2025年7月4日早晨,南寧理工學(xué)院的“錦遇新世代”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新實(shí)踐小組,在初升朝陽(yáng)的照耀下,走進(jìn)了位于廣西壯族自治區(qū)南寧市賓陽(yáng)縣的一處獨(dú)特建筑——賓陽(yáng)壯錦館。這座場(chǎng)館隱匿于古樸典雅的青磚白瓦之間,珍藏著壯族人民千年來(lái)積累下來(lái)的織錦技藝精華。此次訪問(wèn)的目的在于探究在博物館環(huán)境中如何更好地傳承和發(fā)展壯錦技術(shù),探索其激活方式及教育意義,為高校參與非遺保護(hù)工作提供參考案例,從而使這項(xiàng)古老的藝術(shù)形式能夠在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力。
在對(duì)賓陽(yáng)壯錦館進(jìn)行的考察過(guò)程中,參與者不僅領(lǐng)略到了壯錦工藝的獨(dú)特風(fēng)采,還深刻意識(shí)到了語(yǔ)言作為文化傳遞工具,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面扮演的關(guān)鍵角色。推廣普通話與維護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言之間的關(guān)系,并非彼此排斥而是可以相互促進(jìn)的。作為一種全國(guó)通用的語(yǔ)言,普通話能夠?yàn)閴彦\文化的廣泛傳播提供強(qiáng)有力的支持,從而吸引更多的人關(guān)注并參與到這一寶貴遺產(chǎn)的保護(hù)工作中去。
在闡述壯錦的歷史背景時(shí),博物館的工作人員采用了普通話與壯語(yǔ)相結(jié)合的方式,以此生動(dòng)地揭示了壯錦圖案背后所蘊(yùn)含的文化意義。這種方法不僅彰顯了壯語(yǔ)的獨(dú)特魅力,還通過(guò)使用普通話擴(kuò)大了信息的傳播范圍。值得注意的是,館內(nèi)所有指示牌及解說(shuō)說(shuō)明均以雙語(yǔ)形式呈現(xiàn),即普通話和壯語(yǔ)并用,這一舉措充分展現(xiàn)了對(duì)于文化多樣性的尊重和支持。
踏入博物館的那一刻,一股濃厚的歷史與文化交融的氣息便撲面而來(lái)。展覽區(qū)內(nèi),從漢代精致的青銅紡輪到明清時(shí)期的珍貴貢品壯錦,再到民國(guó)時(shí)期普通百姓的日常織物,直至當(dāng)今社會(huì)充滿創(chuàng)意的作品,這一系列展品串聯(lián)起了壯錦藝術(shù)演變歷程中的一條清晰脈絡(luò)。
博物館的管理團(tuán)隊(duì)向參觀者展示了《一件明代鳳穿牡丹圖案的壯錦被面》:“請(qǐng)留意其色彩搭配,以靛藍(lán)為底色,結(jié)合由茜草染成的緋紅與梔子黃交織而成。這樣的色彩運(yùn)用不僅反映了壯族文化中對(duì)青、紅、黃色的喜愛(ài),還體現(xiàn)了中原地區(qū)花鳥(niǎo)圖樣的影響。”他還補(bǔ)充說(shuō),該作品中的幾何圖形設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于壯族先民對(duì)于稻田梯田的藝術(shù)化理解,每一根絲線都蘊(yùn)含著對(duì)自然界的崇高敬意。
在介紹過(guò)程中,管理者特別強(qiáng)調(diào),壯錦技藝的延續(xù)不僅僅局限于技術(shù)層面的教學(xué),更重要的是通過(guò)口述的方式將其中蘊(yùn)含的故事和象征意義傳達(dá)給年輕一代。隨著普通話的廣泛使用,這使得壯錦這一文化遺產(chǎn)能夠突破地域與族群之間的障礙,得到更廣泛的認(rèn)知與贊賞。
團(tuán)隊(duì)成員最為贊嘆的是博物館的核心藏品——清代《百鳥(niǎo)朝鳳》壯錦掛屏。這幅藝術(shù)佳作寬1.8米、長(zhǎng)3.2米,采用了傳統(tǒng)的“通經(jīng)斷緯”編織技藝,其制作過(guò)程需要兩位匠人緊密協(xié)作,并耗時(shí)三年之久方能完成。掛屏上以鳳凰為中心圖案,周圍環(huán)繞著形態(tài)各異的108只飛鳥(niǎo),每一只鳥(niǎo)的羽毛皆由多色絲線精細(xì)分層織就,遠(yuǎn)觀生動(dòng)逼真,近看則發(fā)現(xiàn)每厘米內(nèi)竟含有72根經(jīng)線。談及掌握此等復(fù)雜工藝的工匠,在當(dāng)今社會(huì)極為稀少,不超過(guò)五人時(shí),負(fù)責(zé)人的話語(yǔ)間流露出既惋惜又堅(jiān)定保護(hù)這份珍貴文化遺產(chǎn)的態(tài)度。

圖 1為團(tuán)隊(duì)成員欣賞壯錦產(chǎn)品 李東澤 供圖
為了更好地保存那些面臨消失風(fēng)險(xiǎn)的傳統(tǒng)技藝,該博物館正在建立一個(gè)以壯語(yǔ)為基礎(chǔ)的多模態(tài)資料庫(kù),專門(mén)用于收集和整理壯錦的相關(guān)信息。計(jì)劃中還包括通過(guò)添加普通話解說(shuō)及字幕的方式,使這些寶貴的文化遺產(chǎn)能夠觸及更廣泛的觀眾群體。團(tuán)隊(duì)成員相信,“語(yǔ)言與技藝”相結(jié)合的保護(hù)策略,可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承探索出一條新路徑。
