2025年8月4日，廣州華商學院粵創華章實踐隊赴永慶坊蔡李佛拳館，專訪“廣東醒獅”代表性傳承人劉富杰，沉浸學習醒獅技藝，旨在深挖其武術根基與當代價值，為非遺活態傳承注入青春動能，賦能廣東文化強省建設。
 
         醒獅介紹
         醒獅文化在嶺南可追溯至明代，盛于清代佛山鎮。其誕生與嶺南尚武傳統、驅邪納福的民間信仰深度交織，清末更成為反清復明組織的文化掩護載體。醒獅形制與鼓樂分野：佛山“佛裝獅”威猛寫實，鶴山“鶴裝獅”靈巧抽象；佛山西鼓沉雄，鶴山東鼓輕捷。在鼓樂中，七星鼓”為鼓樂中經典曲牌。醒獅的舞步源自南拳、洪拳的馬步和蔡李佛步法；“點睛”儀式用朱砂酒驅邪祈福；“采青” 則隱喻“踩清”，蘊含著深厚的歷史文化內涵。
         非遺傳承人介紹
         劉富杰深耕醒獅技藝三十余載，主張“醒獅之魂在于南拳根基”。他以永慶坊蔡李佛拳館為基地，將北勝秤樁、蔡李佛步法融入到醒獅訓練體系，并創新開發青少年速成教學法。2019年至今，劉富杰師傅為廣州多間中小學以及企業單位提供醒獅課程，學生最快3天可完成基礎動作組合。2024年受聘為馬來西亞吉打巫家班龍獅團海外技術顧問，推動醒獅文化海外傳播。如今，劉富杰作為“廣東醒獅”代表性傳承人，他的課堂吸引著年輕人了解、喜愛并參與傳承，串聯著他對醒獅非遺的堅守與對未來的期盼。
 
         傳承人采訪
         問:醒獅和功夫的關系？
         答: 醒獅與南拳武術同根同源。廣東的洪拳、蔡李佛拳、莫家拳等拳種都與醒獅密不可分。歷史上，清末習武者因“反清復明”背景常被視為危險群體，因此將功夫動作融入醒獅表演以作掩護。例如，舞獅收尾動作“采青”，承載著反清復明的政治寓意，實為“踩清”的隱喻。同時，舞獅本身也是鍛煉拳術手法、步法的有效方式，二者相輔相成。
         問:點睛為何用朱砂？有何禁忌？
         答:點睛最早是用老姜蘸取雞血混合朱砂與酒進行。傳統點睛則簡化了，一般是將朱砂溶入酒中，再用毛筆蘸取為獅子點睛，寓意“驅邪扶正、賦予生命”。點睛本質上是喚醒獅魂的宗教性儀式，核心禁忌在于 需心懷敬畏、態度莊重，這是雖未明言但至關重要的要求。
         問:鼓點如何控制情緒？能否示范《七星鼓》？
         答:醒獅鼓主要分佛山西鼓、鶴山西鼓兩大流派，不同流派的鼓點節奏各異，而節奏正是主導表演情緒的關鍵。舉例來說：拜獅：鼓點需慢速沉穩，其擬聲為“咚—噠—咚”。拋獅：鼓點應激昂勇猛，其擬聲為“咚咚鏘！咚咚鏘！”。雙獅會面：鼓點則輕快活潑，體現互動感，其擬聲為“噠噠咚，噠噠咚”。
         問:現代人學醒獅最難的是什么？
         答:當前主要困難在于： 現代人的注意力被短視頻、手機等碎片化娛樂分散；同時，年輕人普遍覺得學習過程艱苦且難以以此謀生，導致很難長期堅持這項需要時間打磨的傳統技藝。破局的關鍵在于青年一代能否立足本土文化傳承人的身份，自覺承擔起粵語世界文脈的責任。只要具備文化認同并堅持學習傳承，醒獅非遺必有未來。此外，醒獅文化在海外需求旺盛，廣闊的市場潛力同樣為其傳承提供了持續的動力和保障。
 
         在永慶坊蔡李佛拳館的沉浸式學習，讓廣州華商學院粵創華章實踐隊隊員們深刻感受到醒獅非遺的蓬勃脈動。通過與代表性非遺傳承人劉富杰師傅的深入對話與技藝體驗，隊員們親眼見證了傳承人以南拳筑基的堅守。同時，劉師傅創新性開發的青少年速成教學法等實踐，也啟發了隊員們對非遺活態傳承新路徑的思考。
從劉富杰師傅的言傳身教到隊員們的親身體驗，這場青年與非遺傳承人的對話揭示：醒獅非遺的未來，根植于對傳統精髓的守護，成長于創新表達方式的探索，更離不開像粵創華章實踐隊這樣的青年力量主動走近、深度參與，在市場需求與文化傳承間架起堅實的橋梁。

（通訊員 古國軒）