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多彩大學(xué)生網(wǎng),大學(xué)生三下鄉(xiāng)投稿平臺(tái)
 

廣州新華學(xué)子三下鄉(xiāng):深耕九龍文旅 數(shù)智賦能鄉(xiāng)村振興

發(fā)布時(shí)間:2025-07-20 閱讀: 一鍵復(fù)制網(wǎng)址
  多彩大學(xué)生網(wǎng)清遠(yuǎn)7月20日電(通訊員李恩烯 孟文軒 王熙)為響應(yīng)鄉(xiāng)村振興與文化傳承號(hào)召,廣州新華學(xué)院信息與智能工程學(xué)院“數(shù)”一“數(shù)”二突擊隊(duì)于7月12日至18日前往清遠(yuǎn)英德市九龍鎮(zhèn),開展了為期七天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。此次活動(dòng)聚焦探索“九龍三十三景”和民宿規(guī)劃,旨在構(gòu)建數(shù)智文旅模式,打造數(shù)字化文旅生態(tài)體系。
 
溯源傳統(tǒng)工藝,挖掘在地文化底蘊(yùn)
  7月12日,突擊隊(duì)首站前往廣九豆工坊,開展文化調(diào)研活動(dòng)。在工坊內(nèi),隊(duì)員們實(shí)地體驗(yàn)了九龍豆腐的傳統(tǒng)制作工藝:將飽滿黃豆與清水倒入石磨,順時(shí)針推轉(zhuǎn)磨盤,乳白豆?jié){沿磨槽流出,經(jīng)濾網(wǎng)過濾后倒入鐵鍋小火慢煮,豆香隨蒸汽擴(kuò)散至整個(gè)工坊。待豆?jié){微沸,表面凝結(jié)出薄如蟬翼的豆皮,隊(duì)員們用小刀沿鍋沿劃開,捏住兩端提起掛在竹架上,完成豆腐皮的制作。
 
 
 
 
 
圖為隊(duì)員們共同體驗(yàn)?zāi)ザ弓h(huán)節(jié) 吳子健攝
  
  7月12日,廣九豆工坊作為集生產(chǎn)與文旅功能于一體的綜合平臺(tái),不僅承擔(dān)九龍豆腐的生產(chǎn)任務(wù),還通過全年手作體驗(yàn)、三月豆腐節(jié)等活動(dòng),聯(lián)動(dòng)周邊資源打造“從舌尖到心尖”的豆香旅游線路。據(jù)廣九豆工坊負(fù)責(zé)人介紹,目前九龍豆腐每周外銷港澳及馬來西亞6噸;7月底,“悅游驛站”與書屋將正式運(yùn)營;8月底,一座500平方米的豆文化博物館也將對(duì)外開放,助力游客全面了解豆文化。
 
 
 
 
圖為隊(duì)員們與廣九豆工坊負(fù)責(zé)人深入交談 吳子健攝

踏訪自然勝景,梳理文旅資源脈絡(luò)
  7月13日,突擊隊(duì)深入“九龍三十三景”,實(shí)地調(diào)研這片喀斯特地貌的文旅資源。在“阡陌蕓薹”景點(diǎn),荷塘與峰林形成獨(dú)特景觀:粉荷點(diǎn)綴于碧葉間,遠(yuǎn)處峰林直插云霄,湖面倒映群峰與流云,鴨群游過泛起漣漪,動(dòng)靜相映展現(xiàn)自然靈韻。
  “將軍掛印”為一孤立山峰,峰頂巖石棱角分明,陽光照射下,灰褐色巖壁呈現(xiàn)明暗光影“龍泉倒影”水域清澈,岸邊綠樹與遠(yuǎn)處峰巒的倒影交融,難辨實(shí)景與虛像。行至“千軍拜將”觀景臺(tái),可見數(shù)百座峰林呈傾斜狀朝向主峰,高矮錯(cuò)落,氣勢(shì)磅礴。

圖為突擊隊(duì)隊(duì)員們正在探尋“九龍三十三景” 方浩亮攝
  
  7月14日,隊(duì)員們前往峰林曉鎮(zhèn),調(diào)研當(dāng)?shù)刈匀痪坝^與人文設(shè)施的融合情況。在“峰來運(yùn)轉(zhuǎn)”巨石旁,木質(zhì)水輪車緩緩轉(zhuǎn)動(dòng),帶起的水霧經(jīng)陽光折射形成彩虹;正值荷花盛放期,隊(duì)員們乘小舟穿行荷塘,荷香混著水汽彌漫,蜻蜓點(diǎn)水、魚戲蓮葉的場(chǎng)景展現(xiàn)出盎然生機(jī)。午后沿木板小徑行走,兩側(cè)針茅隨風(fēng)起伏,“漫天飛仙”裝置在風(fēng)中輕搖,與遠(yuǎn)處峰林形成獨(dú)特景觀。
  園區(qū)內(nèi),五彩風(fēng)車、紅燈籠與風(fēng)鈴組成的文化走廊富有童趣,小火車載著游客穿梭荷塘,高空滑索“峰林飛翔”可讓體驗(yàn)者從百米高空俯瞰全景。隊(duì)員們?cè)谡{(diào)研過程中,向游客與商戶發(fā)放問卷,收集對(duì)文旅服務(wù)的需求及建議,為當(dāng)?shù)匚穆觅Y源整合提供數(shù)據(jù)支持。

