近日，“非遺薪創(chuàng) 智富山海” 社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)結(jié)束了在浙江樂(lè)清的非遺調(diào)研之旅。為期 7 天的實(shí)踐中，團(tuán)隊(duì)圍繞當(dāng)?shù)匚屙?xiàng)國(guó)家級(jí)非遺及五項(xiàng)省市級(jí)非遺展開(kāi)深度調(diào)研，累計(jì)回收有效問(wèn)卷312份，完成10場(chǎng)非遺傳承人專訪，用數(shù)據(jù)與故事交織的方式，解碼樂(lè)清非遺的傳承現(xiàn)狀與未來(lái)可能。

問(wèn)卷數(shù)據(jù)：認(rèn)知度與參與度的 “溫差”

“您能說(shuō)出樂(lè)清非遺的‘五朵金花’嗎？” 在面向當(dāng)?shù)鼐用衽c游客的問(wèn)卷中，這一問(wèn)題的答案呈現(xiàn)出明顯分層：68% 的中老年人能準(zhǔn)確列舉黃楊木雕、細(xì)紋刻紙等傳統(tǒng)項(xiàng)目，而 30 歲以下群體的正確率僅為 32%。經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)分析：“這說(shuō)明非遺在老一輩中仍有深厚根基，但年輕群體的認(rèn)知存在斷層。”
另一組數(shù)據(jù)則顯露出希望：當(dāng)被問(wèn)及 “是否愿意參與非遺體驗(yàn)活動(dòng)”時(shí)，75% 的年輕人選擇 “是”，其中“國(guó)潮風(fēng)非遺文創(chuàng)”“短視頻直播教學(xué)” 成為最受期待的形式。“年輕人并非對(duì)非遺無(wú)感，而是需要更貼近他們生活的打開(kāi)方式。” 團(tuán)隊(duì)成員總結(jié)道。
問(wèn)卷還顯示，非遺的“市場(chǎng)化認(rèn)知”存在偏差：43% 的受訪者認(rèn)為非遺“應(yīng)保持純粹性，不應(yīng)過(guò)度商業(yè)化”，但同時(shí)有 57% 的人表示 “愿意購(gòu)買非遺文創(chuàng)產(chǎn)品”。這種矛盾背后，折射出大眾對(duì) “非遺保護(hù)與商業(yè)發(fā)展平衡”的困惑。

傳承人訪談：守正與創(chuàng)新的 “博弈”

“刻刀磨禿了 300 多把，才敢說(shuō)懂‘劈雕’。” 黃楊木雕傳承人吳堯輝在訪談中，摩挲著手中的刻刀感慨。這是團(tuán)隊(duì)記錄的第三場(chǎng)訪談，老匠人對(duì)技藝的敬畏，成為 “守正” 的生動(dòng)注腳。
而在創(chuàng)新層面，不同傳承人給出了多元答案：細(xì)紋刻紙傳承人周是一將抗疫場(chǎng)景刻入紙間，“讓年輕人從熟悉的故事里看見(jiàn)非遺”；藍(lán)夾纈傳承人陳獻(xiàn)武把傳統(tǒng)紋樣印在帆布包上，通過(guò)電商平臺(tái)銷往全國(guó)；首飾龍傳承人林順奎嘗試用 3D 打印技術(shù)制作微型龍身，“科技能讓復(fù)雜工藝更易傳播”。
但傳承人的困境同樣尖銳：“年輕人耐不住性子。” 龍檔傳承人黃北坦言，學(xué)習(xí)龍檔雕刻需 5 年以上功底，目前工坊 30 歲以下學(xué)徒僅占 15%。資金也是難題，藍(lán)夾纈傳承人透露，一套傳統(tǒng)染具成本近萬(wàn)元，“沒(méi)有政策扶持，小作坊很難堅(jiān)持”。

調(diào)研啟示：非遺傳承的 “破局點(diǎn)”

一是 “青年橋” 搭建。針對(duì)年輕群體認(rèn)知不足但參與意愿高的特點(diǎn)，可推動(dòng) “非遺 + 高校” 合作，開(kāi)設(shè)實(shí)踐課程；利用短視頻平臺(tái)，由傳承人拍攝 “技藝小課堂”，用 “15 秒學(xué)會(huì)一個(gè)刻紙紋樣” 等輕量化內(nèi)容吸引關(guān)注。
二是 “商業(yè)度” 平衡。問(wèn)卷顯示，大眾能接受 “適度商業(yè)化”，關(guān)鍵在于 “文化內(nèi)核不變”。如黃楊木雕可推出 “迷你擺件” 等平價(jià)文創(chuàng)，既降低消費(fèi)門檻，又保留雕刻精髓；龍檔可開(kāi)發(fā)非遺主題研學(xué)路線，讓 “觀賞” 變?yōu)?“體驗(yàn)”。
三是 “政策鏈” 細(xì)化。傳承人普遍期待 “精準(zhǔn)扶持”：對(duì)老匠人，需補(bǔ)貼技藝傳承費(fèi)用；對(duì)年輕傳承人，可提供電商運(yùn)營(yíng)培訓(xùn)；對(duì)非遺工坊，可搭建跨界合作平臺(tái)（如與服裝品牌聯(lián)名）。
“300 份問(wèn)卷是大眾的聲音，10 場(chǎng)訪談是傳承人的心聲。” 團(tuán)隊(duì)在總結(jié)報(bào)告中寫道，“非遺傳承不是單向的‘保護(hù)’，而是雙向的‘對(duì)話’—— 讓傳統(tǒng)讀懂時(shí)代，讓時(shí)代擁抱傳統(tǒng)。” 此次調(diào)研，不僅為樂(lè)清非遺提供了數(shù)據(jù)參考，更讓 “非遺薪創(chuàng) 智富山海” 團(tuán)隊(duì)堅(jiān)定了信念：青年力量介入非遺，既要做技藝的記錄者，更要做傳承的催化劑。