為踐行黨的二十大關于中國式現代化“物質文明和精神文明相協調”的重要部署,2025年7月14日至16日,廣西師范大學“古韻新探”實踐團奔赴廣西百色市靖西舊州古鎮,以“解碼民俗基因、賦能文旅共融”為目標,開展為期三天的實地調研。團隊穿梭于古鎮的博物館、古戲臺、風情街與歷史遺址間,通過對話非遺傳承人、記錄民俗場景、收集游客反饋,挖掘壯族民俗的當代價值,為邊疆文旅高質量發展注入青春動能。
一、非遺傳承人指尖“傳藝”,解鎖繡球里的文化密碼
團隊走進靖西舊州壯族生態博物館。在非遺體驗區,團隊與黃老師展開交流與學習。“制作一個繡球,得先經漿布固形、手繪紋樣,再用 平針、盤金、打籽等8種針法刺繡,最后填充棉絮、縫合成型。”除了工藝講解,黃老師還向團隊分享繡球的文化變遷:“過去是壯族青年的定情信物,現在繡上‘吉祥如意’‘民族團結’等字樣,成了傳遞祝福的文化使者。”她展示的3件老繡球尤為珍貴,紋樣中農耕勞作、節慶歡歌的場景,直觀呈現了壯族先民的生活圖景,為團隊挖掘文化內涵提供了實物依據。團隊成員一邊記錄工藝細節,一邊嘗試基礎刺繡,在一針一線中感受非遺技藝的溫度。此外,博物館內的壯錦展品、木偶戲道具,也讓團隊對舊州民俗的豐富性有了更深認知。
圖1 實踐團隊成員黃柯嵐在舊州壯族生態博物館與工作人員黃老師學習刺繡
二、古戲臺浮雕“訴史”,追溯民俗中的邊地情懷
離開博物館,團隊來到清代留存的古戲臺。青磚木構的戲臺雖不復往日熱鬧,但臺側墻壁上的“將士浮雕”依舊清晰——畫面中壯族先民身披鎧甲、手持兵器,展現出協同守衛邊疆的場景,無聲訴說著舊州的歷史記憶。 “以前每逢節慶,這里滿是山歌對唱、木偶戲表演的熱鬧景象。”當地居民的講述,讓團隊成員想象出昔日民俗盛景。仔細觀察浮雕時,團隊發現將士鎧甲上的紋樣,竟與繡球上的銅鼓紋、祥云紋有著異曲同工之妙。“原來民俗工藝里藏著歷史脈絡!”團隊成員當即討論,提出在戲臺周邊設置“山歌故事牌”的建議,將浮雕歷史與山歌文化結合,讓游客在參觀時能讀懂民俗背后的邊地精神。
三、
街頭繡球攤“映活力”,見證文旅融合的民生溫度 漫步舊州古鎮繡球風情街,沿街商鋪掛滿色彩艷麗的繡球,72歲的韋奶奶的攤位格外顯眼。韋奶奶指著攤位上的繡球介紹,從20元的迷你掛飾到120元的裝飾繡球,款式多樣,其中與乙游聯名的繡球最受游客青睞,“一天能賣二三十個,年輕人就喜歡這種比較新鮮的樣式。” 團隊在風情街同步開展問卷調研,150余份反饋顯示,80%的游客購買繡球是為了留作紀念或贈送親友,不少人還提出希望增設“繡球制作體驗課”。韋奶奶的攤位,正是舊州“民俗傳承”與“文旅消費”雙向賦能的縮影:手工繡球守住了文化本真,也為居民帶來了穩定收入,生動詮釋了物質文明與精神文明的協同發展。
圖2 實踐團隊成員觀賞風情街街邊售賣的繡球

圖3 實踐團隊成員黃柯嵐與韋奶奶交流
四、瓦氏點將臺“鑄魂”,凝聚文化自信的精神力量
最后團隊來到瓦氏點將臺。據史料記載,明代瓦氏夫人曾率領壯族“狼兵”奔赴東南沿海抗倭,其愛國精神至今仍是舊州文化的重要內核。站在點將臺前,團隊圍繞“歷史人物與民俗IP打造”展開討論,提出將瓦氏夫人故事融入繡球文化講解、山歌創作的思路,讓游客在體驗民俗時,既能感受傳統技藝之美,又能汲取愛國精神力量。
“這次實踐讓我們真正走進邊疆文化深處。”團隊成員黃柯嵐提到。接下來,“古韻新探”實踐團將結合調研成果,推進“繡球體驗套餐”“歷史文化講解牌”等建議落地,助力舊州古鎮實現“傳統技藝活態傳承”與“旅游經濟提質增效”的雙贏。未來,團隊還將持續以青春之力解碼民俗密碼,在推動物質文明與精神文明共融的道路上,書寫新時代青年的擔當。
圖4 “古韻新探”實踐團隊在舊州古鎮合影