圖為突擊隊(duì)隊(duì)員進(jìn)行問卷調(diào)研 吳子健攝
  
探訪金造村,探尋紅色文化
  7月15日,突擊隊(duì)走進(jìn)紅色古村落金造村,探訪革命遺址。在羅發(fā)故居,泛黃的報(bào)紙、斑駁的照片與陳舊的榮譽(yù)證書,記錄著這位革命先輩的生平事跡:1944年投身抗日,1945年加入中國共產(chǎn)黨,參與東江縱隊(duì)斗爭(zhēng),1949年組織九龍金造起義,轉(zhuǎn)業(yè)后深耕農(nóng)業(yè)科研,離休后仍心系老區(qū)振興。革命歷史展廳內(nèi),墻上的戰(zhàn)況記錄與玻璃柜中的槍械、文件,還原了九龍起義與金造保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史場(chǎng)景。

圖為隊(duì)員們仔細(xì)聽著羅干部細(xì)致講解 吳子健攝
  
  在羅氏祖祠片區(qū),隊(duì)員們調(diào)研了解到金造村的人文淵源。羅氏宗族依托深厚的祠堂文化,1949年羅發(fā)父子借助家族人脈資源,成為當(dāng)?shù)仄鹆x軍的領(lǐng)導(dǎo)核心。隊(duì)員們與村干部羅先生交流時(shí),對(duì)方表示:“數(shù)字化手段能讓紅色故事傳得更遠(yuǎn),但創(chuàng)新要兼顧村中老人的接受度,歷史的根不能丟。”

圖為隊(duì)員們認(rèn)真觀看有關(guān)羅發(fā)老同志的紀(jì)錄片 吳子健攝
 
 
 
圖為突擊隊(duì)隊(duì)員們?cè)诩t色古村落金造村的合照 吳子健攝

調(diào)研民宿產(chǎn)業(yè),探索數(shù)智賦能路徑
  7月16日,突擊隊(duì)走訪碧鄉(xiāng)客棧、至尚客棧、宜居客棧三家代表性民宿,調(diào)研民宿在文旅融合背景下的數(shù)字化升級(jí)路徑。碧鄉(xiāng)客棧的百年碉樓是最大特色,斑駁墻面記錄著歲月痕跡,工作人員介紹:“我們提供漢服體驗(yàn)、休閑茶歇等服務(wù),希望能用動(dòng)畫形式把碉樓故事和周邊風(fēng)光展現(xiàn)出來,吸引年輕游客。”
  至尚客棧負(fù)責(zé)人指著窗外峰林說:“峰林曉鎮(zhèn)、洞庭仙境這些景點(diǎn)是核心吸引力,但宣傳方式較為傳統(tǒng)。”他認(rèn)為動(dòng)畫、短視頻等數(shù)字形式能讓美景“活”起來,主動(dòng)向隊(duì)員詢問內(nèi)容創(chuàng)作的具體方案。
  宜居客棧老板則擅長線路設(shè)計(jì),串聯(lián)起峰林曉鎮(zhèn)、湴田村、金造村等景點(diǎn),他說:“微信視頻號(hào)傳播效果直接,但要保留鄉(xiāng)土氣息,不能過度商業(yè)化。”
圖為突擊隊(duì)隊(duì)員與客棧負(fù)責(zé)人深入交流 吳子健攝
  
  在為期五天的外出實(shí)踐活動(dòng)中,突擊隊(duì)的足跡遍布九龍鎮(zhèn)的豆工坊、紅色古村、自然景區(qū)及特色民宿。隊(duì)員們用鏡頭記錄下九龍豆腐的傳統(tǒng)工藝、金造村的紅色記憶、峰林山水的自然風(fēng)貌,更通過與當(dāng)?shù)貜臉I(yè)者的深度交流,精準(zhǔn)捕捉到三方面需求:傳統(tǒng)工藝傳承中對(duì)創(chuàng)新研發(fā)的渴求、紅色文化傳播中對(duì)數(shù)字化尺度的把握、民宿運(yùn)營中對(duì)多元宣傳渠道的探索。
  
梳理數(shù)據(jù)研討轉(zhuǎn)化路徑,數(shù)智賦能九龍文旅振興
  “數(shù)”一“數(shù)”二突擊隊(duì)于實(shí)踐活動(dòng)最后兩天對(duì)前期收集的調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)梳理與分析,圍繞九龍鎮(zhèn)文旅資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化路徑開展專題研討。廣州新華學(xué)院“數(shù)”一“數(shù)”二突擊隊(duì)的實(shí)踐成果,正在逐步轉(zhuǎn)化,推動(dòng)當(dāng)?shù)卦诒A粑幕}的基礎(chǔ)上注入科技活力,助力喀斯特峰林間的千年故事借助數(shù)字化手段傳得更遠(yuǎn),讓鄉(xiāng)村振興的藍(lán)圖在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中愈發(fā)清晰。

圖為隊(duì)員們一起激烈探討工作中的想法 朱特林?jǐn)z
 
作者:廣州新華學(xué)院“數(shù)”一“數(shù)”二突擊隊(duì) 來源:廣州新華學(xué)院“數(shù)”一“數(shù)”二突擊隊(duì)
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