為探索黃河流域祭祀文化研學(xué)設(shè)計(jì)與文旅融合的新路徑，7月25日，山東大學(xué)（威海）“古祭新顏”黃河源調(diào)研團(tuán)成員深入河南商丘市，開展實(shí)地調(diào)研活動(dòng)。
　　作為黃河流域文化的重要承載地，商丘豐富的祭祀文化資源為調(diào)研提供了寶貴樣本。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，商丘已構(gòu)建起“古城文脈尋根”、“華夏文明探源”、“紅色基因傳承”三大研學(xué)體系，其中祭祀文化線路特色鮮明。燧皇陵研學(xué)活動(dòng)尤為亮眼，作為遠(yuǎn)古火崇拜與祭祀文化的重要載體，其精心設(shè)計(jì)的系列體驗(yàn)活動(dòng)，讓參與者深刻感受到“一團(tuán)火”背后華夏五千年文明的傳承脈絡(luò)。商丘將祭祀文化與研學(xué)旅行深度融合的模式，為黃河流域同類項(xiàng)目提供了可借鑒的范本。
　　商丘研學(xué)活動(dòng)的“分齡施策”設(shè)計(jì)給團(tuán)隊(duì)留下深刻印象。面向小學(xué)生，活動(dòng)以“游戲化體驗(yàn)”為核心，如制作簡(jiǎn)易祭祀面具、模仿祭祀手勢(shì)等，讓孩子們?cè)谌の痘��?dòng)中親近文化；面向初中生，則側(cè)重通過小組討論引導(dǎo)剖析祭祀文化的歷史成因、社會(huì)意義及其與古代社會(huì)秩序、信仰體系的關(guān)聯(lián)。這種精準(zhǔn)適配打破了“一刀切”模式，有效提升了文化傳播效果。
　　面對(duì)祭祀文化中抽象術(shù)語和敏感內(nèi)容的傳承難題，商丘文旅工作者進(jìn)行了積極探索：如運(yùn)用比喻化講解降低理解門檻，根據(jù)受眾年齡調(diào)整表述深度，并通過關(guān)聯(lián)現(xiàn)代紀(jì)念活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生理解祭祀的文化本質(zhì)而非封建迷信等。這些創(chuàng)新實(shí)踐為團(tuán)隊(duì)后續(xù)設(shè)計(jì)研學(xué)項(xiàng)目提供了重要啟發(fā)——在堅(jiān)守文化本真性的同時(shí)，需創(chuàng)新傳播方式。
　　調(diào)研也關(guān)注到研學(xué)推進(jìn)中的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)：政策與市場(chǎng)對(duì)安全的高要求，在一定程度上限制了野外考古、偏遠(yuǎn)民俗體驗(yàn)等深度項(xiàng)目的開展，而家長(zhǎng)與學(xué)生對(duì)深度文化體驗(yàn)的需求卻日益增長(zhǎng)。對(duì)此，商丘文旅部門通過強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、完善安全預(yù)案、加強(qiáng)家校溝通等方式尋求平衡點(diǎn)，為團(tuán)隊(duì)提供了兼顧安全與深度的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
　　以文塑旅，以旅傳文；薪火相繼，文脈綿延。本次商丘調(diào)研為山東大學(xué)（威海）“古祭新顏”黃河源團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目注入了豐富的實(shí)踐養(yǎng)分。團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步明確了“分齡化、體驗(yàn)化、安全化”的研學(xué)設(shè)計(jì)方向，厘清了文化傳承與現(xiàn)代傳播的結(jié)合路徑，并獲得了破解現(xiàn)實(shí)困境的操作思路。未來，團(tuán)隊(duì)將充分借鑒商丘經(jīng)驗(yàn)，致力于推動(dòng)祭祀文化研學(xué)在精準(zhǔn)化與創(chuàng)新性上持續(xù)突破，讓古老的祭祀文化在新時(shí)代煥發(fā)出蓬勃生機(jī)與活力。