“踏云滇入夢(mèng)之旅，傳瓦貓立宅文化”

　　揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院互聯(lián)網(wǎng)小分隊(duì)弘揚(yáng)民族文化路演宣講。

　　揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院，2024年11月26訊(通訊員：李佳蕊顧欣蘭)2024年11月20-25日期間，為深入傳播云南瓦貓對(duì)云南地區(qū)區(qū)域文 化，提升文化自信的積極作用，深入感悟中國傳統(tǒng)鎮(zhèn)宅文化對(duì)于民族文化的豐富內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值，為對(duì)中國云南傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“瓦貓”進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，推進(jìn)線上線下一體化同步推廣，揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院的學(xué)子在指導(dǎo)老師鄒玖春的帶領(lǐng)下，開展了為期五天的班級(jí)民族文化路演宣講活動(dòng)。

　　一、瓦貓的歷史回眸互動(dòng)

　　我校學(xué)子針對(duì)云南瓦貓的歷史起源，誕生背景做出了逐步分析，深入推進(jìn)學(xué)習(xí)了中華民族傳統(tǒng)神獸鎮(zhèn)宅的誕生原因，瓦貓—象征著能食鬼的老虎，是中原屋脊獸文化與云南虎圖騰崇拜的交融。瓦貓的制作工藝也傳承了上百年，主要用于避邪消災(zāi)。瓦貓不僅是云南特有的陶質(zhì)建筑裝飾構(gòu)件，還具有深厚的文化背景和象征意義。它不僅是民間瓦匠的創(chuàng)作，也是中原文化和云南地方文化的交融產(chǎn)物。同時(shí)，我們選取了一些不同風(fēng)格但又有典型性的瓦貓形象制作成線上調(diào)查問卷，讓大家填寫，了解當(dāng)代年輕人喜歡的鎮(zhèn)宅獸風(fēng)格和當(dāng)代年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解與思考。現(xiàn)場(chǎng)氣氛非常熱烈，大家都認(rèn)真填寫自己看法并將自己的思考與身旁同學(xué)交流。

　　圖為：現(xiàn)場(chǎng)講解環(huán)節(jié)

　　揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院程同學(xué)攝

　　二、瓦貓的發(fā)展現(xiàn)狀問答環(huán)節(jié)

　　瓦貓作為云南特有的文化符號(hào)，近年來逐漸受到市場(chǎng)的關(guān)注。其獨(dú)特的造型和深厚的文化內(nèi)涵使其在禮品市場(chǎng)和旅游紀(jì)念品市場(chǎng)中占有一定份額。但是脫離特定地區(qū)，大家對(duì)于瓦貓的印象卻知之甚少，我們團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了對(duì)于瓦貓現(xiàn)狀問答環(huán)節(jié)，通過交流互動(dòng)來完善大家對(duì)于瓦貓的印象，同時(shí)對(duì)于瓦貓未來發(fā)展趨勢(shì)提出不同看法，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，大家積極討論，努力投身于中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

　　圖為：發(fā)展現(xiàn)狀交流討論環(huán)節(jié)

　　揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院程同學(xué)攝

　　三，團(tuán)隊(duì)瓦貓項(xiàng)目想法闡釋交流

　　我們團(tuán)隊(duì)積極開展傳播瓦貓文化產(chǎn)品活動(dòng)，我們團(tuán)隊(duì)也制作了表情包，周邊徽章，亞克力立牌，產(chǎn)品等產(chǎn)品。在本環(huán)節(jié)給大家做出展示，產(chǎn)品一經(jīng)亮相獲得了現(xiàn)場(chǎng)廣大同學(xué)的喜愛與認(rèn)可

　　揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院顧欣蘭同學(xué)攝

　　現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)氛圍熱烈，同學(xué)們反響積極，對(duì)于云南瓦貓文化傳播又更上層樓。此次活動(dòng)實(shí)施有助于非遺文化的傳承與教育融合，在非遺文化傳承與教育融合方面取得了階段性成果，打開了學(xué)校勞動(dòng)教育的新格局，激發(fā)了學(xué)校勞動(dòng)教育的新活力‌。同時(shí)對(duì)于我校瓦貓項(xiàng)目推廣工作的順利實(shí)施搭建新平臺(tái)。揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院互聯(lián)網(wǎng)團(tuán)隊(duì)成員用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了高校的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為中華傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。