手藝之道
在大城市里,一家正正規(guī)規(guī)的理發(fā)店,如果內(nèi)部裝置整潔大方,有空調(diào)吹,有彩電看,靠著幾塊錢(qián)的理發(fā)金額,這樣的營(yíng)業(yè)方式是很難立足的。但有一個(gè)叫“劉菊發(fā)廊”的理發(fā)店卻憑借著這種營(yíng)業(yè)模式經(jīng)營(yíng)了三十多年,而且價(jià)格一直未發(fā)生很大的波動(dòng),甚至出現(xiàn)了顧客抬價(jià)的“怪象”。發(fā)廊的位置并不算醒目,但只要向附近居民一問(wèn),他們都會(huì)很熱心地引路。惹人注目的還有店門(mén)前那塊由社區(qū)頒發(fā)的“小巷民星”木牌,牌子上還刻著店主的治家格言“勿以善小而不為”。
手藝道上的人要學(xué)好“道”,而這種“道”首先則是要學(xué)好手藝之道。因?yàn)閾碛幸婚T(mén)祖?zhèn)鞯暮檬炙嚕?ldquo;劉菊發(fā)廊”名氣大火,不僅理發(fā)快而且好,從而得到了顧客的認(rèn)可。《孟子·告子上》中記載:“弈秋,通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專(zhuān)心致志,惟弈秋之為聽(tīng);一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。”由此可知,縱使擁有再優(yōu)秀的教師,再優(yōu)秀的學(xué)伴,倘若他一心二用,不思進(jìn)取,最后他也只能一事無(wú)成,手藝也只會(huì)失傳。所以對(duì)于一門(mén)手藝,一門(mén)學(xué)科,只有通過(guò)我們不斷地去學(xué)習(xí),用心地去領(lǐng)悟,去應(yīng)用,那么“三百六十行,行行出狀元”這句諺語(yǔ)則能很好地得到展示。雖說(shuō),因?yàn)楹罄^之人的缺乏,手藝之路正變得越來(lái)越窄,但也正因?yàn)槭炙嚾说拈T(mén)檻之高,才讓我們愈加重視對(duì)手藝的學(xué)習(xí)與繼承。
其次是學(xué)好做人處世之道。步入新時(shí)代,我們倡導(dǎo)“工匠精神”,也就是一種細(xì)心刻苦、努力鉆研的做事態(tài)度,追求卓越、精益求精的執(zhí)著精神。而這種精神正是每一個(gè)手藝道上的工匠人必須要秉持的信念。《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》中說(shuō):“靡不有初,鮮克有終。”很多人都有一個(gè)良好的開(kāi)端,有一個(gè)純潔向上的初心,但遺憾的是,很少人能善始善終。“工匠精神”想必很多人都知道,也有很多人想去踐行,可是在實(shí)踐的過(guò)程,由于現(xiàn)實(shí)的骨感,往往讓無(wú)數(shù)人忘記了理想的豐滿。尤其在當(dāng)今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的環(huán)境下,許多商家為謀求暴利,不追求制造之精良,手工之精致,造假,偷工,減料,甚至完全不站在顧客的立場(chǎng),最后鬧出一個(gè)又一個(gè)的悲劇,遭受社會(huì)的譴責(zé),這實(shí)在背離了經(jīng)營(yíng)的初衷。“劉菊發(fā)廊”是一家理發(fā)店,還是社區(qū)居民交流互助的場(chǎng)所,一個(gè)傳遞正能量的地方。它在為大家提供便利的同時(shí),如不定期地向社工和志愿者免費(fèi)傳授技藝,為行動(dòng)不便的老人提供免費(fèi)的上門(mén)服務(wù)等等,自始至終還都以顧客為出發(fā)點(diǎn),不求盈利,只求為社會(huì)貢獻(xiàn)出一己之力,將暖陽(yáng)撒向人間,他們?cè)谄椒仓袌?jiān)守,依靠著自己和社會(huì)的力量鑄就了一座輝煌的大廈。
印度古諺曾說(shuō)“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”,“劉菊發(fā)廊”給顧客帶來(lái)了溫暖的同時(shí),顧客也對(duì)店家給予了關(guān)懷。幾十年來(lái),理發(fā)店一直保持兩元的價(jià)格,之后因?yàn)橐粓?chǎng)火殃及到理發(fā)店,修繕的費(fèi)用也都是由夫婦二人承擔(dān)。顧客們考慮到修房的開(kāi)銷(xiāo)很大,就提出了漲價(jià)的建議,有的顧客甚至說(shuō)“你再不漲價(jià),我們就不來(lái)了”。于是“劉菊發(fā)廊”就隨之漲價(jià),并保持在五元的水平。
奉獻(xiàn),就像一道燭光,既可以點(diǎn)亮別人,也可以照亮自己。因此,手藝人對(duì)手藝要懷有一份敬畏之心,要努力學(xué)好手藝,將手藝作細(xì),作深,用心鉆研,加以創(chuàng)新,并賦予其時(shí)代內(nèi)涵。另外,還要秉持初心,在鬧市中飽含一顆淡泊、向陽(yáng)之心,如此,手藝之根才會(huì)愈加牢固。外界的干擾實(shí)在太過(guò)紛雜,無(wú)論是手藝人還是商家都應(yīng)盡到社會(huì)之責(zé),為群眾的切身利益著想,但若是受著暴利的驅(qū)使,蒙蔽了辨別是非的雙眼,終究會(huì)有悖初衷,自食惡果。
作者:張欣欣 來(lái)源:井岡山大學(xué)
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