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長(zhǎng)安大學(xué)赴四川興文“非遺傳承映苗疆，民族團(tuán)結(jié)譜新篇”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)——致敬非遺傳承，對(duì)話非遺“守”藝人楊啟良
發(fā)布時(shí)間：2024-08-09 關(guān)注： 一鍵復(fù)制網(wǎng)址
為深入了解苗族文化，弘揚(yáng)非遺文化價(jià)值，促進(jìn)文化交流與互鑒，長(zhǎng)安大學(xué)赴四川興文“非遺傳承映苗疆，民族團(tuán)結(jié)譜新篇”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)于7月27日踏入了四川興文縣大河苗族鄉(xiāng)峰巖村，對(duì)當(dāng)?shù)胤沁z傳承人楊啟良進(jìn)行了深入采訪。作為苗族文化的忠實(shí)守護(hù)者與傳承者，楊啟良先生以他獨(dú)特的技藝和深厚的文化底蘊(yùn)，向?qū)嵺`隊(duì)成員展示了苗族文化的獨(dú)特魅力與不朽價(jià)值。
圖為實(shí)踐隊(duì)成員與楊啟良先生交流討論楊啟良先生用自己的行動(dòng)詮釋了非遺傳承人的使命與擔(dān)當(dāng)，也讓團(tuán)隊(duì)成員更加深刻地認(rèn)識(shí)到了苗族文化的獨(dú)特魅力與不朽價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展，苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)，但令人欣慰的是有越來(lái)越多的人正積極投身非遺文化的保護(hù)與傳承中，他們正在通過(guò)創(chuàng)新的方式讓古老的文化煥發(fā)新生，讓苗族文化繼續(xù)講述著屬于中華民族的輝煌篇章。
圖為實(shí)踐隊(duì)成員與非遺傳承人楊啟良先生合影
峰巖村是興文縣最大的苗族聚集村，苗族同胞超過(guò)92%。實(shí)踐隊(duì)抵達(dá)峰巖村村民會(huì)員會(huì)時(shí)，楊啟良先生正在對(duì)當(dāng)?shù)貎和M(jìn)行苗語(yǔ)教學(xué)。通過(guò)與楊先生交流，我們了解到楊先生自2017年至今每年暑期均無(wú)償為當(dāng)?shù)貎和_展為期20天的非遺藝術(shù)培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容主要包括苗語(yǔ)的學(xué)習(xí)、蘆笙的教學(xué)、古歌的唱演、竹竿舞以及刺繡。楊先生表示，“苗語(yǔ)的傳承最為可危，傳承過(guò)程中遇到的最困難的問(wèn)題是缺少語(yǔ)言環(huán)境，即便是當(dāng)?shù)貎和鲃?dòng)參加暑期培訓(xùn)，但在學(xué)會(huì)后缺少使用環(huán)境，苗族人民也逐漸漢化，導(dǎo)致苗語(yǔ)逐步淡出視野。”楊先生深知苗語(yǔ)傳承的重要性，他毅然決然地從自己的家庭做起，致力于在家中營(yíng)造一個(gè)充滿苗語(yǔ)交流的溫馨氛圍。他鼓勵(lì)自己的兒女及孫輩在日常對(duì)話中盡可能使用苗語(yǔ)，以此讓這門古老語(yǔ)言在家庭的每個(gè)角落煥發(fā)生機(jī)。通過(guò)這樣的努力，楊先生不僅在家庭中播下了語(yǔ)言傳承的種子，也為苗語(yǔ)的持續(xù)流傳貢獻(xiàn)了自己的一份力量。
圖為楊啟良先生進(jìn)行苗語(yǔ)教學(xué)
隨后，實(shí)踐隊(duì)成員就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展這一問(wèn)題對(duì)楊先生進(jìn)行了采訪，在采訪過(guò)程中，楊先生詳盡闡述了他長(zhǎng)期以來(lái)致力于推廣與傳承的苗醫(yī)藥文化。他提到，他出生自一個(gè)世代行醫(yī)的家庭，從小受到苗醫(yī)文化的熏陶，青年時(shí)期成為了一名醫(yī)生，在退休后重新開始整理古書，編寫了《興文縣苗醫(yī)藥大全》，其主要內(nèi)容包括200多種中草藥的彩圖詳解以及望聞問(wèn)切的視診方法。這部作品的出版對(duì)傳承與弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)文化、推動(dòng)醫(yī)學(xué)研究與創(chuàng)新都有著巨大的意義。
圖為實(shí)踐隊(duì)成員與楊啟良先生交流討論
作者：郭燦，王丹卓 來(lái)源：多彩大學(xué)生網(wǎng)
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