剪紙藝術(shù)千古傳,非遺文化在人間
隨著現(xiàn)代化步伐的加快,保護(hù)、傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是既是連結(jié)民族情感、維系國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ),也對(duì)推動(dòng)文明交流互鑒、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。為加深對(duì)非遺文化和剪紙技藝的認(rèn)識(shí),了解非遺傳承的現(xiàn)狀及問題,探討推廣非遺技藝的優(yōu)化方案,曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院“守藝筑夢(mèng)”實(shí)踐隊(duì)于7月10日至7月20日在山東德州夏津縣、山東日照莒縣等地進(jìn)行了實(shí)地的非遺剪紙的探訪調(diào)研。
事預(yù)則立思路清,線上交流明方向
在實(shí)地調(diào)研前期,守藝筑夢(mèng)實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們?cè)诰上進(jìn)行了充分的交流與溝通。通過線上集體探討的形式,實(shí)踐隊(duì)確定了本次實(shí)踐活動(dòng)的重點(diǎn)問題、實(shí)踐地點(diǎn)以及人員安排。同時(shí),實(shí)踐隊(duì)在6月28日至7月1日進(jìn)行了對(duì)非遺剪紙文化相關(guān)資料的收集學(xué)習(xí),同時(shí)利用各大學(xué)習(xí)網(wǎng)站、視頻平臺(tái)上的優(yōu)質(zhì)資源共享,進(jìn)行了兩天的線上集體培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng),使實(shí)踐隊(duì)員對(duì)實(shí)踐主題有全面的了解。
7月2日守藝筑夢(mèng)實(shí)踐隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)別昕旸主持召開線上交流總結(jié)會(huì)議,團(tuán)隊(duì)全體成員積極參會(huì)。會(huì)議期間,隊(duì)長(zhǎng)別昕旸首先總結(jié)了開展線上交流以來隊(duì)員們的學(xué)習(xí)成果,并組織隊(duì)員們進(jìn)行了學(xué)習(xí)感悟和實(shí)踐建議分享,以此為依據(jù)推進(jìn)會(huì)議議程,并討論制定實(shí)地實(shí)踐的詳細(xì)方案以及實(shí)踐后期各項(xiàng)工作的安排、訪談提綱、調(diào)查問卷等。通過前期的線上交流,實(shí)踐隊(duì)全體成員做好了實(shí)踐的充分準(zhǔn)備,對(duì)實(shí)地實(shí)踐滿懷信心與期盼。
走訪調(diào)研聽民聲,了解民情促發(fā)展
根據(jù)制定的實(shí)踐安排,實(shí)踐隊(duì)的實(shí)踐內(nèi)容主要分為群眾走訪、剪紙教學(xué)和非遺傳承實(shí)地探訪三大模塊,在人員安排上分為社區(qū)調(diào)研小分隊(duì)、夏津教學(xué)小分隊(duì)和莒縣探訪小分隊(duì)三支隊(duì)伍。
實(shí)踐隊(duì)主要采取了發(fā)放調(diào)查問卷和進(jìn)行提綱式訪談兩種形式進(jìn)行社區(qū)調(diào)研,同時(shí)輔以線上的問卷調(diào)查。在線下訪談中,實(shí)踐隊(duì)員發(fā)現(xiàn),大多數(shù)的居民對(duì)非遺的概念都有所了解并對(duì)其傳承持支持的態(tài)度,但是群眾的認(rèn)知和目前社會(huì)層面上落地的宣傳依舊十分有限。就剪紙技藝來說,根據(jù)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)顯示,目前的宣傳只能讓人們?cè)诒砻嫔蠈?duì)剪紙藝術(shù)形成一個(gè)大致的印象,并不能使人們了解剪紙藝術(shù)的價(jià)值及其所蘊(yùn)含的深刻豐富的內(nèi)涵,更不能激發(fā)普通群眾對(duì)剪紙技藝的自主傳承與學(xué)習(xí),傳承之路大多仍面臨著傳承人年齡偏大,技藝學(xué)習(xí)費(fèi)時(shí)費(fèi)力,技藝傳承斷層的現(xiàn)象,阻礙重重。
