我曾在女兒的《美術(shù)鑒賞》中，看到南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》。畫面極其干凈，只用淡墨勾勒出一葉扁舟，一位漁翁靜坐船頭垂釣，除了船周圍有兩三條微微的波紋外，其余全是空白。這大概就是唐代柳宗元的“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”所要表達(dá)的意境了。這一詩(shī)一畫，足可以讓欣賞者領(lǐng)略到“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)”的藝術(shù)趣味。 夏圭的《漁笛清幽》和《寒江獨(dú)釣圖》的創(chuàng)作手法，如出一轍。馬遠(yuǎn)與夏圭同為南宋時(shí)期的著名山水畫家，他們以邊角式小山小水取代北宋流行的全景式大山大水，開創(chuàng)了中國(guó)山水畫的新局面。人們常用“馬一角”和“夏半邊”來(lái)形容他們的作品特征，正如美學(xué)大師宗白華在《藝境》中所言：“空白處并非真空，乃靈氣往來(lái)生命流動(dòng)之處。”

記得有一次到朋友家做客，進(jìn)門就見他在書房里，興致勃勃地?fù)]毫臨摹著王羲之的《蘭亭集序》。朋友告訴我：“書法講究疏密黑白，以墨書寫的字，留下明確的所指；以空白書寫的‘字，則使人感受到更為深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。”我是搞文學(xué)的，對(duì)書法不甚了解，但我知道藝術(shù)是相通的，書法如此，文學(xué)亦是如此。文學(xué)創(chuàng)作的最高境界，不在于你洋洋灑灑寫了幾萬(wàn)字，而在于“不著一字，盡得風(fēng)流”“言有盡而意無(wú)窮”的無(wú)限遐想。

在《莊子·人間世》中，有：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。”其大意是看一看那空曠的環(huán)宇，空明的心境頓時(shí)獨(dú)存精白，而什么也都不復(fù)存在，一切吉祥之事都消逝于寧?kù)o的境界。人的心境若像空房間一樣，清除了雜物和垃圾，把蒙蔽心靈的塵埃掃空，那么心中就會(huì)充滿陽(yáng)光，結(jié)果當(dāng)然是一派吉祥。所謂“虛室生白”，換一種說(shuō)法就是“留白”。

留白是一種境界，一種藝術(shù)，更是一種智慧。清代李密庵《半半歌》云：“酒飲半酣正好，花開半時(shí)偏妍。帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便。”他把“一半”提升為一種人生哲學(xué)：“看破浮生過(guò)半，半之受用無(wú)邊。半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。”人生何嘗不是如此，處世為人謙和，剛正不阿，內(nèi)方外圓，才能練達(dá)張弛。

一個(gè)深諳留白之道、洞察留白之勢(shì)、善用留白之妙的人，往往能夠創(chuàng)造出人生的留白之美。莫言曾說(shuō)過(guò)：“世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。”最有意趣的人生，一定是不填得太滿，就像國(guó)畫里的留白，在筆墨勾勒、皴染之間，藍(lán)天、白云淡逸悠遠(yuǎn)；雪山、瀑布盡顯崢嶸；閑潭、河流、湖泊更是意韻悠悠，且靜水流深……

懂得給生命留白，懂得給生活留白，亦是一種智慧！有限的生命，不能只被世俗名利填滿，而忽視了健康、快樂(lè)和家庭。不管我們?nèi)绾未颐Γ�還是要找點(diǎn)空閑，放慢匆匆的腳步，給心靈留出屬于自己的時(shí)間，正如林語(yǔ)堂先生說(shuō)的：“看到秋天的云彩，原來(lái)生命別太擁擠，得空點(diǎn)。”