7月6日至18日,塔里木大學(xué)“體悟紅色印記,賡續(xù)紅色血脈”實(shí)踐團(tuán)隊(duì),開展了一場以“走進(jìn)紅色場館上好行走的兵團(tuán)精神‘大思政課’”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動。團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)兵團(tuán)精神、胡楊精神、老兵精神為核心,足跡遍布阿拉爾、石河子、阿克蘇和圖木舒克等地的紅色場館。
在阿拉爾市,成員們駐足于三五九旅屯墾紀(jì)念館,一件件文物、一幅幅圖片,無聲訴說著這支英雄部隊(duì)從革命烽火到艱苦創(chuàng)業(yè)的壯闊史詩。銹跡斑駁的軍用水壺、泛黃的立功證書、手工打造的坎土曼,無不彰顯著戰(zhàn)士們"一手拿槍、一手拿鎬"的戰(zhàn)斗豪情。探訪紅八連舊址與十六團(tuán)老一營舊址時,低矮的地窩子、斑駁的標(biāo)語墻,讓隊(duì)員們仿佛看見軍墾戰(zhàn)士在漫天風(fēng)沙中開荒造田的身影。特別是一處復(fù)原的"夫妻哨所"場景,用簡陋的生活用品和滿墻的巡邏日記,訴說著"我家住在路盡頭,界碑就在房后頭"的戍邊誓言,這份扎根邊疆的赤誠令所有人為之動容。
實(shí)踐成員在三五九旅屯墾紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí) 陸藝婷攝
石河子之行聚焦"開拓"。在石河子軍墾紀(jì)念館,"軍墾第一犁"的雕塑以三人奮力拉犁的造型震撼人心,其基座鐫刻著"1950"字樣,象征著兵團(tuán)人在沒有機(jī)械、牲畜匱乏的年代,用血肉之軀拉開屯墾戍邊的序幕。展柜中陳列的"人拉犁"原始照片與王震將軍"不與民爭利"的批示手稿相互印證,生動詮釋了如何在戈壁荒灘上白手起家。隊(duì)員們特別注意到一組對比沙盤:1949年的石河子僅是瑪納斯河畔的蘆葦灘,而1978年的模型已展現(xiàn)"花園城市"雛形,這種翻天覆地的變化讓學(xué)子們深刻理解了"開拓"二字的千鈞重量。
實(shí)踐成員參觀石河子新疆兵團(tuán)軍墾博物館并合影留念 張子力攝
阿克蘇地區(qū)的參訪展現(xiàn)了精神譜系的豐富維度。在柯柯牙紀(jì)念館,巨型生態(tài)治理沙盤與30年綠化對比圖令人震撼。展出的"三北防護(hù)林建設(shè)勞動競賽紅旗"、磨禿的坎土曼和結(jié)滿鹽漬的軍大衣,見證著阿克蘇人民如何在年均降水量不足60毫米的條件下,用30年時間建成25萬畝防護(hù)林。五團(tuán)屯墾紀(jì)念館里,一張1960年戰(zhàn)士們用蘆葦編筐運(yùn)土修建勝利渠的老照片,與今日萬畝良田的航拍圖形成強(qiáng)烈對比,詮釋著"堅(jiān)守"的真諦。在玉爾滾軍墾舊址,保存完好的"地窩子黨校"和手抄黨章,展現(xiàn)了特殊年代"白天治堿灘,晚上學(xué)毛選"的精神追求。
實(shí)踐成員在柯柯牙紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí) 張倩攝
實(shí)踐在圖木舒克市的新疆屯墾歷史博物館畫上圓滿句號。從漢代耿恭疏勒城屯田的復(fù)原場景,到左宗棠收復(fù)新疆時的"兵農(nóng)合一"政策文獻(xiàn);從王震將軍率部進(jìn)疆的影視資料,到新時代兵團(tuán)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的成就展示,2000多年的屯墾史如畫卷般展開。最令人難忘的是"兵團(tuán)家譜"互動展區(qū),記錄著數(shù)百萬兵團(tuán)人"獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身,獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫"的家族故事。當(dāng)看到屏幕上滾動播放的老兵名錄中那些十七八歲的參軍日期,許多隊(duì)員紅了眼眶。這座用60年時間在塔克拉瑪干沙漠西北緣建起的城市,本身就是兵團(tuán)精神最雄辯的見證。
在每一處場館,團(tuán)隊(duì)成員通過詳實(shí)的文物史料、歷史圖片和場景再現(xiàn),學(xué)習(xí)兵團(tuán)人白手起家、艱苦奮斗,將荒原變?yōu)榫G洲和家園的歷程。此次實(shí)踐,為青年學(xué)子提供了一次深刻的愛國主義和兵團(tuán)精神教育。通過親臨現(xiàn)場的尋訪學(xué)習(xí),團(tuán)隊(duì)成員對兵團(tuán)歷史及其承載的精神財(cái)富有了更深刻的認(rèn)識。他們表示,將把所學(xué)所感內(nèi)化于心、外化于行,自覺肩負(fù)起傳承紅色基因、弘揚(yáng)兵團(tuán)精神的責(zé)任。他們認(rèn)真聆聽講解,記錄歷史細(xì)節(jié),并圍繞如何傳承兵團(tuán)精神、胡楊精神和老兵精神展開交流與思考。同時進(jìn)行現(xiàn)場直播,利用媒體影響力擴(kuò)大紅色文化傳播半徑,讓兵團(tuán)精神、胡楊精神、老兵精神走出南疆,成為激勵更多人奮進(jìn)的精神旗幟。