通過調(diào)查探究,實(shí)踐隊(duì)員發(fā)現(xiàn)制約非遺保護(hù)傳承最大的困難是后繼乏人的問題。對(duì)此,實(shí)踐隊(duì)也征求了不少建議,比如應(yīng)當(dāng)加大對(duì)非遺傳承人的支持和宣傳力度,以保護(hù)現(xiàn)存非遺傳承人的生存與發(fā)展,確保非遺文化不失傳,同時(shí)讓社會(huì)上更多人關(guān)注到這些技藝和傳承人的堅(jiān)守精神,并對(duì)其產(chǎn)生興趣與認(rèn)同,吸引有興趣的年輕人自覺加入到非遺傳承的大隊(duì)伍中。再比如,制定精準(zhǔn)的非遺傳承人培養(yǎng)計(jì)劃,建立完善的學(xué)徒制度,根據(jù)不同非遺項(xiàng)目傳承的特點(diǎn)、緊迫程度等進(jìn)行市場(chǎng)化生產(chǎn)、職業(yè)院校培養(yǎng)、政府補(bǔ)助等不同方案的搶救,形成非遺傳承人良好的培養(yǎng)局面,保證非遺項(xiàng)目能高質(zhì)量地傳承。
聆聽非遺傳承動(dòng)人故事,體驗(yàn)指尖技藝別樣魅力
在夏津和在莒縣實(shí)踐的過程中,實(shí)踐隊(duì)員更為具體地了解剪紙技藝的歷史追溯、制作流程、傳承故事,同時(shí)也親自動(dòng)手體驗(yàn)了制作剪紙作品的過程,感觸頗深。
在夏津,實(shí)踐隊(duì)員來到了夏津縣大愛同行公益聯(lián)合會(huì)和非遺傳承人韓霞老師一起了解剪紙文化、學(xué)習(xí)剪紙的簡(jiǎn)單操作,并跟隨韓霞老師一起進(jìn)入社區(qū)進(jìn)行剪紙教學(xué)活動(dòng)。活動(dòng)過程中,實(shí)踐隊(duì)員們跟隨韓霞老師的講述與操作邊學(xué)邊教,和當(dāng)?shù)氐男∨笥褌児捕攘艘还?jié)生動(dòng)愉快的剪紙課,也紛紛收獲了滿意的剪紙作品。
在莒縣,實(shí)踐隊(duì)員參觀了國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目莒縣過門箋的非遺工坊“剪紙物語”工作室,對(duì)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目莒縣過門箋的第四代傳承人于紅進(jìn)行了拜訪,傾聽過門箋的傳承故事并親手體驗(yàn)制作過門箋。于紅老師受父親的影響,在青年時(shí)期從父親手中接過了傳承弘揚(yáng)莒縣過門箋的接力棒,便開始幾十年如一日的傳承人生涯,始終潛心研究、盡力宣傳,不曾停歇。在不斷精湛技藝之余,為了更好地推廣、傳承過門箋,她成立工作室,設(shè)立傳承基地,招攬打造了小規(guī)模的制作團(tuán)隊(duì),將剪紙手藝推向市場(chǎng),同時(shí)不斷向年輕人靠攏,打造更加潮流化、符合時(shí)代特色的剪紙作品,引領(lǐng)了一場(chǎng)非遺藝術(shù)的市場(chǎng)化、現(xiàn)代化變革。
實(shí)踐隊(duì)員跟隨非遺傳承人們的腳步,切身感受到了非遺的魅力,剪紙的美妙和先輩的智慧,也感受到了非遺傳承人身上的守藝精神與付出的艱辛。在快速變遷、日新月異的時(shí)代中,仍然有這樣一批人,用幾輩人的青春來守護(hù)不變的初心,讓非遺技藝在環(huán)境更迭中依舊熠熠生輝,實(shí)在值得全社會(huì)向其致敬、學(xué)習(xí)!
通過本次實(shí)踐活動(dòng),守藝筑夢(mèng)實(shí)踐隊(duì)全體成員加深了對(duì)非遺以及剪紙技藝傳承情況的掌握,并針對(duì)一些問題提出了合理化建議。在之后的實(shí)踐調(diào)研和學(xué)習(xí)生活中,守藝筑夢(mèng)實(shí)踐隊(duì)也會(huì)向優(yōu)秀傳承人學(xué)習(xí),不忘初心,在弘揚(yáng)非遺文化、守護(hù)非遺技藝的道路上繼續(xù)砥礪前行!
作者:張可心 來源:曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院守藝筑夢(mèng)實(shí)踐隊(duì)