在參觀完歷史展區(qū)之后,實(shí)踐小組來(lái)到了博物館內(nèi)設(shè)的“技藝傳承區(qū)”。該區(qū)域展示了橫跨多個(gè)時(shí)期的十多臺(tái)壯錦編織機(jī),從最早的腰機(jī)到民國(guó)時(shí)代的手搖織機(jī),這些展品共同描繪了一幅詳盡而生動(dòng)的織錦技術(shù)演進(jìn)圖景。
“共織計(jì)劃”代表了該博物館在文化遺產(chǎn)傳承方面取得的重要成果。自2020年啟動(dòng)以來(lái),已成功培訓(xùn)了超過(guò)300名學(xué)員,這些學(xué)員來(lái)自不同的社會(huì)群體,如殘疾人士及返鄉(xiāng)女性等。此外,壯錦館通過(guò)與十二家文創(chuàng)企業(yè)的合作,不僅為參與者提供了實(shí)際的工作訂單支持,還讓那些表現(xiàn)優(yōu)異的手工藝品有機(jī)會(huì)進(jìn)入博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品區(qū)進(jìn)行銷售。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人指出:“我們的愿景不僅是傳授技藝,更在于構(gòu)建一個(gè)能夠促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的平臺(tái)。”他指著墻上懸掛的銷售業(yè)績(jī)圖表補(bǔ)充說(shuō),“據(jù)統(tǒng)計(jì),在過(guò)去的一年內(nèi),每位參與者的平均收入增長(zhǎng)達(dá)到了1.2萬(wàn)元人民幣,這一數(shù)據(jù)充分證明了傳統(tǒng)手工藝背后潛藏的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值。”
在培訓(xùn)期間,普通話成為了學(xué)員們相互交流的主要媒介。鑒于許多參與者來(lái)自不同的民族和地區(qū)背景,普通話的廣泛使用促進(jìn)了他們之間的無(wú)障礙溝通與協(xié)作。此外,博物館還不定期地組織普通話強(qiáng)化課程,旨在幫助學(xué)員提高語(yǔ)言技能,進(jìn)而更加有效地推廣并銷售他們的《壯錦》作品。
為提升傳統(tǒng)技藝的魅力,該博物館特設(shè)了“親子織錦體驗(yàn)課”。每到周末,眾多家庭都會(huì)積極參與這項(xiàng)活動(dòng)。在專業(yè)導(dǎo)師的指導(dǎo)下,兒童們利用簡(jiǎn)易織機(jī)親手制作出精美的小掛飾;與此同時(shí),家長(zhǎng)們則通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),仿佛穿越時(shí)空來(lái)到了古老的紡織作坊之中。
在體驗(yàn)課程中,講師使用普通話向孩子們介紹壯錦的歷史及其制作工藝,并鼓勵(lì)他們通過(guò)普通話來(lái)分享個(gè)人體會(huì)。這種將學(xué)習(xí)與娛樂(lè)相結(jié)合的方法,不僅使參與者掌握了傳統(tǒng)技藝,而且無(wú)形之中促進(jìn)了他們的語(yǔ)言技能發(fā)展。觀察結(jié)果顯示,許多孩子在活動(dòng)后能夠以流利的普通話詳細(xì)描述壯錦的設(shè)計(jì)和色彩特點(diǎn),甚至積極地向家人轉(zhuǎn)述所學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)。
在文化創(chuàng)意展示區(qū),實(shí)踐小組的成員們目睹了壯錦這一傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想之間精妙的融合。從飾有壯錦圖樣的筆記本、書(shū)簽到將織錦元素巧妙地融入其中的服飾和生活用品,近一百件創(chuàng)新作品生動(dòng)地展現(xiàn)了這項(xiàng)古老技藝在當(dāng)代社會(huì)中的生命力與吸引力。
尤其值得注意的是壯錦在公共藝術(shù)領(lǐng)域中的運(yùn)用。通過(guò)展覽廳的大屏幕,參觀者能夠觀賞到南寧地鐵3號(hào)線站臺(tái)立柱上所裝飾的壯錦浮雕,在燈光映照下呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)美感。“這是我們參與的一個(gè)城市美化項(xiàng)目案例,采用現(xiàn)代材料來(lái)重現(xiàn)壯錦獨(dú)有的層次感。”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人解釋說(shuō)。當(dāng)前,博物館正與建筑設(shè)計(jì)院合作,將壯錦元素融入鄉(xiāng)村復(fù)興計(jì)劃中,賓陽(yáng)縣的部分民宿也已開(kāi)始使用壯錦風(fēng)格的紡織品作為裝飾,有效吸引了眾多游客前來(lái)游覽。
