暑假前，“泰州木雕”于我不過是個遙遠(yuǎn)而模糊的名詞，蜷縮于地方非遺名錄的一角，泛著古舊微光。而今，當(dāng)指尖真實觸摸過木胚的溫潤紋理，目睹刻刀在匠人手中如生命般游走，木屑如時光碎屑般飛舞，這個詞匯便在我心中轟然蘇醒，化作木紋間流淌的江河、刀鋒下綻放的花朵，刻入靈魂的深處。這次深入泰州木雕世界的實踐之旅，不僅讓我得以窺見一門精絕技藝的堂奧，更點燃了守護(hù)文化薪火的深切自覺。泰州，蘇中里下河之門戶，歷史上廟宇道觀林立，商號府第云集。當(dāng)建筑與裝飾藝術(shù)在此蓬勃生長，木雕便應(yīng)運而興。神佛寶相、雕花門窗、案頭清供……無不需要匠人巧手點化。正是在這片沃土上，泰州木雕根深葉茂。其前身可追溯至清嘉慶十八年（1813年）帥仿樂創(chuàng)立的帥氏木雕“世澤堂”。悠悠二百年，世澤堂歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，作為泰州首批老字號與省級非遺保護(hù)單位，它早已超越匠坊，成為泰州民間藝術(shù)瑰寶與蘇中文化的重要地標(biāo)。

  踏進(jìn)世澤雕藝園，仿佛步入時光隧道，濃郁的木香如絲如縷，瞬間將人溫柔包裹。園內(nèi)陳列著諸多作品，人物、花鳥、亭臺樓閣……無不在木上演繹著古老而鮮活的故事。移步至工坊，眼前景象令人屏息：一位老匠人俯身于寬大木案前，手持刻刀，神情專注如入無人之境。刀鋒在深色胡桃木上輕盈流轉(zhuǎn)，木屑如細(xì)雪般簌簌飄落。不過須臾之間，溱湖的蘆葦、搖曳的舟影便在木面上漸漸舒展，生動得仿佛能聽到湖風(fēng)穿過葦叢的窸窣之聲。匠人輕聲道：“泰州木雕講究‘依木賦形’，刀下紋路得順著樹木生長的筋骨脈絡(luò)，就像做人做事，也要循著自己的本心。”此情此語，恰如一道微光，照亮了這古老技藝背后蘊藏的樸素而深沉的東方哲學(xué)。

  隨后的訪談中，我們進(jìn)一步觸摸到泰州木雕的靈魂。傳承人介紹道，其核心技藝在于“相木”與“透雕”。相木需慧眼識材，讀懂木材的脾氣稟賦；而透雕則要求刻刀在厚不過寸許的木板上雕琢出重重疊疊、層次分明的立體世界，其精微之處，纖毫畢現(xiàn)，令人嘆為觀止。然而，當(dāng)目光掠過墻角那些靜靜蒙塵、形態(tài)各異的傳統(tǒng)刻刀與工具，一絲憂慮悄然爬上心頭：在這個追求即時與效率的喧囂時代，還有多少人愿意為一塊沉默的木頭傾注數(shù)十個日夜的耐心與深情？

  保護(hù)，是為了讓這承載著望海樓飛檐、老街磚縫記憶的刻痕永不褪色；而創(chuàng)新，則是要讓古老的木雕重新開口，講述當(dāng)代人能聽懂的故事。實踐尾聲，我們參與了關(guān)于木雕文創(chuàng)開發(fā)的頭腦風(fēng)暴。討論中豁然開朗：何不將泰州木雕的傳統(tǒng)紋樣——如象征吉祥的纏枝蓮紋、靈動的水鄉(xiāng)意象——融入日常書簽、雅致杯墊或精巧文具？讓年輕人在翻閱書頁、端起茶杯的尋常瞬間，指尖便能悄然觸碰到泰州大地的溫度與歷史的脈搏。這或許正是古老技藝融入當(dāng)下、薪火相傳的一條溫情路徑。

  刀鑿聲聲，在木間鑿刻的何止是花鳥人物？那是歷史年輪的復(fù)刻，是泰州人精神圖譜的無聲言說，更是文化血脈在器物上的堅韌延綿。守護(hù)木雕，不僅需要博物館的恒溫恒濕，更需要我們在日常呼吸中為它注入新的活力。作為年輕一代，我們當(dāng)以“依木賦形”的智慧，循文化根脈，大膽融匯時代新聲。讓泰州木雕這株古樹，既能深扎傳統(tǒng)的沃土，亦能伸展新枝，在新時代的陽光下綻放永恒的生命之花——讓每一次指尖的觸摸，都成為一次跨越時光的文化回響與青春承諾。

（通訊員 張凱）