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江西師范大學(xué)學(xué)子暑期三下鄉(xiāng)：研文承古韻，習(xí)茶傳雅香
發(fā)布時(shí)間：2025-07-08 閱讀： 一鍵復(fù)制網(wǎng)址
在中國傳統(tǒng)文化的絢麗星空中，于都古文作為其中一顆星辰，閃耀著獨(dú)特的光芒。它不僅承載著厚重的歷史記憶，更是中華民族智慧與情感的結(jié)晶。為積極響應(yīng)習(xí)近平總書記關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)文化的號(hào)召，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，江西師范大學(xué)外國語學(xué)院雩都星火實(shí)踐團(tuán)于2025年7月6日開啟了一場意義非凡的探尋之旅。他們奔赴江西省贛州市于都縣，深入挖掘于都古文這一傳統(tǒng)曲藝曲種的深厚底蘊(yùn)。
品文尋古韻，交流續(xù)雅風(fēng)
在贛南的紅土地上，流傳著一曲浸潤著客家風(fēng)情的鄉(xiāng)音 —— 那便是被譽(yù)為 “民間曲藝活化石” 的于都古文。它不僅是客家人情感的載體，更是贛南大地文化記憶的鮮活注腳。為深入探尋這門古老藝術(shù)的傳承脈絡(luò)，雩都星火實(shí)踐團(tuán)踏上尋訪之旅，來到于都縣寒信村，與深耕于都古文數(shù)十載的肖南京老師展開了一場跨越時(shí)光的文化對話。
交流中，隊(duì)員們深切感受到肖老師坎坷而堅(jiān)韌的藝術(shù)人生：自幼雙目失明的他，在困頓中未曾向命運(yùn)低頭，在十八歲那年毅然拜師研習(xí)古文，從此與這門藝術(shù)結(jié)下不解之緣。數(shù)十年來，他不僅堅(jiān)守著這份熱愛，更懷揣著對客家文化的赤誠，足跡遍布贛南各地，將于都古文的韻味播撒到千家萬戶。現(xiàn)場，肖老師還向?qū)嵺`隊(duì)隊(duì)員演繹了經(jīng)典片段，其字正腔圓的唱念、飽含情感的表達(dá)，讓隊(duì)員們深深沉醉于于都古文的獨(dú)特魅力之中。談及傳承現(xiàn)狀，肖老師坦言面臨收徒難的困境，但他并未停下傳承的腳步 —— 通過與縣文化館合作，將經(jīng)典曲目錄制成光盤，讓這份鄉(xiāng)音能跨越時(shí)空，為后人留存學(xué)習(xí)的印記。
雩都承擂藝，茶香融客情
擂茶，被譽(yù)為“中國茶文化的活化石之一”，由漢魏的粥茶和唐宋的點(diǎn)茶演變而來的，形成了客家“以食為藥、以茶會(huì)友”的獨(dú)特飲俗。為深入了解擂茶的歷史和制作手藝，實(shí)踐隊(duì)成員前往于都縣寒信村進(jìn)行學(xué)習(xí)，與傳統(tǒng)擂茶技藝來了一場別開生面的“時(shí)光對話”。
“家家擂茶聲，戶戶茶飄香；擂茶食中寶，勝過人參湯。”非遺傳承人朱年花老師以一句古樸悠揚(yáng)的歌謠，將實(shí)踐隊(duì)引入擂茶的千年故事。她娓娓道來，三國時(shí)期村民曾用擂茶救助水土不服的士兵，“三生茶”之名由此而來，暗含“三生有幸”的美好寓意。談及工藝傳承，朱老師展示創(chuàng)新巧思：為解決傳統(tǒng)“先擂后煮”耗時(shí)久、難待客的難題，如今擂茶已改良為“先炒后擂”，既保留古法韻味，又更貼合現(xiàn)代生活節(jié)奏。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在老師的示范與指導(dǎo)下，實(shí)踐隊(duì)成員交叉腿坐在竹椅上，手握擂棍，于親身研磨中領(lǐng)悟擂茶“磨、搗、攪、翻”的動(dòng)作要領(lǐng)。從古老傳說到創(chuàng)新工藝，從歌謠里的文化印記到掌心研磨的溫度，于都擂茶不僅是一碗待客的飲品，更是流動(dòng)的歷史長卷。
茶韻融今意，古文煥新章
通過與非遺傳承人對話，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員發(fā)現(xiàn)寒信古文面臨著后繼無人的困境，根源在于內(nèi)容與現(xiàn)代生活脫節(jié)、傳承人群缺乏穩(wěn)定謀生途徑。實(shí)踐隊(duì)提出兩大破局路徑：一是深化校園傳承，構(gòu)建非遺教育體系，編寫普及讀本培育年輕群體；二是創(chuàng)新傳播模式，借助短視頻等新媒體擴(kuò)大影響力，推動(dòng)古文“破圈” 。擂茶的知名度在“非遺＋文旅”的助力下與日俱增，后續(xù)仍需再接再厲，持續(xù)挖掘寒信古文與擂茶的融合潛力。此次實(shí)踐活動(dòng)，不僅讓非遺傳統(tǒng)文化的千年底蘊(yùn)在青年群體中煥發(fā)新生，更為鄉(xiāng)村振興注入了創(chuàng)新活力與青春動(dòng)能。
