在鄉(xiāng)村振興的時代浪潮中,甘肅慶陽這座底蘊(yùn)深厚的城市正憑借豐富的文化資源,從歷史傳承中挖掘潛力,在產(chǎn)業(yè)融合中尋求突破,用實(shí)干書寫著鄉(xiāng)村振興的生動篇章。7月20日至23日,東北大學(xué)秦皇島分校數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院“隴原農(nóng)遺新程”三下鄉(xiāng)小分隊(duì)深入慶陽,通過探尋博物館、走進(jìn)非遺工坊、踏訪革命舊址、參觀產(chǎn)業(yè)園區(qū)等方式,以“多維共振+沉浸體驗(yàn)”的創(chuàng)新模式,開啟了一場解碼鄉(xiāng)村振興的暑期實(shí)踐之旅。
(一)北石窟寺:絲路石窟奏響文旅增收曲
作為絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn),慶陽承載著厚重的歷史底蘊(yùn),北石窟寺便是這歷史長卷中濃墨重彩的一筆。石窟開鑿始于北魏——絲綢之路最繁盛的年代。高近15米的大佛身披通肩袈裟,衣褶如流水垂落,左手施無畏印的姿態(tài)既留存印度犍陀羅藝術(shù)的影子,又融入中原士族的雍容,成為中西方文化交融的“活化石”。
如今,當(dāng)?shù)卣允呶幕癁楹诵拇蛟煅袑W(xué)旅游線路,每年吸引超10萬游客,帶動周邊200余戶村民參與文旅服務(wù),人均年增收8000元。千年石窟在新時代成為鄉(xiāng)村振興的文化引擎,續(xù)寫著歷史與發(fā)展交融的新篇章。
(二)周祖陵:農(nóng)耕文明串聯(lián)多元產(chǎn)業(yè)生態(tài)
踏上周祖陵的石階,黃土高原的風(fēng)裹挾著草木氣息撲面而來。這座矗立在慶城東山的陵寢,不僅是周先祖不窋?shù)拈L眠之地,更是立體的文明博物館。周先祖教民稼穡的歷史開創(chuàng)了慶陽農(nóng)耕文化先河,也孕育了早期中醫(yī)藥文化根基。講解員教隊(duì)員們辨認(rèn)艾草時提及,端午掛艾的習(xí)俗在當(dāng)?shù)匾褌鞒袛?shù)百年,讓隊(duì)員們深刻體會到:“傳承從不是博物館里的陳列,而是藏在尋常百姓的生活里,在一草一木、一言一行中生生不息。”
團(tuán)隊(duì)成員通過走訪當(dāng)?shù)氐?0余戶村民,并采訪了有關(guān)部門管理人員,了解到當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r:周祖陵周邊發(fā)展中醫(yī)藥研學(xué)旅游,年均接待研學(xué)團(tuán)隊(duì)300批次,帶動500余戶藥農(nóng)增收;農(nóng)耕文化博物館開展農(nóng)事體驗(yàn)游,直接創(chuàng)造就業(yè)崗位800個;藥王洞養(yǎng)生小鎮(zhèn)聚焦康養(yǎng),年接待康養(yǎng)游客5萬人次。當(dāng)?shù)貥?gòu)建起“文化+產(chǎn)業(yè)”融合生態(tài),每年吸引超10萬游客,帶動200余戶村民參與文旅服務(wù),人均年增收超2萬元。
(三)非遺工坊:指尖技藝點(diǎn)亮文化經(jīng)濟(jì)
香包、剪紙、皮影等非遺技藝,成為隊(duì)員們觸摸慶陽文化的鮮活窗口。在香包作坊,隊(duì)員們跟著老師穿針引線,親手將彩色絲線繡成精致的香包,體會到一針一線里,藏著慶陽人民傳承千年的生活智慧;剪紙課堂上,非遺傳承人馬路老師的講解讓紅紙?jiān)谥讣饣魃鷦釉煨停宫F(xiàn)民間藝術(shù)的精巧;皮影戲后臺,藝人操縱影人演繹古老故事,讓隊(duì)員們沉浸式感受光影藝術(shù)的魅力。
團(tuán)隊(duì)采訪了軒轅香包藝術(shù)有限公司負(fù)責(zé)人張鵬,“香包目前面向的年齡群體依然是中老年人,年輕人的接納度喜愛度還很低,所以我們公司還在不斷努力,通過改變傳統(tǒng)鮮艷的色彩搭配,創(chuàng)新傳統(tǒng)的香包樣式,結(jié)合當(dāng)下高熱度的IP,例如LABUBU等。同時我們也與各高校有創(chuàng)意的年輕人保持聯(lián)系,研發(fā)新的產(chǎn)品,例如康養(yǎng)枕頭,刺繡胸針等。我始終相信只有不斷創(chuàng)新,緊跟潮流才能更好的發(fā)展我們的非遺,我們也期待越來越多的年輕人能夠喜歡慶陽香包。”張鵬表示。
保持創(chuàng)新會為古老非遺不斷注入新鮮血液。隊(duì)員們離開時,行李箱里多了兩樣?xùn)|西:一個是當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)送的“香寶寶”,頭戴鹿頭龍首帽,身披剪紙?jiān)粕岩拢_踩斑斕虎頭鞋;一枚是隊(duì)員們親手繡的香包。它們不僅承載著慶陽“開放包容、香約天下”的文化情懷,更讓隊(duì)員們明白:文化從不是靜止的標(biāo)本,而是流動的長河;傳承也不止于“見過”,更需以年輕視角發(fā)現(xiàn)價值、用行動延續(xù)生命力。


