刀筆塑魂傳藝 七代匠心永續(xù)
調(diào)研伊始,實踐隊步入展廳,沉浸于徐竹初木偶藝術(shù)館的布袋木偶世界。館藏木偶造型各異、栩栩如生。成員們駐足展柜前,透過玻璃仔細(xì)品鑒:繁復(fù)精致的服飾紋樣體現(xiàn)匠人巧思,刻畫入微的眉眼神態(tài)傳遞角色靈魂。大家在形態(tài)萬千的木偶間辨識經(jīng)典角色(如武將、花旦、丑角),探尋深植閩南文化的傳統(tǒng)故事蹤跡。
隨后,實踐隊邀請徐氏木偶雕刻第七代傳人、徐竹初木偶藝術(shù)館館長徐強(qiáng)老師進(jìn)行訪談。徐強(qiáng)館長從原始時期溯源,結(jié)合漳州的地理位置、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民俗文化,系統(tǒng)闡述了樟木選材、敬神需求及雕刻技法,為隊員們勾勒出一幅漳州布袋木偶戲起源與發(fā)展的歷史畫卷。他介紹道,木偶雕刻是傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)技藝的事業(yè),其家族自清代嘉慶年間起從事此業(yè),至今已逾兩百年。未來,他將致力于將這項傳承千百年的古老技藝推廣至更廣泛的社會群體,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在觀看《大鬧天宮》演出后,漳州市級非遺傳承人黃桂玲老師分享了今年六月參加大阪世博會的經(jīng)歷。她談到,漳州布袋木偶戲在當(dāng)?shù)貜V受歡迎,日本觀眾為近距離觀賞表演排起長隊,并熱情地在展館外與演員合影留念。黃老師特別對比了日本侍女表演與漳州布袋木偶戲的異同,指出中國布袋木偶戲表演精湛,尤重細(xì)膩動作刻畫,而日本表演風(fēng)格相對粗獷。日方對此表現(xiàn)出濃厚興趣,希望學(xué)習(xí)借鑒中方在模仿人物動作設(shè)計上的精細(xì)表現(xiàn)手法。黃桂玲老師的此次出訪,為漳州布袋木偶戲的海外交流提供了寶貴經(jīng)驗。此次訪談深化了實踐隊對漳州布袋木偶戲傳承與發(fā)展的認(rèn)識,也進(jìn)一步強(qiáng)化了新時代青年傳承與發(fā)揚(yáng)木偶藝術(shù)的責(zé)任感與使命感。
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