喂蠶、蠶沙養(yǎng)魚(yú)、魚(yú)糞肥塘"的循環(huán)密碼。"現(xiàn)在懂這套農(nóng)諺的村民平均年齡65歲。"村支書(shū)指著新修的智能監(jiān)測(cè)站說(shuō)，"如今年輕人用智能設(shè)備監(jiān)測(cè)水質(zhì)，但要是問(wèn)起桑葉投喂量和魚(yú)群密度的關(guān)系，能說(shuō)出門(mén)道的就不多了。" 
         在魚(yú)文化研學(xué)基地，團(tuán)隊(duì)目睹了"魚(yú)桑宴"制作全過(guò)程。一位返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年提出痛點(diǎn)："游客對(duì)魚(yú)拓、蠶絲畫(huà)體驗(yàn)項(xiàng)目感興趣，但缺少既懂農(nóng)業(yè)技術(shù)又能策劃文旅活動(dòng)的復(fù)合型人才。"這暴露出當(dāng)前職業(yè)教育在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的角色缺位。

 圖為團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查

 圖為成員們參觀(guān)非遺魚(yú)文化節(jié)

三、蠶花圣地尋民俗，探文旅融合新機(jī)
         桐鄉(xiāng)八泉村的蠶花廟會(huì)讓團(tuán)隊(duì)感受到非遺的鮮活生命力。村民演示"軋蠶花"習(xí)俗時(shí)解釋道："清明戴蠶花走橋，是為祈求'蠶花廿四分'。"團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，這一民俗雖被列為國(guó)家級(jí)非遺，但表演者多為銀發(fā)老人，年輕游客更熱衷打卡AI換裝的"數(shù)字蠶娘"體驗(yàn)館。 
         桐鄉(xiāng)非遺館的繅絲技藝展示區(qū)，傳統(tǒng)絲車(chē)旁新增了VR繅絲模擬器。非遺傳承人坦言："學(xué)校研學(xué)團(tuán)隊(duì)來(lái)參觀(guān)，90%學(xué)生能背誦絲綢之路歷史，但無(wú)人能答出桑樹(shù)一年采幾次葉。"這種"知識(shí)"與"技藝"的割裂，凸顯出傳統(tǒng)文化教育中實(shí)踐環(huán)節(jié)的薄弱。 

 圖為桐鄉(xiāng)蠶絲被制作過(guò)程
四、薪火相傳：構(gòu)建非遺活態(tài)傳承新生態(tài)
         此次調(diào)研是一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話(huà)。在�；�魚(yú)塘的波光中，團(tuán)隊(duì)讀到古人"天人合一"的生態(tài)智慧；在蠶農(nóng)的皺紋里，觸摸到技藝傳承的緊迫性；在年輕人的文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，看到傳統(tǒng)文化IP化的無(wú)限可能。這些發(fā)現(xiàn)指向同一命題：鄉(xiāng)村振興需要構(gòu)建"文化傳承-科技創(chuàng)新-人才培育"的黃金三角。 
         當(dāng)高校將課堂搬到蠶房魚(yú)塘，當(dāng)非遺課程融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維，當(dāng)"蠶花節(jié)"變身元宇宙文旅IP，傳統(tǒng)文脈方能真正成為鄉(xiāng)村振興的"活水"。實(shí)踐團(tuán)將繼續(xù)深化研究，為構(gòu)建具有江南特色的農(nóng)文旅教融合生態(tài)提供青年方案，讓千年蠶桑文化在新時(shí)代破繭成蝶。

 圖為成員們?cè)谏；�魚(yú)塘歷史文化館的合影