在王畔村,由鎮(zhèn)黨委書記牽頭、村黨組織協(xié)同發(fā)力,招引陜西咸恒農(nóng)科集團(tuán)建成全市規(guī)模最大的苗木繁育基地,創(chuàng)新種植瑞雪、瑞陽等新品種果苗。截至2024年,該村蘋果種植面積達(dá)4170畝,產(chǎn)量6700噸,產(chǎn)值2010.4萬元,因地制宜發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。
金誠果蔬有限責(zé)任公司的現(xiàn)代化包裝、冷鏈物流系統(tǒng)及法國引進(jìn)的選果生產(chǎn)線,讓隊(duì)員們看到科技賦能農(nóng)業(yè)的力量。公司通過與農(nóng)戶簽訂訂單、提供技術(shù)指導(dǎo)、開展品牌推廣,推動蘋果產(chǎn)銷突破線下局限。對外,團(tuán)隊(duì)成員提出“福果盲盒”的創(chuàng)新銷售方案,通過“集福+盲盒”的形式吸引大量年輕群體,提高銷售量;并為該方案設(shè)計出了炫彩配色翻蓋禮盒的產(chǎn)品包裝外觀設(shè)計。
目前,當(dāng)?shù)靥O果產(chǎn)業(yè)輻射超3600戶農(nóng)戶,助力農(nóng)民收入顯著提升,慶陽蘋果更成為中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品,在政府、企業(yè)、村民等多方合力下,從“小蘋果”成長為鄉(xiāng)村振興的“致富果”,詮釋了村干部引領(lǐng)、產(chǎn)業(yè)抱團(tuán)、科技賦能的發(fā)展力量。

在“領(lǐng)頭雁”村支書張文輝的帶領(lǐng)下,王畔村建成多處集體經(jīng)濟(jì)實(shí)體。村民感慨:“以前種地靠天吃飯,現(xiàn)在有了集體經(jīng)濟(jì),收入穩(wěn)定了,日子更有奔頭。”
村集體經(jīng)濟(jì)反哺精神文明建設(shè)的舉措令人動容:用集體收入救助困難群眾;多次舉辦“古稀濃情元宵節(jié)”邀請70歲以上老人歡聚。此外,推行“一頓饸饹