在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的推廣與銷售過(guò)程中,普通話發(fā)揮著不可或缺的作用。無(wú)論是商品說(shuō)明、宣傳材料還是網(wǎng)絡(luò)推廣信息,均采用普通話作為主要溝通語(yǔ)言,以此確保信息能夠無(wú)誤地傳達(dá)至全國(guó)各地乃至國(guó)際市場(chǎng)的消費(fèi)者群體。

圖 2為壯錦館中陳列壯錦文創(chuàng) 李東澤 供圖
在當(dāng)今這個(gè)數(shù)字化迅速發(fā)展的時(shí)代,科學(xué)技術(shù)為古老的手工藝帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。正如一位專家所言:“傳統(tǒng)技藝不應(yīng)局限于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)之中,而應(yīng)該積極接納現(xiàn)代科技。”目前,賓陽(yáng)壯錦館正致力于探索如何將歷史悠久的壯錦與最新的技術(shù)相結(jié)合,旨在建立一個(gè)以壯語(yǔ)為基礎(chǔ)的多模態(tài)資料庫(kù),系統(tǒng)地收錄各種圖案及其制作方法,并利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行保存。此外,該館還計(jì)劃運(yùn)用人工智能技術(shù)開(kāi)發(fā)輔助設(shè)計(jì)軟件及在線展示平臺(tái),以此拓寬文化傳播渠道,吸引更多年輕人的興趣,進(jìn)而有效應(yīng)對(duì)文化傳承中面臨的參與度低的問(wèn)題。
小組成員指出,普通話的廣泛使用促進(jìn)了數(shù)字信息的有效傳播。無(wú)論是在網(wǎng)絡(luò)展覽中的解說(shuō)詞,還是在社交平臺(tái)上的宣傳材料里,采用普通話都有助于提高溝通效率并擴(kuò)大受眾范圍。此外,該博物館正籌備一項(xiàng)創(chuàng)新計(jì)劃——開(kāi)發(fā)一種支持普通話解說(shuō)的虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)項(xiàng)目,旨在為參觀者提供一個(gè)更加沉浸式的環(huán)境來(lái)領(lǐng)略壯錦文化的獨(dú)特魅力。
當(dāng)夕陽(yáng)漸漸隱沒(méi)于地平線之下時(shí),實(shí)踐小組的成員們?cè)诓┪镳^前留下了寶貴的集體照。壯錦不僅體現(xiàn)了一種傳統(tǒng)手工藝的魅力,更承載著壯族深厚的文化意義與精神價(jià)值。通過(guò)此次深入的研究考察,團(tuán)隊(duì)成員深刻認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承并非僅僅是形式上的簡(jiǎn)單復(fù)制,而是要在繼承的基礎(chǔ)上探索創(chuàng)新,并且通過(guò)開(kāi)放性的交流促進(jìn)文化的持續(xù)發(fā)展與傳播。
正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的那樣:“文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量。”廣西賓陽(yáng)壯錦館通過(guò)實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了這一觀點(diǎn),使這項(xiàng)古老的藝術(shù)形式在當(dāng)代社會(huì)重?zé)ㄉ鷻C(jī)。此外,“錦遇新世代”研究小組將利用其研究成果,探討高等教育機(jī)構(gòu)如何更有效地支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作,以確保這份寶貴的文化遺產(chǎn)能夠得到更好的繼承與發(fā)展。
普及標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)與維護(hù)壯錦文化遺產(chǎn)之間并非對(duì)立關(guān)系,而是能夠相互促進(jìn)。標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)為壯錦文化的廣泛傳播提供了便利條件,同時(shí),壯錦所蘊(yùn)含的獨(dú)特文化價(jià)值也為普通話的推廣增添了豐富的文化元素。在當(dāng)今社會(huì)背景下,“語(yǔ)言+非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”相結(jié)合的方式必將為文化的傳承與發(fā)展注入新的動(dòng)力。

圖 3為團(tuán)隊(duì)成員在壯錦館前合影 李東澤 供圖
(通訊員蔣佳祁月)