為深入探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，增強文化自信，積極響應(yīng)國家對傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的號召，鄭州大學(xué)計算機與人工智能學(xué)院“傳承文化賡續(xù)薪火實踐團”的成員們于7月20日奔赴洛陽，開展了以“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。此次活動受到習(xí)主席在洛陽的文化考察的啟發(fā)，旨在通過重走習(xí)主席的考察路，領(lǐng)悟習(xí)主席提出的文化自信思想，探尋傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效路徑。
　　洛陽，這座承載著華夏文明千年記憶的古都，宛如一部厚重的史書，每一頁都書寫著輝煌與傳奇。而洛陽龍門石窟和白馬寺，無疑是這部史書中最為璀璨的篇章。2025年5月19日，習(xí)近平總書記先后考察了洛陽白馬寺，洛陽龍門石窟，對歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用做出重要指示。
　　實踐團首先實踐團來到了洛陽白馬寺。這座創(chuàng)建于東漢永平十一年（公元68年）的古剎，是中國第一古剎、世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。走進(jìn)白馬寺，紅墻青瓦、古柏參天，莊嚴(yán)肅穆的氛圍撲面而來。
　　實踐團成員們在講解員的帶領(lǐng)下，參觀了天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣等主要建筑。在清涼臺，大家仿佛看到了當(dāng)年印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭在此譯經(jīng)傳法的場景，感受到了佛教文化在中國這片土地上生根發(fā)芽、開花結(jié)果的歷程。寺內(nèi)的國際佛殿苑，匯聚了泰國、印度、緬甸等國家的佛教建筑風(fēng)格，不同文化在這里相互交流、碰撞，展現(xiàn)出佛教文化的多元與包容。
　　隨后，實踐團成員來到了洛陽龍門石窟。這座開鑿于北魏時期、歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)1400余年的石窟藝術(shù)寶庫，以其宏大的規(guī)模、精湛的雕刻技藝聞名于世。當(dāng)實踐團成員們踏入這片神圣的土地，仿佛穿越時空，與古代的工匠們進(jìn)行了一場跨越千年的對話。
　　在伊河兩岸的山崖上，2345個窟龕、10萬余尊造像如繁星般點綴其間。盧舍那大佛那慈祥的面容、端莊的姿態(tài)，仿佛在訴說著千年前佛教文化的繁榮與包容。佛像身上的每一道衣紋、每一處細(xì)節(jié)，都展現(xiàn)出古代工匠們高超的技藝和對藝術(shù)的執(zhí)著追求。實踐團成員們沿著石窟間的步道緩緩前行，仔細(xì)欣賞著每一尊造像，感受著佛教藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化的完美融合。大家不禁感嘆，龍門石窟不僅是石刻藝術(shù)的瑰寶，更是中華民族智慧與創(chuàng)造力的象征。
　　在參觀過程中，實踐團成員們深刻認(rèn)識到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義。正如習(xí)近平總書記在考察洛陽白馬寺和龍門石窟時所強調(diào)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。
　　龍門石窟和白馬寺所承載的佛教文化、石刻藝術(shù)等，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它們見證了歷史的變遷，承載著中華民族的精神追求和價值觀念。保護(hù)和傳承這些文化遺產(chǎn)，不僅是對歷史的尊重，更是對未來的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代青年作為文化傳承的主力軍，肩負(fù)著讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新活力的重任。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，像對待生命一樣對待傳統(tǒng)文化，讓它們在歲月的長河中永遠(yuǎn)閃耀著光芒。
　　此次洛陽之行，讓實踐團成員們收獲頗豐。大家紛紛表示，將以此次活動為契機，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極傳播傳統(tǒng)文化知識，為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。同時，也希望更多的人能夠關(guān)注傳統(tǒng)文化、熱愛傳統(tǒng)文化，共同守護(hù)好我們的精神家園，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代綻放出更加絢爛的光彩。