文學大家柳青先生流傳久遠的名言：“文學是個愚人的事業”。能從事文學寫作者，應當是智商都不低，否則，何以敢操刀需高智慧的文學寫作。對柳青先生的名言，我的理解是：文學作者需具備當年愚公挖山不止的精神與韌性，才能像《西游記》唱詞“走出個通天大道，寬又廣”。作者要想出手的作品賣得動、傳得廣，讀者愿讀、喜讀，成為長久不衰的經典之作，就得經歷青燈黃卷、漫漫長夜的煎熬、修煉。這好比釀造名優特酒，釀造和沉淀時間越長，品質愈好。就像美酒，瓶上就標明是多少年的陳釀，時間越長，品質愈優，價格愈貴，越受人追捧。

我生活圈中的人，多是文學愛好者，客觀地說，他們智商都不低，但同我一樣，只能算小有收獲，無甚大的作為。緣由雖然很多，但主要癥結在于缺乏植根深固、恒久定力。如此之說，有些得罪人，但若不實言，亦不能陳述癥結。令人糾結的是，這種癥結在一些文學寫作者中較為普遍。幾個人聚在茶館或餐廳，相互神吹調侃一陣，就宣稱能弄出長篇小說或電視連續劇劇本。對這類人，“恭維”地說，算得上是“高人”，實則是浮躁得無以復加。其寫出的作品，無疑是形同養殖場用激素幾十天就能催生出的雞鴨或兩三個月就能出欄的肉豬，吃到人嘴里，雖然嚼的是肉，但卻沒有原本的美味與質感。

有的文學寫作者動筆伊始，就想一鳴驚人、洛陽紙貴。撞運發了作品，自視甚高，“文學不過如此，沒有多大難度”。但若再無作品發表，不認真總結、反思，卻是想著法子去走門路、拉關系，把文學路子走偏。這類急功近利者，多是對文學寫作定位不當。有一些文學寫作者，其寫作是希望引起領導關注，把文學當成晉升、獲利的敲門工具。如果作品發表了，讀者不買賬，又無領導關注，晉升與獲利無望，目的落空，便抱怨“文學無用”。

還有一類作者，抱著“玩文學”的心態，如同京劇票友，玩它兩票不當真，把文學當成休閑弄起耍。如此兒戲肯定會沒戲，于是很快又認為“文學無聊，沒意思”。

凡有志于文學寫作并想有所作為者，首先得克服、戒除浮躁、功利的心理。文學無捷徑可尋，無僥幸路子可走。若要想在這條本就崎嶇艱難的路上走出通道來，應遵循文學寫作的時間需求，不出粗制濫造之作，平心靜氣，精心釀造，步步扎實地走下去。“作家是靠作品說話的”，如果不在自身作品上做足功課，練好內功，而是靠經營“旁門左道”，即使有可能會一時得逞，但最終會作繭自縛、走進死胡同。有寫作欲望，想要達到自己的目的，系人的自然屬性，但關鍵是要擺正心態和目標。自身沒寫出有分量的作品，讀者為何來關注你？一代武學小說宗師金庸先生辭世，引發全球武俠讀者關注。金庸先生祖籍地婺源縣，將縣城內“才士大道”更名為“金庸大道”。如此高規格地悼念一個以文學寫作為生者，是因為，金庸先生以如椽之筆，創造出了銘刻人心、影響遍及海內外的煌煌文學業績。

任何文壇名家、大家，寫作伊始，肯定是沒有想引起哪個領導關注的念想。他們贏得的殊榮，在于留給世間的不朽著述為其發聲。文學需要的是堅毅的精神、砥礪奮進的意志、百折不撓的堅持。文學寫作有些類似莊稼人種莊稼，精耕細作、辛勤耕耘，就會得到豐收。倘若你以一種無所謂的態度對待莊稼，毫無疑問，莊稼也會相應地反饋給你，長勢稀拉，甚至是無所收獲。

審視古今中外的不少文學名家大家，他們的成功，在于窮其一生，也只創作出為數不多甚至僅一部作品，但卻成為流傳久遠、影響廣泛的經典著作。仍以本文開篇所言的柳青先生為例，人們對他尊崇有加，很大程度是因為他的《創業史》。他能寫出那部名垂當代文學史的經典，在于他始終是沿著自己設計的人生軌跡奮進，切實耐住文學寫作的寂寞，堅守文學理想和情懷。這些都明確無誤地彰顯出：文學寫作不是急就章，而是時間的陳釀。