在傳統(tǒng)文化傳承的長途中，“舞躍獅騰”隊(duì)始終以熱忱為引，尋覓讓古老技藝煥發(fā)新生的路徑。此次，他們將目光投向高埔崗貓頭獅，試圖以繪畫為橋，讓這份獨(dú)特文化的魅力跨越時(shí)光，抵達(dá)更多人心中。

         團(tuán)隊(duì)在指導(dǎo)老師余暢、秦鈴、李永俊的帶領(lǐng)下走進(jìn)高埔崗村史館，與貓頭獅老傳承人相遇。館內(nèi)仿佛一條時(shí)光回廊，老傳承人與學(xué)徒正籌備表演，一只只精美的貓頭獅承載著歲月的故事。表演開啟，鼓點(diǎn)與鑼镲聲交織，老傳承人戴上獅頭靈動(dòng)演繹，似讓古老貓頭獅“活”了過來；學(xué)徒們的表演則透著青春朝氣，滿是對文化傳承的熱忱。老傳承人還展示了相關(guān)武術(shù)，剛勁動(dòng)作訴說著文化背后的深厚底蘊(yùn)，隊(duì)員們凝神觀看、記錄，沉醉于這份獨(dú)特魅力。

         表演結(jié)束后，在街道團(tuán)委副書記鄒鑫牽頭下，團(tuán)隊(duì)與傳承人展開交流。隊(duì)員們得知，貓頭獅第一代傳承人江亞月先生生于1919年，如今高埔崗的傳承人均源自萬綠湖水庫移民，遷移中，貓頭獅文化隨之扎根于此，形成獨(dú)特“移民文化”。曾是當(dāng)?shù)靥厣�的貓頭獅表演，受外出務(wù)工潮影響，學(xué)習(xí)者漸少，傳承中斷四十年。去年，老傳承人招募學(xué)徒，著手還原、制作新貓頭獅，然而工藝復(fù)雜，傳承人也難完整復(fù)刻。交流中，隊(duì)員們了解到學(xué)習(xí)流程、學(xué)徒現(xiàn)狀及村民對孩童學(xué)習(xí)的看法，清晰認(rèn)識到傳承困境，傳承使命感油然而生。

         與老傳承人和徒弟們的交流，讓隊(duì)員們不僅收獲諸多貓頭獅的知識與歷史背景，更獲得寶貴創(chuàng)作靈感。他們發(fā)現(xiàn)，貓頭獅不只是娛樂形式或節(jié)日慶典的點(diǎn)綴，更承載著獨(dú)特的精神與文化價(jià)值。于是，“以繪畫呈現(xiàn)貓頭獅真實(shí)面貌”成為共同目標(biāo)。隊(duì)員們決定用寫實(shí)手法描繪其形象，再融入當(dāng)?shù)夭栉幕�和《西游記》等�?jīng)典元素進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，力求達(dá)到最佳視覺與文化傳播效果。

          為推動(dòng)傳承，“舞躍獅騰”隊(duì)員陳柳媚、陳鈺娟、紀(jì)秀芬計(jì)劃以繪畫宣傳，前往高埔崗街道考察可作畫白墻，獲社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可。他們構(gòu)思將貓頭獅與茶文化、《西游記》元素融合原創(chuàng)設(shè)計(jì)，以寫實(shí)畫法呈現(xiàn)色彩鮮艷的造型，搭配茶壺、茶杯凸顯當(dāng)?shù)夭栉幕�。但方案審核時(shí)，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)基于整體規(guī)劃提出不同意見。綜合時(shí)間安排與社區(qū)反饋，團(tuán)隊(duì)決定暫時(shí)調(diào)整這一宣傳方案。

           團(tuán)隊(duì)迅速轉(zhuǎn)向，決定制作明信片，在“茶獅·Cool玩游園會(huì)”兌獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，以逐一訪談形式對89名群眾（4-10歲57位、11-20歲24位、21-40歲4位、40-80歲4位）展開調(diào)查。結(jié)果顯示，超半數(shù)孩子不認(rèn)識明信片上的貓頭獅角色；圖案喜好上，新貓頭獅以65.17%得票率領(lǐng)先，“新獅更可愛”獲66.29%支持；僅41.57%參與者看過貓頭獅表演。這些數(shù)據(jù)既反映出文化認(rèn)知缺口，也指明了傳承工作的發(fā)力方向。

         隊(duì)員們意識到，僅靠調(diào)查與展示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。于是，他們將精心設(shè)計(jì)的明信片作為游園會(huì)兌獎(jiǎng)禮物送給孩子。這不僅是份小獎(jiǎng)品，更希望借此將靜態(tài)與動(dòng)態(tài)傳承結(jié)合，讓民眾更直觀感受貓頭獅文化的趣味、獨(dú)特與個(gè)性魅力。