不知不覺(jué)的，春天又近了。風(fēng)吹浮世，看過(guò)一番又一番草木枯榮，也漸漸對(duì)人間的四季變化有了鈍感，時(shí)常感到自己是一粒泯然塵世的灰塵，“任爾東西南北風(fēng)”。這個(gè)宏觀的世界敘事好像是一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)的魔方，任憑它自有的規(guī)則轉(zhuǎn)動(dòng)。慢慢的兩眼發(fā)昏，疲了。不過(guò)這樣也好，人不能老是活在熱血沸騰里，鈍下來(lái)，大概會(huì)看到另一個(gè)世界吧。
但是，這畢竟是個(gè)熱血沸騰的世界啊！桃花和櫻花開(kāi)了，貌似是在枝頭被嵌進(jìn)去的，胭脂紅的色調(diào)。且不必論長(zhǎng)青的松樹(shù)了吧，憔悴地度過(guò)一個(gè)冬天，看著單調(diào)和乏味，文人怎么會(huì)愛(ài)上不會(huì)變化的容顏呢？還有玉蘭，滿樹(shù)的潔白，給人一副圣潔高貴的模樣，但是玉蘭的內(nèi)心如何，我不曉得，它是故意開(kāi)得這樣潔白好顯擺給人看的，還是真的冰清玉潔、毫無(wú)瑕疵，我不能下定論。雖然我極其想當(dāng)一個(gè)人間的間諜，以持續(xù)一生的冥寂無(wú)聲刺探打聽(tīng)人間世各種緊閉的靈魂，可惜我不能。然而靈魂緊閉的人也自有它的使命，那使命甚至更值得一究。誠(chéng)如天空星辰，遙遠(yuǎn)虛渺，卻可憑依一點(diǎn)星光，提示著宇宙的廣大無(wú)界限，并以這無(wú)界打破人們眼界、思維的“有界”。而我渴望的，哪怕是透過(guò)這有靈的天地萬(wàn)物的驚鴻一瞥，洗滌哪怕一角疲憊的塵垢，也是愿意的。
然而更多的時(shí)候，人的一生就是一棵棵紫葉李，灰撲撲地站在原地，無(wú)以騰挪，默默地，只是把日子過(guò)下去，過(guò)下去……所以，曹雪芹才說(shuō)：咽不下玉粒金莼噎滿喉；照不見(jiàn)菱花鏡里形容瘦。
雖然殘酷，但也畢竟是生命的原色和生存的真相吧。
春天是應(yīng)該讀讀書(shū)的。
讀阿來(lái)的《塵埃落定》——恐怕不是一本應(yīng)該在春天看的書(shū)吧，它應(yīng)該屬于下雪的冬日清晨，可惜我所在的南方小城不下雪，便也無(wú)福消受見(jiàn)雪的喜悅了。從《格薩爾王》的傳奇性敘事到《塵埃落定》的欲望化敘事，我似乎試圖瞥見(jiàn)這個(gè)民族和文化里的創(chuàng)痕。《塵埃落定》除了對(duì)地域文化超現(xiàn)實(shí)且抽象夸張的描摹，對(duì)潛藏故鄉(xiāng)記憶和精神氣質(zhì)的藝術(shù)變形，更重要的在于一種對(duì)格格不入現(xiàn)實(shí)家鄉(xiāng)的愧怍與對(duì)“精神原鄉(xiāng)”“文化故土”“藝術(shù)符號(hào)”的原始的虔誠(chéng)的信仰，這是永遠(yuǎn)無(wú)法落定的塵埃，也是永遠(yuǎn)無(wú)法固定在四川邊陲藏地的人性的真誠(chéng)。
我想反身質(zhì)詢自己的精神原鄉(xiāng)又在何處呢？但是我很難找到一個(gè)有指向性的地域，或許是那個(gè)被注定叫做“馬孔多”的小鎮(zhèn)，也有可能是長(zhǎng)滿荊棘和惡之花的土地吧，我還是不知道。每個(gè)人都在找尋“生活在別處”的芬芳，但恐怕不過(guò)是生活的某個(gè)移動(dòng)的剪影，互相之間似無(wú)交集，卻有著近乎一致的底色吧。
