歷史的重構(gòu)與情感的敘事——從敘事學(xué)視角看《圓圓曲》
摘要：《圓圓曲》作為吳偉業(yè)“曲子詞”形式的代表作，兼具史詩(shī)性質(zhì)和個(gè)人抒發(fā)，被譽(yù)為清代婉約詞的重要奠基之作。這首長(zhǎng)詩(shī)以宦官呂留良次女陳圓圓的命運(yùn)作線索，把亂世環(huán)境、人生命運(yùn)與詩(shī)人自身的思想情感交織一體。本文將結(jié)合敘事學(xué)的故事與話語(yǔ)、敘事時(shí)間、敘述視角等理論，剖析《圓圓曲》獨(dú)特的文學(xué)構(gòu)建方式與創(chuàng)新意義，彰顯它在中國(guó)古典詩(shī)歌中的敘事性成就。
關(guān)鍵詞：《圓圓曲》；敘事結(jié)構(gòu)；敘述話語(yǔ)；人物塑造
一、敘事結(jié)構(gòu)分析
從敘事學(xué)來(lái)看，作品敘事結(jié)構(gòu)不僅體現(xiàn)在具體事件的編排，也表現(xiàn)為故事時(shí)間與敘述時(shí)間的交錯(cuò)與錯(cuò)綜。《圓圓曲》的故事時(shí)間以明末清初戰(zhàn)亂為大背景，集中描寫圓圓個(gè)人遭際和家庭命運(yùn)，同時(shí)穿插清軍入關(guān)、江山易主等重大歷史轉(zhuǎn)折。詩(shī)人以事件本身的非線性展開為結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，通過(guò)回憶、插敘、對(duì)比等方式，將不同時(shí)空下的場(chǎng)景交織呈現(xiàn)。如“家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。夢(mèng)向夫差苑里游，宮娥擁入君王起。前身合是采蓮人，門前一片橫塘水”，此段描繪了圓圓昔日在姑蘇的美好生活，展現(xiàn)出她年少時(shí)的嬌俏與生活的寧?kù)o。而后筆鋒一轉(zhuǎn)，刻畫了圓圓在戰(zhàn)亂中流徙逃生的凄慘景象。過(guò)去的美好與現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難反復(fù)切換，讀者在閱讀過(guò)程中，仿佛置身于時(shí)空的轉(zhuǎn)換之間，不斷感受到變化帶來(lái)的心理震動(dòng)。吳偉業(yè)有意識(shí)地將圓圓的個(gè)人不幸推及大時(shí)代的湮滅，用敘事形態(tài)流動(dòng)來(lái)展露歷史變遷中“世變”與“家變”的層層遞進(jìn)，突出了詩(shī)歌的史詩(shī)感與抒情性。就如同“嘗聞傾國(guó)與傾城，翻使周郎受重名。妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì)，英雄無(wú)奈是多情。全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青”，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興亡緊密相連，在展現(xiàn)圓圓個(gè)人悲劇的同時(shí)，也反映了時(shí)代的滄桑巨變，使詩(shī)歌具有了厚重的歷史感。
二、敘事話語(yǔ)與人物塑造
敘事學(xué)理論區(qū)分“敘述者”與“作者”之間的關(guān)系。《圓圓曲》中的敘述聲音既含有全知全能的歷史觀察，也顯現(xiàn)出經(jīng)歷事件后親歷者的主觀立場(chǎng)。詩(shī)人通過(guò)評(píng)論、抒情、懸置等技巧強(qiáng)化自身聲音，如“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”，以簡(jiǎn)潔而有力的語(yǔ)言，對(duì)吳三桂因圓圓而降清這一事件進(jìn)行了深刻的評(píng)論，同時(shí)流露出對(duì)國(guó)家興亡的痛心疾首。通過(guò)“流轉(zhuǎn)飄零”書寫，對(duì)個(gè)人命運(yùn)之嘆與對(duì)國(guó)家興亡之痛形成雙重價(jià)值評(píng)價(jià)。這一敘事者不僅承擔(dān)故事推進(jìn)職責(zé)，還以第一人稱方式活躍于語(yǔ)境中，帶動(dòng)情節(jié)延展。
