縱觀中華上下五千年，中醫藥作為傳統文化的一部分流傳至今。因此，學習中醫要懷著敬畏之心，對傳統文化敬畏，也要對自然敬畏。

         中醫是以《黃帝內經》為首的典籍，從本質而言，中醫就是典籍文化。讀經典、拜名師、勤臨床，這是學習中醫的必要過程，也是成才的必經之路。

一本優秀的中醫典籍應具有共時性、歷史性和積極性這三要素。其要廣為人知，超越時空，永不過時且對人類社會發展有益。

         中醫論道，無道術無所依，重道在于“悟道”。中醫典籍浩如煙海、博大精深，我們要“取其精華”。因此，醫學生要有讀經典的素養和不斷積淀的過程，去了解原生態的中醫，從典籍中領悟真正的中醫。

         正如屠呦呦最終是在經典中找到了提取青蒿素的正確方法。讀經典不是為了咬文嚼字，而是要在經典中獲取知識、智慧和力量，學到真本領。讀、背、品、用是讀經典的原則和方法。今天我們結合《上古天真論》第一篇【1】和望診內容來制定一個生理年齡量化表。

         一、望神

         望神可以了解五臟精氣的盛衰和病情輕重與預后。望神內容包括兩目、神情、氣色、體態，尤其重視兩目的變化。不論男子還是女子腎精都會經歷由盛轉衰的過程，從年少到中年的有神逐漸步入晚年神失、神氣不足，最后在彌留之際表現為假神。
         二、望色

         望色主要包括皮膚的顏色和色澤兩方面，是臟腑精氣在面部上的表現。年少時面色表現明潤含蓄有光澤，到了老年則表現為面色晦暗枯槁。望色與望神中的氣色相一致，便不再重復敘述。

         三、望形態

         望形態主要包括形體和姿態。望形態，主要是觀察形體的強弱胖瘦和軀干肢體外形。形體特點一般可反映人體陰陽、氣血稟賦。望姿態，即觀察病人的動靜姿態、行為動作。不同階段的男子和女子在形體和姿態上略有差異。年少陽氣旺，身體發育，形體逐漸壯實，年老陽氣衰敗，形體逐漸消瘦，骨骼細小，肌肉瘦削。

         四、望局部

         望局部主要包括頭面、五官、頸項、胸脅、腹部、腰背、四肢和皮膚八個方面。通過對局部的望診能夠更加細致地判斷不同年齡的人群。年少時期的人如初升太陽，朝氣蓬勃，陽氣逐漸旺盛，剛開始發育，這時期的小孩一般頭較小，五官還未發育完全，面容稚嫩，身形小。中年時期的人如中午的太陽，最耀眼的時候，這時期的中年人陽氣和腎氣在最巔峰的時期，身體素質達到了最好的時候，五官硬朗，身體盛壯，頭發多而黑。晚年時期的人如日落西山，發揮余光，這時期的老年人陽氣和腎氣都衰敗，面容暗槁，身體單薄，發枯而白，齒去。

         五、望分泌物和排出物

         透過對分泌物和排出物的觀察可以判斷身體情況從而推導出大致生理年齡。小孩脾胃脆弱，還在發育生長，所以他們的分泌物和排出物較稀，量少。中年人身體發育成熟，身體壯實，分泌物和排出物正常，與飲食規律成正比。老年人腎氣衰敗，脾胃運化功能減退，食少的同時，排便少、排尿量少次數多，還會產生一些病理產物，如痰液。

         通過望診我們可以判斷生理年齡，把結果與《上古天真論》第一篇對比不難發現，這一中醫經典已經為我們概括出了不同年齡段人的生理變化。早在幾千年前，先人已經用文字描繪了人類生長的規律，而這一規律對于現代抗衰老以及婚配依舊有著指導意義。

         中醫是傳統文化一部分，中醫經典是傳統文化的瑰寶，它揭示了生命與自然的的規律。我們不僅要傳承和弘揚中醫藥，而且要為社會提供醫療服務，成為中醫與中醫經典的捍衛者、傳承者、發揚者。