為續五老精神，賡青年意志，積極貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，推進關心下一代事業發展寧波大學人文與傳媒學院“讀懂中國——高校青年對話‘五老’”實踐隊于7月12、13日采用線上專訪與線下走訪相結合的方式，與文學院退休老教授、中國古代文學碩士研究生導師、前中文系主任李亮偉老師進行對話，實踐小隊成員們受益匪淺。


現將訪談實錄摘要如下：（接上篇）
學：老師您這個解答真的給了我們很多啟發，接下來這個問題我似乎有點想法了。古代詩人能夠游記山水的還是少部分，現代人通過自媒體進行線上“云旅游”，而且線下的高鐵交通工具也越來越方便，似乎很多時候我們可以很輕松地走進山水之間。在這種情況下，山水詩對于我們是否還有如您所說的“天人合一”的意義呢？
師：我覺得是很有意義的。現代人很多是“到此一游”式的旅游，正如我前面所說的第一重境界。雖然層次不高，但這也是一種快樂。因此我覺得山水文學可以開拓我們的境界。我們會發現很多山水詩人詞人能達到一種很高的境界，他們不只是我們如今旅游的“走馬觀花”，最重要的是他們能發覺山水之中的美，并且將山水之美挖掘、表達出來。閱讀這些山水詩詞，即便不能在人生感悟上一躍千里，但至少能在語言文辭的表達上受到熏陶。我們現在很多時候是“言不盡意”，找不到合適的詞來表達，因此從山水文學中學到的這套語言系統可以幫助我們解決這個問題。在閱讀過程中我們可以學習到古人的審美情操、細膩貼切的語言詞匯以及表達路徑等等。王維的“行到水窮處，坐看云起時”就包含了無數的意蘊，需要我們自行領會。山水文學的學習可以讓我們進入更高的精神層次，同時還能掌握到語言表達的技巧。
 
學：您在按照一般時間線進行的古代文學的教學上，提出了山水文學這個新的教學方向。在學術研究上，您也提出了很多像“游觀”這些令我們耳目一新的理論。我們發現您不論在教學上還是學術研究上，都做到了“創新務實”，恰好我們人文學院的院訓就是“激揚人文，力學篤行”，我覺得兩者之間有著相同之處。那么對于像我們這些學問還不夠深厚的中文系學子，您有哪些寄語想要對我們說呢？
師：我覺得中文學子應該做到興趣廣泛，至于山水也只是興趣的一方面，而且很難做到讓每個人都有條件的去喜歡它，畢竟不是每個人都有時間和金錢去支撐。興趣廣泛對中文學子來說非常重要，比如琴棋書畫、戲劇小說、詩詞寫作等等。山水文學僅僅是我人生當中的一部分，我還有其他方面的興趣，只是由于時間精力有限，沒有寫下文章。比起山水文學，我看《紅樓夢》的時間更長。但在這個過程中我也有很多跟你們一樣的顧慮，比如擔心自己復述前人的觀點或者寫的文章不如前人，因此時常停筆不寫。我退休之后一直想整理出自己幾十年來《紅樓夢》授課講義中的精粹部分，但由于時間原因遲遲沒有開始。在我退休的這六七年里，我沒有一點退休的感覺。一是退休之后又返聘到科技學院教書三年，二是之后我在清理“浙東唐詩之路”，還有很多寧波文化的講座。還有張如安老師和我一起做課題，編寫《四明文庫》，還有天一閣、月湖的詩詞選等等占用了大量時間，其他想做的事情還沒開始做。我建議你們在讀書期間選準一個你們感興趣的東西去研究，這樣就會發展出長處。我做中文系主任的時候負責安排學生畢業論文指導老師的分配，根據學生上報的題目分配給不同特長的老師。你們學生一定要找準自己的愛好，這也是為了畢業論文考慮，要根據自己的愛好來選題。比如你們喜歡王維，在研究王維時不僅要讀本人的作品，還要讀懂其他學者對其作品的講說、注釋，之后在知網這類發表學術研究的網站上瀏覽文章，了解他人的研究成果。或是盡自己所能研究、填補學術空白，或是大膽補充、推翻前人的研究，這樣我們就可以寫出一篇新穎的文章。所以我認為首先要找到感興趣的點，深入閱讀作品原文，接著按照上面的思路去找角度，然后就可以進行這一方面的研究了。但這也僅僅是你學中文專業的愛好、特長之一，不能把所有的學習精力都放在這。人要先有“廣博”才有“精深”，而“精深”僅僅是其中的某一方面，我們必須做到視野廣闊；缺乏廣闊的視野，我們也無法做到“精深”。
學：老師我們在拜讀您的一些學術著作上時發現，早些年您主要集中在山水而且集中在某幾個詩人身上，但是近年就像您剛剛提到的浙東之路，我們也去看了一些訪談，您提到唐朝詩人在寧波旅游的詩作可以串成一條線，這又是打開了一條新的思路。今天不管是在山水文學的專業方面，還是在學術通法上，我們都受益匪淺。今天我們想要了解的就是這些了，謝謝老師！

      李老因自身的經歷而刻畫了他的山水世界，同時用豐厚的知識無私滋養著年輕的下一代，甚至在退休后仍然繼續著教育事業與文學編輯工作。“五老”精神在他身上散發出滾燙的光芒，他對學生真誠質樸的情感與學術上創新務實的精神熠熠閃光，是無數青年學子們的啟明星。