面過喪事”,引導(dǎo)村民在村級文明禮儀大廳節(jié)儉辦婚喪事宜。最讓隊(duì)員們印象深刻的是“積分兌換制度”——村民參與村務(wù)、志愿服務(wù)、環(huán)境整治可獲積分,在愛心超市兌換生活用品,明確了“文明有獎勵、德者有獎勵、勤者有獎勵”的導(dǎo)向,凝聚起人心。
隊(duì)員們深刻意識到,鄉(xiāng)村振興不僅是經(jīng)濟(jì)振興,更是人心凝聚,需要群眾與黨員干部同心協(xié)力,走出全面振興之路。
第三天實(shí)踐隊(duì)轉(zhuǎn)赴華池縣南梁鎮(zhèn),參觀了南梁紅色革命基地的軍工大生產(chǎn)紀(jì)念館、抗大七分校、陜甘邊蘇維埃政府舊址等,深刻體會到陜甘寧革命根據(jù)地的歷史地位與當(dāng)時黨和紅軍的艱難處境。隊(duì)員們在留言簿上寫道:“以前總問信仰是什么,今天在南梁找到了答案——是煤油燈快滅時添入的蓖麻油,再暗也得把路照亮;是寒冬里寧愿自己挨凍也要溫暖別人的棉衣;是明知前路坎坷,還敢對世界說‘不怕’的勇氣。”
南梁荔園堡內(nèi),革命烈士紀(jì)念碑巍峨矗立,“人民英雄永垂不朽”八個金光大字熠熠生輝,讓隊(duì)員們真切感受到:傳統(tǒng)文化的“根”與紅色文化的“魂”早已在這片土地交織共生,滋養(yǎng)著慶陽人的精神家園。甘肅南梁干部學(xué)院副院長張全鈺闡釋的“面向群眾、堅(jiān)守信念、顧全大局、求實(shí)開拓”十六字南梁精神,深深烙印在隊(duì)員們心中。隊(duì)員們通過查閱資料、請教館內(nèi)的工作人員等方式,將刻骨銘心的革命故事整理成200本宣傳手冊,在市區(qū)內(nèi)免費(fèi)發(fā)放,讓更多的人了解到這段歷史故事。
當(dāng)?shù)匾约t色資源為魂打造教育基地,年接待黨員學(xué)習(xí)、游客參觀超5萬人次,通過“紅色+文旅+鄉(xiāng)村治理”模式,讓紅色基因
融入鄉(xiāng)村振興血脈,激勵村民在黨的引領(lǐng)下守護(hù)文化根脈、奮進(jìn)幸福生活。

展望:以青春之力傳承文化與精神
四天的調(diào)研雖短,卻讓隊(duì)員們心中的片段連成了完整的圖景——從南梁紀(jì)念館的煤油燈里讀懂紅色信仰,從烈士陵園的無字碑前感悟初心使命;從周祖陵的農(nóng)耕陶罐觸摸文明根脈,從北石窟寺的千年造像見證文化交融;從非遺工坊的指尖技藝看見傳承溫度,從王畔村的蘋果園里讀懂科技力量。這些片段共同勾勒出慶陽以“文化為魂、科技為翼、黨建為綱、民心為基”推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的生動實(shí)踐。
作為新時代大學(xué)生,或許無法如古人般編撰醫(yī)典、似先烈般浴血奮戰(zhàn),但可以成為文化的“擺渡人”、精神的“傳承者”。結(jié)合此次調(diào)研所見所感,團(tuán)隊(duì)成員圍繞傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、地方品牌IP塑造及文獻(xiàn)系統(tǒng)化整理等方面提出針對性建議,得到當(dāng)?shù)卮迕瘛⒎沁z傳承人、企業(yè)負(fù)責(zé)人、文化工作者及文旅辦工作人員的高度認(rèn)可。接下來,團(tuán)隊(duì)計劃將調(diào)研采集的石窟文化、農(nóng)耕遺產(chǎn)、紅色故事、非遺技藝及產(chǎn)業(yè)發(fā)展等素材,整理成圖文宣傳冊和短視頻樣稿,讓岐黃故里的智慧、紅色熱土的精神、非遺技藝的溫度、科技興農(nóng)的成果,通過青春視角被更多人看見,讓慶陽的振興故事在時代浪潮中持續(xù)傳遞力量。

作者:李昱辰 欒宇 彭璽睿
指導(dǎo)老師:陳子卓