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校風(fēng)浸潤初心路:閩南理工學(xué)院用“行走的思政課”書寫“正己自強”答卷

發(fā)布時間:2025-07-30 閱讀: 一鍵復(fù)制網(wǎng)址

校風(fēng)浸潤初心路:閩南理工學(xué)院用“行走的思政課”書寫“正己自強”答卷

  在紀念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年的重要節(jié)點,2025年7月,閩南理工學(xué)院“院長媽媽有約”社會實踐宣講隊,懷揣著對歷史的敬畏與對思政教育的熱忱,以“行走的思政課”為載體,踏上了意義非凡的紅色征程。在15天的行程里,宣講隊員們深入泉州王起沃紀念館、惠安革命紀念館、晉江亭頂村紅色糧倉、晉江梧林古村落、石獅李子芳紀念館、泉州市華僑歷史博物館、李五紀念館等多處場館,于紅色遺跡中探尋歷史脈絡(luò),以閩南理工學(xué)院“正己立業(yè),自強不息”的校風(fēng)為指引,不斷錘煉自我,書寫思政教育新篇。
  一、創(chuàng)新思政模式,以行走搭建教育橋梁
  “行走的思政課”作為閩南理工學(xué)院思政教育改革的生動實踐,打破了傳統(tǒng)課堂的壁壘,將紅色場館巧妙轉(zhuǎn)化為鮮活的“立體教材”,實現(xiàn)了“歷史現(xiàn)場—精神內(nèi)核—時代價值”的有機貫通。宣講隊緊扣“正己立業(yè),自強不息”的校風(fēng),構(gòu)建起“歷史回溯—精神解碼—實踐轉(zhuǎn)化”的育人鏈條,使反法西斯精神從塵封的歷史敘事中躍然而出,成為隊員們可感、可知、可踐行的精神燈塔,既深度呼應(yīng)了“大思政課”建設(shè)中“把道理講深、講透、講活”的要求,又憑借實地探訪的“現(xiàn)場感”,強化了青年學(xué)子對歷史理論與精神內(nèi)涵的認知與認同。
閩南理工學(xué)院教育學(xué)院 攝
  二、追溯正義力量,在歷史中解碼“正己”內(nèi)涵
  宣講隊抵達晉江博物館,在這里,隊員們通過梳理晉江民眾在戰(zhàn)火中無畏前行、踴躍支援前線的史實,以辯證唯物主義視角,深刻剖析反法西斯戰(zhàn)爭中“正義必勝”的理論邏輯。隊員們闡釋道,“正己”是“正己立業(yè),自強不息”校風(fēng)的根基,與反法西斯精神中“堅守正義、直面強權(quán)”的內(nèi)核高度契合。從哲學(xué)層面看,它彰顯著中華民族“剛健有為、自強不息”的精神傳統(tǒng);從歷史維度講,是人民群眾在民族危亡時刻凝聚起的集體意志;從價值層面而言,更是個體與國家、民族命運同頻共振的自覺擔(dān)當(dāng)。
  而在惠安革命歷史紀念館,“以劣勢裝備抗擊強敵”的英勇史實,成為了講解“精神力量決定歷史走向”的生動范例。隊員們結(jié)合馬克思主義戰(zhàn)爭觀指出,反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利,本質(zhì)上是正義力量對邪惡勢力的有力超越,是“正己”所代表的進步理念對侵略思想的勝利。這場行走的思政課,讓隊員們實現(xiàn)了精神的覺醒、信念的堅定,深刻認識到“正己”正是破解“物質(zhì)決定論”迷思的關(guān)鍵密鑰,也是中華民族在絕境中浴火重生的精神密碼。
圖為宣講員向游客介紹惠安革命歷史紀念館歷史 潘暄妍 攝
  三、感悟奉獻擔(dān)當(dāng),于傳承中詮釋“立業(yè)”真諦
  反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利,離不開無數(shù)個體以“利他奉獻”書寫的壯麗擔(dān)當(dāng)史詩。在泉州王起沃紀念館,隊員們被王起沃家族“舍生取義”的革命抉擇所震撼,這與李五紀念館中“動蕩年代扶危濟困”的民生堅守遙相呼應(yīng)。隊員們深刻剖析其中蘊含的精神內(nèi)核,認識到從為民族解放英勇獻身,到為黎民百姓排憂解難,先輩們用無畏的行動生動詮釋了“立業(yè)”的真諦——它是家國危難時刻的挺身而出,是民生困頓之際的守望相助,本質(zhì)上正是“人民至上”理念的生動實踐寫照,也有力印證了馬克思主義“歷史活動是群眾的活動”的深刻論斷。
