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花饃里的傳承與創(chuàng)新 —— 探訪 90 后非遺傳承人高斯雅

    發(fā)布時間:2025-09-14 閱讀:
    來源:葉陽陽 晏佳軒/“相城三藝·布韻流芳”/淮北師范大學(xué)
  系列報道一:花饃里的傳承與創(chuàng)新——探訪90后非遺傳承人高斯雅
  導(dǎo)語
  2025年7月11日,淮北師范大學(xué)文學(xué)院"相城三藝,布韻流芳"非遺傳承實踐團(tuán)隊走進(jìn)淮北市相山區(qū)隋唐運河古鎮(zhèn),探訪90后花饃非遺傳承人高斯雅的花饃坊。團(tuán)隊成員親身體驗花饃制作過程,聆聽她如何用創(chuàng)新思維讓這門傳統(tǒng)手藝煥發(fā)新生。
  
  圖1成員跟進(jìn)體驗花饃
  一、從挫敗到精通:花饃傳承人的堅守之路
  高斯雅與花饃的緣分始于童年,2019年正式投身花饃行業(yè)。初期制作屢屢失敗,有時一天報廢十幾批面團(tuán),但她堅持從水粉配比、醒發(fā)時間到蒸制火候逐一攻克,最終掌握了面團(tuán)的"脾氣"。她延續(xù)傳統(tǒng)壓面排氣工藝,創(chuàng)新加入奶粉、椰子油調(diào)味,搭配黑芝麻餡料,打破"好看不好吃"的舊印象。
  "剛開始是喜歡,后來成了責(zé)任?粗@門手藝從'小眾'變'被看見',就像看著面團(tuán)醒發(fā)——只要給足時間和溫度,總會慢慢長大。"高斯雅的堅持讓花饃在新時代煥發(fā)光彩。
  
  圖2特色花饃制作過程
  二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞:花饃設(shè)計的創(chuàng)新表達(dá)
  在淮北,花饃是承載民俗文化的重要載體。高斯雅在傳統(tǒng)造型基礎(chǔ)上,融入新中式美學(xué)和流行元素:訂婚系列的龍鳳呈祥、端午禮盒的粽子造型、高考季的"鯉魚躍龍門",都深受年輕人喜愛。她解釋:"年輕人愿意為情緒價值買單,但前提是讓他們覺得,這不僅是饅頭,更是能拿得出手的文化禮物。"
  為兼顧量產(chǎn)與匠心,她引入基礎(chǔ)模具制作部件,但堅持手工完成點睛之筆,國潮醒獅的紋路、年畫娃娃的表情,都是她親手捏塑。
  
  圖3成品展示
  三、讓老手藝活起來:花饃的現(xiàn)代傳播之路
  非遺傳承的難點在于推廣。高斯雅敏銳抓住線上渠道,通過抖音、小紅書分享制作過程,采用預(yù)訂單模式平衡供需。她還走進(jìn)校園、市集,帶領(lǐng)孩子們制作簡單花饃造型。"疫情后,我意識到必須讓花饃走進(jìn)日常生活,而不只是節(jié)慶食品。"
  
  圖4成品展示
  實踐隊員在體驗中發(fā)現(xiàn),高斯雅的花饃不僅保留了"壽桃""魚躍龍門"等傳統(tǒng)造型,還創(chuàng)新設(shè)計出卡通形象,讓傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代審美無縫銜接。
  
  圖5花饃傳承人高斯雅和實踐團(tuán)成員
  結(jié)語
  高斯雅用青春和汗水詮釋了非遺傳承的新可能。實踐隊員通過親身體驗,深刻理解到非遺活態(tài)傳承需要堅守匠心,更需要創(chuàng)新表達(dá)。
 。▓D片:實踐團(tuán)隊   拍攝文字:葉陽陽 晏佳軒)
  
  
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