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齊韻尋蹤傳文脈，新途探索譜新篇 ——“齊韻·拾光”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)開展齊文化調(diào)研活動(dòng)
發(fā)布時(shí)間：2025-07-26 閱讀： 一鍵復(fù)制網(wǎng)址
近日，山東理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院“齊韻·拾光”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)淄博，以“文化地標(biāo)探訪+企業(yè)社區(qū)調(diào)研”的聯(lián)動(dòng)模式，開展“觸摸古韻，探索新途”主題社會(huì)實(shí)踐。團(tuán)隊(duì)先后走訪齊文化博物館、蹴鞠博物館、稷下學(xué)宮文展館等地，并深入當(dāng)?shù)匚幕髽I(yè)、社區(qū)進(jìn)行考察，通過實(shí)地探訪、科技體驗(yàn)、座談交流、調(diào)研獻(xiàn)策等多元形式，沉浸式挖掘齊文化內(nèi)涵，探索傳承新路徑。
稷下尋蹤，品韻齊風(fēng)。在三大文化地標(biāo)中，團(tuán)隊(duì)成員循著歷史脈絡(luò)觸摸齊文化肌理：齊文化博物館內(nèi)，紫銅浮雕《海岱齊風(fēng)》勾勒出齊地文明的壯闊畫卷，青銅器上的饕餮紋路與兵器銘文，無聲訴說著齊國(guó)“兵甲之盛”的興盛軌跡；蹴鞠博物館里，從戰(zhàn)國(guó)皮鞠到宋代彩鞠的實(shí)物展品串聯(lián)起這項(xiàng)古老運(yùn)動(dòng)的演變史，隊(duì)員們拿起復(fù)原鞠球，在互動(dòng)區(qū)嘗試“筑球”射門、“白打”顛球等古法技藝，在肢體體驗(yàn)中理解這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)背后的禮儀與競(jìng)技精神；稷下學(xué)宮文展館的“百家爭(zhēng)鳴”展區(qū)，通過場(chǎng)景復(fù)原與聲光電結(jié)合，重現(xiàn)了孟子論“仁政”、荀子講“禮法”的學(xué)術(shù)盛景，隊(duì)員們?cè)谒枷肱鲎驳某两椒諊校w悟齊文化“兼容并蓄”的精神內(nèi)核。
科技賦魂，古韻新生。在齊文化博物館的數(shù)字化展區(qū)，前沿技術(shù)讓千年文脈煥發(fā)新活力：隊(duì)員們戴上VR設(shè)備“穿越”至齊國(guó)都城，在虛擬市井中看“臨淄三百閭”的繁華，隨“稷下先生”參與朝堂辯論；機(jī)器狗講解員帶著團(tuán)隊(duì)穿梭展廳，精準(zhǔn)播報(bào)文物背景并實(shí)時(shí)回應(yīng)提問，讓參觀更具互動(dòng)性。這種“傳統(tǒng)文物+現(xiàn)代科技”的融合模式，也在后續(xù)走訪的文化企業(yè)中得到延伸——在專注齊文化IP開發(fā)的企業(yè)車間，隊(duì)員們看到3D打印的蹴鞠模型、融入“和而不同”思想的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，直觀感受到傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新路徑。
走訪調(diào)研，譯傳齊韻。團(tuán)隊(duì)將實(shí)踐觸角延伸至社區(qū)與一線：在街道文化驛站，與居民座談收集對(duì)“齊文化進(jìn)社區(qū)”的需求建議，整理出“增設(shè)雙語(yǔ)文化角”“開展親子研學(xué)營(yíng)”等10余項(xiàng)可行方案；拜訪蹴鞠非遺傳承人時(shí)，詳細(xì)記錄桑皮紙制鞠的7道工序，針對(duì)“非遺技藝年輕化傳播”提出短視頻腳本設(shè)計(jì)思路。作為外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，成員們尤為注重文化傳播的精準(zhǔn)性：在博物館對(duì)照展品標(biāo)注“社稷”“蹴鞠”等術(shù)語(yǔ)的權(quán)威譯法，在企業(yè)調(diào)研時(shí)協(xié)助打磨文創(chuàng)產(chǎn)品的英文介紹，力求在保留“齊韻”特質(zhì)的同時(shí)，讓外文表達(dá)更貼合國(guó)際受眾認(rèn)知習(xí)慣。“我們希望用專業(yè)能力搭建橋梁，讓齊文化既扎根本土，也能走向更廣闊的舞臺(tái)。”團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人說。
