總有人在路邊問我：“讀萬卷書，行萬里路，兩者關(guān)系如何？”我回答：“沒有兩者。路，就是書。”，余秋雨先生如是說。本周，我也踏上了一條書外的路，通向文化的路，通向北方的路，通向孔子故里的路……

“魯城中有阜,委曲長七八里”，在曲阜這座安靜的小城，我們完成了一場跨越千年的、與孔子的對話，邊行，邊學(xué)，邊思。我們常常將孔子視作神明，高高在上，可當(dāng)我們真正走進他的家鄉(xiāng)，了解他的一生，我們才發(fā)現(xiàn)，他的一生也是顛沛流離，命途多舛。
在這里，我也了解到了許多關(guān)于孔子的傳奇故事。我們常常說，科學(xué)通過各種實驗等手段去驗證假設(shè)和發(fā)現(xiàn)真相，而哲學(xué)則通過邏輯推理和思辨來探索人類存在的意義以及價值觀念等問題，反觀這些傳說，既不符合科學(xué)，也不符合哲學(xué)，那它們?yōu)楹文軌蛄鱾髦两瘢课蚁脒@便是中國人的智慧與浪漫。這些傳說反映了社會生活，折射了宗教信仰，也體現(xiàn)了民間禮俗，它們之所以能夠流傳千年，經(jīng)久不衰，正是因為這些故事的背后蘊含著我們對孔圣人深深的崇拜與敬仰之情，由此，才會有“龍生虎養(yǎng)

千年的光陰作伴，小小的珠子，小小的我，小小的我們在文化細絲的串聯(lián)下，與孔圣人對話，旅途中我也常常感到惋惜，我總在各種文物上看到嚴重的裂紋——那是修復(fù)過的痕跡，導(dǎo)游也總說這里那里都已經(jīng)被破壞過了。舊時代的混沌消散得太過漫長，長過了生命；儒家的思想之光也來得漫長，卻篤定，堅毅，長過了時代的銀河，卻化作江畔的月光，照著一代又一代熙攘而過的人們和亙古不變的中華民族。
有教無類，打破了當(dāng)時教育方面的壟斷，讓更多的人能夠接受教育；“選賢與能，講信修睦”強調(diào)了處事時要講究信用和人際關(guān)系；“仁義禮智信”孕育了普世的責(zé)任心與道德標準……凡此種種，都使得儒家文化在歷史的長河中，有過摧殘卻從未斷缺，歷經(jīng)了千年的風(fēng)雨仍駐守著九州大地。它作為中華文化傳承重要載體，博采眾長，歷久彌新。
研學(xué)結(jié)束，漫步在校園里，一陣輕風(fēng)拂過，路旁的樹葉沙沙作響，窸窸窣窣的，似是歷史的囈語。泛黃的書卷繾綣，指尖劃過的，是先輩們饋贈的箴言。