摘要：《妻妾成群》是當(dāng)代文學(xué)作家蘇童的作品，是他由先鋒小說的寫作轉(zhuǎn)向新歷史主義小說寫作的代表作之一。這部小說篇幅不長，主要以20世紀(jì)90年代北洋軍閥混戰(zhàn)至第一次國共內(nèi)戰(zhàn)前夕這段時間的社會狀況為背景，講述了舊時代下庭院中的女性的生存史。蘇童作為現(xiàn)當(dāng)代以來相當(dāng)會寫女性的一位作家，在這本書中主要塑造了頌蓮、毓如、卓云以及梅珊這幾位庭院中的女性形象以及她們的悲劇性結(jié)局。以下從四位女性的形象展開，最終總結(jié)歸因宅院中女性最終活得“不像人”的悲劇成因。
關(guān)鍵詞：《妻妾成群》；女性形象；悲劇成因
    一、宅院中的女性們
    （一）頌蓮：宅院女性爭斗中的受害者
     頌蓮的出場就暗示了她在這庭院之中絕對是處于弱勢的，“傍晚時由四個鄉(xiāng)下轎夫抬進(jìn)花園西側(cè)后門”“悄悄地從月亮門里擠進(jìn)來”就表明她進(jìn)入陳家是不受重視的并且無人理會。即使她一開始的身份是在相關(guān)小說中具有抗?fàn)幮缘呐畬W(xué)生，處于弱勢的地位是絕對不會允許她成為所謂改變自己命運(yùn)的女性。因?yàn)樗�的絕對弱勢導(dǎo)致了她的悲劇，她只會成為這場女性斗爭中的受害者。
    一般來說，在許多小說里的女性，但凡是讀過書的并且年紀(jì)小的，大多是具有斗爭性有著旺盛生命力的。誠然頌蓮接受過新式教育，但是自從她喪失自己的父親后缺少經(jīng)濟(jì)支持，她就失去了原先對于自己的生命的選擇權(quán)，由于她自身開始是大戶人家的小姐，所以她對于金錢是天生存在著依賴的。正是因?yàn)樗龑ψ约旱纳�命的理解不夠全面，自甘把自�?ldquo;賣個好主”，不愿意失去原先的條件優(yōu)渥的生活所以她才會陷入泥潭。也從這里看出她的性格里多一點(diǎn)對良好生活的貪戀以及缺少反抗性，所以才會在陳家宅院里被先來的三位太太異化，從原先年輕清秀的女學(xué)逐漸變得扭曲開始嘗試加入吃人者的行列，將自己因?yàn)槟贻p得來的一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)力，開始近乎野蠻的刺破卓云的頭皮，強(qiáng)加凌虐的欲望施加到企圖忤逆她的雁兒身上。最后看清自己的地位，她在與大太太二太太的爭斗中毫無勝算，甚至產(chǎn)生了二心之后看到了梅珊的死亡，眾多打擊之下她終于承受不住自己的異化，也因?yàn)樽约涸�先是年輕學(xué)生在社會經(jīng)驗(yàn)上實(shí)在不如其他幾位太太，最后心理崩潰魂滅，變成一個瘋子。
    （二）毓如：宅院中男權(quán)主義的殉道者
    她作為陳佐遷的元配、當(dāng)家主母，實(shí)際上在行使男性授予的權(quán)力，傾軋其他小妾的生存空間。她是一個被封建禮教侵蝕迫害的女性，信奉著封建禮教規(guī)定的男尊女卑和三從四德，她完全歸附于陳佐遷為首的在這個大院里代表著絕對男權(quán)制的附庸者。她對于丈夫?qū)嶋H是絕對服從的，甚至在行使自己的權(quán)力在規(guī)訓(xùn)其她小妾的舉止行為。她可悲就在于她一直在守衛(wèi)者男權(quán)制的尊嚴(yán)，自己卻不知道自己也是深受其害的人。
    她可恨的地方也來自于她對于父權(quán)的絕對服從。因?yàn)橐宰约旱恼煞驗(yàn)橹行乃�以不僅僅忽視了自己的生存的同時，忽視了其他女性的正常生存，她與其她小妾是沒有表面那么麻木冷漠的。她嫉妒其她三位小妾，尤其是梅珊與頌蓮，這主要?dú)w結(jié)于她們足夠年輕漂亮所以分走了原先她丈夫傾注于她身上的愛，這樣的嫉恨就導(dǎo)致了她注定無法成為一個能夠和諧幾位太太之間關(guān)系的主母，她對于梅珊與頌蓮的遭遇多少是會帶有幸災(zāi)樂禍性質(zhì)的。
封建大家庭中所謂的主母
    （三）卓云：宅院女性斗爭中的投機(jī)者
    卓云是幾位女性中讓我完全看不到一點(diǎn)仁慈之心可憐之處的人，她的存在就是那個時代在后院被男權(quán)主義徹底浸淫落后女性的寫照，她在幾位太太之間像是一個投機(jī)客，圓滑且陰險。透過她言行可以看出出嫁前實(shí)際的社會地位較高，在她的為數(shù)不多的出場畫面中，她幾乎從來沒有在誰那邊吃過癟，就算是受到了打擊也會睚眥必報。她并不算老，但是卻是被封建思想規(guī)訓(xùn)的行尸走肉，是幾位妾婦中較為有城府的一位。