在敘事中，人物被賦予歷史敘述者的見證身份，同時(shí)作為遭遇巨變的主體形象存在。圓圓、侯朝宗成為亂世中人的縮影。詩(shī)人通過(guò)敘述者話語(yǔ)調(diào)控，展現(xiàn)人物從命運(yùn)順?biāo)斓筋嵟媪麟x的反差，突出極端情境對(duì)個(gè)體人格與情感的考驗(yàn)。圓圓既有亡國(guó)之痛，又具顛沛流離的哀婉，精神與行動(dòng)在矛盾中沉浮。“舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。長(zhǎng)向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王”，曾經(jīng)的幸福與如今的落魄形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)了圓圓內(nèi)心的痛苦與掙扎。敘述將她從歷史熟人轉(zhuǎn)向具體而微的私人主角，使其既是亂世的符號(hào)也是活生生的個(gè)體。侯朝宗形象則多借敘事角度作烘托，作為男性的責(zé)任與悔恨通過(guò)旁白逐步揭示。

• 歷史與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的敘事融合

敘事學(xué)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體敘事與集體歷史的互動(dòng)關(guān)系。《圓圓曲》中，詩(shī)人既以主人公圓圓命運(yùn)為線索，又不斷放大與時(shí)代風(fēng)云的關(guān)聯(lián)。作品講述個(gè)人流徙、家庭解體，卻始終未脫國(guó)家興亡的陰影。“鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)。慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”，把個(gè)人悲劇與王朝覆滅事件勾連，同步推進(jìn)。主題中，個(gè)人愛恨與大時(shí)代悲喜交互交錯(cuò)，構(gòu)成歷史場(chǎng)景。此外，互文性手法讓圓圓的遭際超越個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，成為封建社會(huì)眾多女性命運(yùn)象征。如“妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì)，英雄無(wú)奈是多情”，不僅針對(duì)圓圓與吳三桂的事件，更反映了封建社會(huì)中女性在政治與愛情中的無(wú)奈處境。詩(shī)人巧妙地調(diào)度歷史與小說(shuō)材料，歷史事實(shí)與虛構(gòu)敘事間并無(wú)明顯界限，卻共同服務(wù)于人物情感和社會(huì)批判。這種敘事融合加深了文本批判深度，使作品在藝術(shù)表現(xiàn)力和思想價(jià)值上均有突破。
敘事學(xué)“隱含作者”概念可助分析《圓圓曲》如何引發(fā)讀者共鳴。此詩(shī)以多層話語(yǔ)展開，將復(fù)雜情感融入個(gè)體體驗(yàn)并傳遞給受眾，詩(shī)人頻繁自白如“痛哭無(wú)聲”“悲從中來(lái)”，激發(fā)讀者同情與反思，促使其建構(gòu)與作者情感一致的接受路徑。文本結(jié)構(gòu)上，詩(shī)人有意設(shè)置“留白”，用含蓄表達(dá)揭示歷史、展現(xiàn)人物苦痛，讓讀者在填補(bǔ)信息空白時(shí)完成情感與理性雙重參與，提升接受效果。
《圓圓曲》在文本結(jié)構(gòu)、敘事方式、人物塑造等方面盡顯藝術(shù)匠心。從敘事學(xué)視角看，吳偉業(yè)在處理歷史與個(gè)體、公共話語(yǔ)與私人情感間平衡技巧高超，不只羅列事件推動(dòng)詩(shī)歌，更以多維敘事重構(gòu)歷史記憶與人性體驗(yàn)，巧妙融合觀照歷史、抒發(fā)情感、塑造人物與牽引受眾，強(qiáng)化了文本的文學(xué)審美價(jià)值與社會(huì)批判力度。