  愛國主義,作為反法西斯精神的核心維度,在泉州市華僑歷史博物館的豐富史料中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。“行走的思政課”聚焦僑胞“毀家紓難、支援抗戰(zhàn)”的偉大壯舉,深入解讀這份跨越山海的擔(dān)當(dāng)。華僑先輩們用“賣苦力捐物資、歸國赴國難”的實際行動,充分證明了愛國主義始終與時代同頻共振——戰(zhàn)時,它是捍衛(wèi)民族獨立的堅定決心;今朝,它是投身民族復(fù)興的赤誠情懷。而“立業(yè)”的校風(fēng)精神,正是這種深厚愛國情懷的凝練傳承,引領(lǐng)著青年學(xué)子在個人與國家的命運交織中,勇毅踐行初心,擔(dān)當(dāng)時代使命。
圖為宣講隊員們在晉江梧林古村落合影留念 楊舒嫻 攝
  四、汲取精神偉力,在實踐中砥礪“自強不息”品格
  在晉江紅色糧倉、永寧鎮(zhèn)前埔村紅色基地及李子芳紀念館,“行走的思政課”推動理論向?qū)嵺`的深度轉(zhuǎn)化,構(gòu)建起“認知—認同—踐行”的完整閉環(huán)。
  紅色糧倉內(nèi),舊糧囤與泛黃的票據(jù)靜靜訴說著戰(zhàn)時“保障供給、共克時艱”的往昔故事。隊員們解讀道,“自強不息”的民生責(zé)任,在當(dāng)年是守糧護民的堅定堅守,在當(dāng)下則是筑牢糧食安全防線的使命擔(dān)當(dāng),與鄉(xiāng)村振興中“保障民生”的要求一脈相承。在前埔村基地,隊員們積極整理紅色檔案,將對歷史的認知切實轉(zhuǎn)化為具體的實踐行動,讓反法西斯精神從泛黃的史料中走出來,成為可觸摸、可感知的擔(dān)當(dāng)。
   在李子芳紀念館,“獄中繡紅旗”的細節(jié)深深震撼著每一位隊員的心靈。隊員們將烈士在絕境中堅守信仰的偉大壯舉,與“正己立業(yè),自強不息”校風(fēng)中“自強不息”的精神內(nèi)核緊密相連,深刻體會到理想信念的強大力量——這種堅韌不拔的韌性,正是反法西斯戰(zhàn)爭中沖破黑暗的關(guān)鍵所在,至今依然激勵著廣大青年奮勇前行。
圖為宣講隊員們參觀李子芳紀念館 林靜怡 攝
  五、深化育人成效,讓校風(fēng)與思政教育同頻共振
  此次“行走的思政課”,通過紅色場館與理論講解的深度融合,取得了顯著的育人成效。其一,以豐富的歷史史實為支撐,讓抽象的精神理念變得具體可感,使隊員們能夠更加直觀地領(lǐng)悟反法西斯精神與校風(fēng)的深刻內(nèi)涵;其二,以“正己立業(yè),自強不息”的校風(fēng)精神銜接反法西斯精神,構(gòu)建起具有鮮明校本特色的思政教育理論體系,增強了思政教育的針對性與親和力;其三,以“行走”模式打破“理論—實踐”的固有割裂,使青年學(xué)子在“知、情、意、行”的統(tǒng)一中,不斷深化對理論的認同,切實提升自身的思想道德素養(yǎng)與社會實踐能力。
  展望未來,閩南理工學(xué)院“院長媽媽有約”社會實踐宣講隊將進一步深化“行走的思政課”的理論維度,通過建立“紅色場館—理論要點—校風(fēng)精神”的緊密對應(yīng)體系,精心編寫配套宣講手冊,讓反法西斯精神、校風(fēng)內(nèi)涵在理論闡釋中更具思想穿透力,為高校思政教育理論與實踐的深度融合,持續(xù)貢獻閩南理工學(xué)院的智慧與方案。
  這場別具一格的“行走的思政課”,不僅是一次對歷史的深情回望與重溫,更是一次精神的深刻洗禮與傳承。閩南理工學(xué)院的學(xué)子們將帶著在此次實踐中汲取的精神力量,在“正己立業(yè),自強不息”校風(fēng)的引領(lǐng)下,堅守初心,勇?lián)姑郧啻褐摇^斗之我,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻磅礴的青春力量,讓校風(fēng)精神在新時代的廣闊舞臺上綻放出更加璀璨奪目的光芒。(通訊員:吳姝怡)
作者:吳姝怡 來源:閩南理工學(xué)院“院長媽媽有約”社會實踐宣講隊
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