品文尋古韻，交流續(xù)雅風(fēng)
在贛南的紅土地上，流傳著一曲浸潤著客家風(fēng)情的鄉(xiāng)音 —— 那便是被譽(yù)為 “民間曲藝活化石” 的于都古文。它不僅是客家人情感的載體，更是贛南大地文化記憶的鮮活注腳。為深入探尋這門古老藝術(shù)的傳承脈絡(luò)，雩都星火實(shí)踐團(tuán)踏上尋訪之旅，來到于都縣寒信村，與深耕于都古文數(shù)十載的肖南京老師展開了一場跨越時(shí)光的文化對話。
交流中，隊(duì)員們深切感受到肖老師坎坷而堅(jiān)韌的藝術(shù)人生：自幼雙目失明的他，在困頓中未曾向命運(yùn)低頭，在十八歲那年毅然拜師研習(xí)古文，從此與這門藝術(shù)結(jié)下不解之緣。數(shù)十年來，他不僅堅(jiān)守著這份熱愛，更懷揣著對客家文化的赤誠，足跡遍布贛南各地，將于都古文的韻味播撒到千家萬戶。現(xiàn)場，肖老師還向?qū)嵺`隊(duì)隊(duì)員演繹了經(jīng)典片段，其字正腔圓的唱念、飽含情感的表達(dá)，讓隊(duì)員們深深沉醉于于都古文的獨(dú)特魅力之中。談及傳承現(xiàn)狀，肖老師坦言面臨收徒難的困境，但他并未停下傳承的腳步 —— 通過與縣文化館合作，將經(jīng)典曲目錄制成光盤，讓這份鄉(xiāng)音能跨越時(shí)空，為后人留存學(xué)習(xí)的印記。
雩都承擂藝，茶香融客情
擂茶，被譽(yù)為“中國茶文化的活化石之一”，由漢魏的粥茶和唐宋的點(diǎn)茶演變而來的，形成了客家“以食為藥、以茶會(huì)友”的獨(dú)特飲俗。為深入了解擂茶的歷史和制作手藝，實(shí)踐隊(duì)成員前往于都縣寒信村進(jìn)行學(xué)習(xí)，與傳統(tǒng)擂茶技藝來了一場別開生面的“時(shí)光對話”。
“家家擂茶聲，戶戶茶飄香；擂茶食中寶，勝過人參湯。”非遺傳承人朱年花老師以一句古樸悠揚(yáng)的歌謠，將實(shí)踐隊(duì)引入擂茶的千年故事。她娓娓道來，三國時(shí)期村民曾用擂茶救助水土不服的士兵，“三生茶”之名由此而來，暗含“三生有幸”的美好寓意。談及工藝傳承，朱老師展示創(chuàng)新巧思：為解決傳統(tǒng)“先擂后煮”耗時(shí)久、難待客的難題，如今擂茶已改良為“先炒后擂”，既保留古法韻味，又更貼合現(xiàn)代生活節(jié)奏。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在老師的示范與指導(dǎo)下，實(shí)踐隊(duì)成員交叉腿坐在竹椅上，手握擂棍，于親身研磨中領(lǐng)悟擂茶“磨、搗、攪、翻”的動(dòng)作要領(lǐng)。從古老傳說到創(chuàng)新工藝，從歌謠里的文化印記到掌心研磨的溫度，于都擂茶不僅是一碗待客的飲品，更是流動(dòng)的歷史長卷。
茶韻融今意，古文煥新章
通過與非遺傳承人對話，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員發(fā)現(xiàn)寒信古文面臨著后繼無人的困境，根源在于內(nèi)容與現(xiàn)代生活脫節(jié)、傳承人群缺乏穩(wěn)定謀生途徑。實(shí)踐隊(duì)提出兩大破局路徑：一是深化校園傳承，構(gòu)建非遺教育體系，編寫普及讀本培育年輕群體；二是創(chuàng)新傳播模式，借助短視頻等新媒體擴(kuò)大影響力，推動(dòng)古文“破圈” 。擂茶的知名度在“非遺＋文旅”的助力下與日俱增，后續(xù)仍需再接再厲，持續(xù)挖掘寒信古文與擂茶的融合潛力。此次實(shí)踐活動(dòng)，不僅讓非遺傳統(tǒng)文化的千年底蘊(yùn)在青年群體中煥發(fā)新生，更為鄉(xiāng)村振興注入了創(chuàng)新活力與青春動(dòng)能。
作者：楊秦濤 郭詩佳 來源：多彩大學(xué)生網(wǎng)
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