    她和陳佐遷以及大太太毓如之間的關(guān)系較為緊密，她可以算是作為維持男權(quán)壓迫的一個推手，她的存在就似乎是為了拖頌蓮進(jìn)入泥潭，讓梅珊徹底身死的儈子手。閱讀小說不難看出卓云與毓如是幾乎沒有多少矛盾沖突的，她與毓如本就是一派，為了維持壓迫，她在做表面功夫，給頌蓮灌輸后院中骯臟落后的野蠻生存法則，抓住梅珊的致命弱點(diǎn)在她企圖違抗陳佐遷為首的男性壓迫時給予她致命一擊。她就是后院中的投機(jī)客，不斷周旋在男權(quán)勢力以及反叛者之間，最后完成對于男權(quán)的維護(hù)，也是保證她自己在后院中的位置。
    （四）梅珊：宅院封建壓迫下的抗?fàn)幷?br />    她實(shí)在美麗，前半生作為戲子的生活給了她對于自由的向往，在舞臺上和在陳家大院里的冷清，對她來說偷情就是反抗，但也最終命隕黃泉，紅顏薄命。她在這四個人當(dāng)中是被用了較多文字來描寫其美麗動人的一位姨太太，面容明艷的女性，尤其是前半生職業(yè)多少帶些不光彩顏色的，在諸多小說里大多是離經(jīng)叛道的反抗者。
    她在庭院中過于寂寞，這里可以跟她的身份相關(guān)照，她原先作為戲子本身就是四處巡游，在眾多看客的圍觀欣賞之下上臺表演的。前半生的梨園子弟的經(jīng)歷給予了她一顆躁動不安的心，所以對于一朵花而言，在野外開放被眾多路人欣賞，最后卻被連根拔起栽在小庭院中只能供一個年事已高的富老頭觀賞，甚至在她周圍還有一群與她爭斗奪取養(yǎng)分的其他花卉，她自然會感到沉悶無聊，甚至怨恨這樣的生活。她的奔放也給予了頌蓮一點(diǎn)反抗躁動的因子，她與醫(yī)生偷情被頌蓮撞破，間接地推動了頌蓮倒向飛浦。而強(qiáng)權(quán)的重壓之下她本身就是帶著鎖鏈起舞，最后身死實(shí)在是意料之中，而她的死亡讓頌蓮徹底看破真相最后失去理智。
    二、大宅院中女性的悲劇成因
    這本小說里的女性是具有悲劇色彩的，她們或者在封建壓迫之中早已麻木沉淪，甚至變成了加害者，也有的企圖反抗卻因?yàn)閯輪瘟Ρ∏曳纯沟牟粔驈氐姿�以最后身死魂亡。針對她們的悲劇結(jié)局，我認(rèn)為由以下兩點(diǎn)。
    （一）男權(quán)制文化對于女性的殘害
    首先她們對于男權(quán)制文化都是毫無還手之力的，并且是主動接受沉淪的，即使是頌蓮這樣的受過新式教育的女學(xué)生，在大宅院的熏陶下也會喪失作為獨(dú)立女性的尊嚴(yán)。男權(quán)壓迫下，她們只能將不滿和郁悶發(fā)泄在彼此身上。“痛苦的四個女人，在痛苦中一齊拴在一個男人的脖子上，像四顆枯萎的紫藤在稀薄的空氣中相互絞殺，為了爭奪她們的泥土和空氣”。
    男性的權(quán)力制造了四位女性之間相互斗狠的環(huán)境。但是這其中，由于陳佐遷的性無能無法進(jìn)行生育，其實(shí)間歇地導(dǎo)致了他的權(quán)力地位并沒有那么穩(wěn)固，這也是梅珊最后與醫(yī)生偷情的原因之一，可以這么說，陳佐遷形成的這個后院的環(huán)境，引起矛盾但沒有把她們完全推向死亡與覆滅。
    （二）女性存在的劣根性
    小說中，推動著頌蓮人格異變的主要因素其實(shí)是相同地位下女性之間的相互殘害。
    女性對于男性的依賴，以及她們自身存在的性格的缺陷，使得她們認(rèn)為奪得男性的寵愛就是獲得了生存空間，因此被困于深院之中的四位女性才會在得到這一結(jié)論后，想方設(shè)法地與彼此斗狠，不同于常人間起矛盾在口頭上說說，她們之間甚至有頌蓮直接動手使得卓云見血的殘忍場面，以及卓云最后借她人之手完成了對梅珊的報復(fù)。她們本身存在的嫉妒心理等等促使四人之間產(chǎn)生諸多矛盾。在這中間，頌蓮看到了自己的變化，所以感嘆道：“我就不明白女人到底是個什么東西，女人到底算個什么東西，就像狗、像貓、像金魚、像老鼠，什么都像，就是不像人。”也是最后梅珊和頌蓮因?yàn)闆]有完成對于封建男權(quán)制文化的完全臣服所以成為了犧牲者，這場戰(zhàn)爭中勝者在爭斗開始就已經(jīng)注定，只有早早被規(guī)訓(xùn)的人才能勉強(qiáng)存活下來。
    結(jié)語：在讀完這本小說之后，我們其實(shí)可以見得封建思想對于女性的荼毒之深。蘇童結(jié)構(gòu)了宏大的歷史主題，以四個女人的斗爭向我們展示了即使新思想以及傳播的情況下，頑固的舊思想依舊在民間盛行，繼續(xù)殘害女性的當(dāng)時的社會狀況。這也給我們帶來了諸多思考，讓我們在哀悼她們的命運(yùn)的同時，也會對于當(dāng)下的社會現(xiàn)狀對比思考。