如果重來(lái)一次，我想當(dāng)那個(gè)傻子。可是，恐怕我的內(nèi)心不夠澄澈，也看不見(jiàn)關(guān)于時(shí)間、未來(lái)和民族的東西，我無(wú)法擘畫(huà)宏大的、民族性的圖像。那么，就當(dāng)個(gè)晚熟的人吧，“我不夠成熟，不夠圓滑，不夠老練，沒(méi)關(guān)系，我只不過(guò)是一個(gè)晚熟的人”。在人頭攢動(dòng)的地球上，“成熟”的人很多，但是，我只想安安靜靜地扮演好晚熟之人的角色，不去在意“在地球邊上放炮”之人的謀略。歸根到底，千萬(wàn)倍的“成熟”也無(wú)法剝奪的是人性的坦誠(chéng)。
時(shí)常覺(jué)得戴著面具活著太過(guò)困窘和不自在，一旦確立了人設(shè)，再去改變比登天還難。所以有時(shí)，是人塑造了人設(shè)；而有時(shí)，是人設(shè)塑造了人。我們又何嘗不想摘下面具地活著呢？尋尋覓覓，到頭來(lái)，落得片“白茫茫大地真干凈”。人類的智慧有時(shí)候是這樣空虛無(wú)聊，想來(lái)，當(dāng)初應(yīng)該放棄偷吃智慧樹(shù)上的果子才好。刨開(kāi)每個(gè)人的內(nèi)心，本都應(yīng)該像嬰孩般干凈澄澈的啊。可是，親愛(ài)的，你告訴我，它去哪兒了呢？
常懷想李漢榮先生的話，“它們失去活水源頭，才變得如此殘破和犧惶，那是痛徹心扉地在提醒：人啊，倘若不找回你的心靈源頭和情感活水，你們的心靈之河，大地的生命之河，又如何能重新蕩漾，并映照出天地萬(wàn)物的倒影？”我相信，無(wú)論是桃花、櫻花，驕傲的白玉蘭還是謙卑的白玉蘭，都和人的快樂(lè)、幸福或苦難有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。汪曾祺說(shuō)“萬(wàn)物有趣”，天地間奇妙的派對(duì)像風(fēng)，像霧，又像雨，吹了又吹，飄過(guò)來(lái)也飄過(guò)去，靈魂里叛逆的最后一絲掙扎也消融在自然生命里搖籃曲里，在上帝的懷里安詳?shù)乃�著。他們一意孤行，未必要向時(shí)間交付什么答案；他們溫柔靜謐，穿過(guò)幽巷在天青色里等煙雨。
寫(xiě)詩(shī)的人，他的肉體和靈魂里也一定住著另一個(gè)詩(shī)人，在歲月的磨蝕里隔空相對(duì)，四目相望。在這春天的盛典里肆意追逐——我追逐著另一個(gè)我，我逃避著另一個(gè)我，住在身體里的那個(gè)人，也許是一個(gè)書(shū)生，也許是一個(gè)俠客，也許是紀(jì)伯倫，也許是柯西莫。禁不住的懷疑，詩(shī)人所有寫(xiě)下的詩(shī)，都不過(guò)是蜷居在身體里的那個(gè)人像卡夫卡一樣撕碎詩(shī)稿丟進(jìn)爐火燃燒時(shí)淺淺的回聲罷……
我靜靜地坐在湖邊，真真正正地和春天相逢，陽(yáng)光里，柳樹(shù)還是垂下它碧綠的長(zhǎng)發(fā)，各樣的數(shù)不清的春天圓舞曲里的鮮花還是在湖之上顧影自憐。我不忍心拍照，我怕“咔嚓”一聲破壞了湖堤的寧?kù)o，更擔(dān)心天地之上的造物主看見(jiàn)我拍照時(shí)的淺薄和癡笨之樣——我只是靜靜地坐著，看著波浪一點(diǎn)一點(diǎn)地漫到盡頭，漫到我的心上。
我看著湖里的白鵝，他們比我們更早知道春天的到來(lái)，或許也更期盼春天的到來(lái)，經(jīng)受了寒冬，他們應(yīng)該是酣暢在春光里的，仿佛一場(chǎng)場(chǎng)少女粉的夢(mèng)，連狂風(fēng)也叫不醒他們。此刻，我默念，天堂應(yīng)該是寧?kù)o的吧……