杜受田字錫之，號芝弄，山東濱州人；曾任咸豐皇帝之師，官至協辦大學士，謚號文正。其父杜堮為清嘉慶時期翰林院編修，禮部左侍郎。其子為顧命八大臣之一的杜翰。其家世顯赫，久有“書香官宦門第，進士多人之家”，因杜家“一門七進士”、“父子五翰林”，并有加授“太師太保”的高官。其作品有《續山東考古錄》《唐梅》等。
【院落裝飾盡顯清正廉潔】
杜家雖有許多達官顯貴，但入其住所，并無特殊，既無亭臺樓閣，也無金碧輝煌的裝飾。進入大院內，首先印入眼簾的是影壁上的荷花圖案，荷花象征著清正廉潔，更彰顯了杜家為官人清廉的共有特點；跟隨講解員的步伐，一點點掀開這座大院的帷幕，我們先后參觀忠孝堂、翰林堂、泰康第等建筑，簡單、緊湊的院落布局讓我們對杜家清廉的家風有了直觀的感受；不僅如此，院門上懸掛的匾額以及杜家的家訓更是杜氏文化廉正的核心體現。杜家的清正廉潔，從杜受田故居中便可觀之。
【先進的思想觀念】
從繡樓中擺放的兩雙繡花鞋可以看出：當時杜家女子是沒有裹腳這一封建陋習的，這在當時以三寸金蓮為美的封建社會可謂是開明先進；同時，在講解員的講解下，隊員們了解到杜家的女子都要讀書識字，是可以跟男子一樣進私塾讀書，且擅琴棋書畫，與女子無才便是德的傳統觀念截然相反；“學優則仕，不優則不仕，優亦不必仕也”等等的教育理念。正是這些先進的思想觀念，孕育了杜家十幾代、多年的成功和榮耀。
杜受田故居坐落于黃河三角洲這片美麗富饒、人杰地靈的土地，這里沉淀著豐富的黃河文化，蘊含著燦爛的人類文明，杜家文化在這里植根，經過多年文化的融合，形成了獨特的家族文化，也是黃河文化的衍生。我們新時代的青年，更應傳承、弘揚和踐行杜氏文化。