從文化地標(biāo)中的歷史回響，到企業(yè)車間的創(chuàng)新實(shí)踐，再到社區(qū)里的民生期待，此次實(shí)踐讓“齊韻·拾光”團(tuán)隊(duì)深刻體會(huì)到：傳統(tǒng)文化的傳承，既要守住“古韻”根脈，更要找到與現(xiàn)代生活對(duì)話的“新途”。未來，團(tuán)隊(duì)將持續(xù)梳理實(shí)踐成果，把調(diào)研中形成的傳播方案、文創(chuàng)建議轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，以青年之力讓齊文化在傳承中創(chuàng)新，在守正中開新。
撰稿:劉茹宇 李彤
稷下尋蹤，品韻齊風(fēng)。在三大文化地標(biāo)中，團(tuán)隊(duì)成員循著歷史脈絡(luò)觸摸齊文化肌理：齊文化博物館內(nèi)，紫銅浮雕《海岱齊風(fēng)》勾勒出齊地文明的壯闊畫卷，青銅器上的饕餮紋路與兵器銘文，無聲訴說著齊國(guó)“兵甲之盛”的興盛軌跡；蹴鞠博物館里，從戰(zhàn)國(guó)皮鞠到宋代彩鞠的實(shí)物展品串聯(lián)起這項(xiàng)古老運(yùn)動(dòng)的演變史，隊(duì)員們拿起復(fù)原鞠球，在互動(dòng)區(qū)嘗試“筑球”射門、“白打”顛球等古法技藝，在肢體體驗(yàn)中理解這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)背后的禮儀與競(jìng)技精神；稷下學(xué)宮文展館的“百家爭(zhēng)鳴”展區(qū)，通過場(chǎng)景復(fù)原與聲光電結(jié)合，重現(xiàn)了孟子論“仁政”、荀子講“禮法”的學(xué)術(shù)盛景，隊(duì)員們?cè)谒枷肱鲎驳某两椒諊校w悟齊文化“兼容并蓄”的精神內(nèi)核。
科技賦魂，古韻新生。在齊文化博物館的數(shù)字化展區(qū)，前沿技術(shù)讓千年文脈煥發(fā)新活力：隊(duì)員們戴上VR設(shè)備“穿越”至齊國(guó)都城，在虛擬市井中看“臨淄三百閭”的繁華，隨“稷下先生”參與朝堂辯論；機(jī)器狗講解員帶著團(tuán)隊(duì)穿梭展廳，精準(zhǔn)播報(bào)文物背景并實(shí)時(shí)回應(yīng)提問，讓參觀更具互動(dòng)性。這種“傳統(tǒng)文物+現(xiàn)代科技”的融合模式，也在后續(xù)走訪的文化企業(yè)中得到延伸——在專注齊文化IP開發(fā)的企業(yè)車間，隊(duì)員們看到3D打印的蹴鞠模型、融入“和而不同”思想的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，直觀感受到傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新路徑。
走訪調(diào)研，譯傳齊韻。團(tuán)隊(duì)將實(shí)踐觸角延伸至社區(qū)與一線：在街道文化驛站，與居民座談收集對(duì)“齊文化進(jìn)社區(qū)”的需求建議，整理出“增設(shè)雙語(yǔ)文化角”“開展親子研學(xué)營(yíng)”等10余項(xiàng)可行方案；拜訪蹴鞠非遺傳承人時(shí)，詳細(xì)記錄桑皮紙制鞠的7道工序，針對(duì)“非遺技藝年輕化傳播”提出短視頻腳本設(shè)計(jì)思路。作為外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，成員們尤為注重文化傳播的精準(zhǔn)性：在博物館對(duì)照展品標(biāo)注“社稷”“蹴鞠”等術(shù)語(yǔ)的權(quán)威譯法，在企業(yè)調(diào)研時(shí)協(xié)助打磨文創(chuàng)產(chǎn)品的英文介紹，力求在保留“齊韻”特質(zhì)的同時(shí)，讓外文表達(dá)更貼合國(guó)際受眾認(rèn)知習(xí)慣。“我們希望用專業(yè)能力搭建橋梁，讓齊文化既扎根本土，也能走向更廣闊的舞臺(tái)。”團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人說。
從文化地標(biāo)中的歷史回響，到企業(yè)車間的創(chuàng)新實(shí)踐，再到社區(qū)里的民生期待，此次實(shí)踐讓“齊韻·拾光”團(tuán)隊(duì)深刻體會(huì)到：傳統(tǒng)文化的傳承，既要守住“古韻”根脈，更要找到與現(xiàn)代生活對(duì)話的“新途”。未來，團(tuán)隊(duì)將持續(xù)梳理實(shí)踐成果，把調(diào)研中形成的傳播方案、文創(chuàng)建議轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，以青年之力讓齊文化在傳承中創(chuàng)新，在守正中開新。
撰稿:劉茹宇 李彤
作者：劉茹宇 李彤 來源：山東理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院齊韻——拾光社會(huì)實(shí)踐團(tuán)
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