中國安于軍人的付出——讀《為什么是中國》有感曾幾何時，國已不國，民不聊生。如今新中國成立不足百年韶光，民安物阜，舉世矚目。金一南教授以言簡意賅的文字言盡人心、黨性，闡透戰局、危局，指明大勢、未來，以犀利的筆鋒引出世界的疑問：“開智慧先河，啟文明源典的四大古國，獨留其一，為什么是中國?硝煙四起，偌大世界獨留一片凈土，為什么是中國?強國制裁，諸國圍獵，為什么中國經濟仍能扶搖直上?

　　金一南教授有言：馬革裹尸是軍人最高的付出，但不是軍人最大的奉獻。言及近代的屈辱，必提清朝的腐敗怯弱，“量中華之物力，結與國之歡心”讓四萬萬中國人屈辱不已。歷史不記過程，只記結果，清廷也曾不怯戰，亦有不惜死的武臣。自道光始，清廷曾四次宣而戰之，人人唾棄的慈禧也曾向諸國宣戰，言明:“孰若大張撻伐，一決雌雄”，清廷軍官亦有鄧世昌、左寶貴等以身殉國者，尊嚴只在劍鋒之上，真理只在射程之內，擲地有聲的宣戰之言，在大炮的逼迫下終成了人人唾棄的媚語;軍人最大的貢獻始終是勝利而非犧牲，庚子事變，八國聯軍侵華，李秉衡受命抗擊侵略，未見敵寇、留下“天下事從此不問罪臣”，自殺而去，全軍不戰而潰，臨陣脫戰實乃不忠，以死脫罪實乃懦弱。從豪言到媚語，是刀兵之罪?追本溯源，是蒙昧無知所致，是將領無能所致，是歷史滾滾車輪的催促。經歷了血灑江河熱土，我們站起來了，卻有人因時代承平而自溺歌舞，但總有人為勝利奔波忙碌，粟裕將軍做到了一輩子只用軍人的眼光審視、分析、判斷眼前這個世界，即使在文革期間，粟裕將軍為勝利依舊直言不諱。毛澤東在染病時，仍盛贊：“將來打仗，我還用粟裕。”毛主席深知誰有寧折不彎的血性，誰可凱旋而歸。正是粟裕、蔡鐵根、王三新、黃玉章等人留下的由靈魂和血性澆筑成的人格，讓我們這個時代仍舊英雄輩出，鍛造出一支聽黨指揮，能打勝仗，召之即來，戰之即勝的人民軍隊，讓我們能夠不懼周邊的爭端、不畏彼岸的威脅，守候萬家燈火。