在這個寒假，我有幸作為曲阜師范大學翻譯學院“門彰禮韻，儀續(xù)未來”社會實踐隊的一員，參與了一次意義深遠的社會實踐活動。實踐隊以門禮文化為載體，旨在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實踐地點主要選定在山東濰坊和山東日照。這次實踐不僅讓我深刻體會到了儒家禮學文化的博大精深，更讓我在實踐中得到了鍛煉和成長。
實踐之初，實踐隊的隊員們通過線上會議進行了充分的準備和討論。在會議上，我們明確了實踐的背景和意義，即門禮文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)人們的禮儀風范、提升社會文明程度具有不可替代的作用。同時，我們也對實踐的具體內(nèi)容和分工進行了詳細的規(guī)劃，確保每個人都能夠充分發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，為實踐活動的順利進行貢獻自己的力量。

圖為門彰禮韻，儀續(xù)未來實踐隊第一次線上會議截圖。 劉晉彤 供圖
在濰坊的實踐活動中，我們主要到訪了當?shù)氐闹行�學，對學生們開展了儒家禮學教育。過程中，我深刻感受到了孩子們對于儒家禮學文化的濃厚興趣和熱情。當我們向他們介紹儒家禮儀的基本規(guī)范和內(nèi)涵時，他們聽得津津有味，還不時提出自己的問題和見解。在互動環(huán)節(jié)中，孩子們更是積極參與，爭相展示自己所學的禮儀動作。在與孩子們的交流中，我了解到他們對于儒家禮學文化的認識和理解還相對淺顯。因此，我們在教學過程中注重引導孩子們深入思考和理解儒家禮儀背后的文化內(nèi)涵和價值觀念。我們告訴他們，儒家禮儀不僅僅是一種行為規(guī)范，更是一種內(nèi)在修養(yǎng)和精神追求。通過學習和踐行儒家禮儀，可以培養(yǎng)自己的恭敬心、謙遜心和仁愛之心，成為更加有品德、有擔當?shù)娜恕Ｅc此同時，作為新時代的大學生，我們有責任和義務傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和認識儒家禮學文化。
圖為實踐隊成員在濰坊開展實踐的照片。 張敬如 供圖
在日照，實踐隊隊員參觀了丁肇中故居。參觀過程中，我們深入了解了丁肇中先生的生平事跡和科學貢獻，感受到了他對于科學事業(yè)的執(zhí)著追求和無私奉獻精神。同時，我們也體會到了丁肇中先生身上所體現(xiàn)的儒家禮學文化的精髓和內(nèi)涵。丁肇中先生雖然是一位科學家，但他的言行舉止中無不透露出儒家禮儀的風范。他對待科研工作的嚴謹認真、對待同事和學生的謙遜有禮、對待社會公益事業(yè)的積極參與和無私奉獻，都彰顯了儒家禮儀的精髓和內(nèi)涵。這讓我們深刻認識到，儒家禮儀不僅僅適用于古代社會，更能夠在現(xiàn)代社會中發(fā)揮重要作用。它可以幫助我們培養(yǎng)嚴謹認真的工作態(tài)度、謙遜有禮的處世風格、積極參與社會公益事業(yè)的奉獻精神等優(yōu)秀品質(zhì)。在參觀過程中，我還特別注意到了丁肇中先生對于傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。他的家中擺放著許多傳統(tǒng)文化藝術品和書籍，這些都反映了他對于傳統(tǒng)文化的熱愛和重視。這讓我深刻體會到，作為新時代的大學生，我們應該更加尊重和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機和活力。

圖為實踐隊于日照市丁肇中故居開展調(diào)研圖片。高川雲(yún) 供圖
通過這次社會實踐活動，我深刻體會到了儒家禮學文化的博大精深和重要意義。它不僅僅是一種行為規(guī)范和精神追求，更是一種文化傳承和社會責任。作為新時代的大學生，我們有責任和義務傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代社會中發(fā)揮更加重要的作用。同時，我也意識到了自己在教育、科學素養(yǎng)和創(chuàng)新能力等方面的不足和需要提升的地方。在未來的學習和生活中，我將更加注重這些方面的培養(yǎng)和提升，以更好地適應未來社會發(fā)展的需求。同時，這次社會實踐活動也讓我更加深刻地認識到了團隊合作的重要性。在實踐過程中，我們隊員之間互相幫助、互相支持、互相鼓勵，共同克服了種種困難和挑戰(zhàn)。這讓我深刻體會到，團隊合作是實現(xiàn)共同目標的重要保障。在未來的學習和工作中，我將更加注重團隊合作能力的培養(yǎng)和提升，積極參與各種團隊活動和項目合作，為實現(xiàn)共同目標貢獻自己的力量。
總之，這次“門彰禮韻，儀續(xù)未來”社會實踐活動讓我受益匪淺。它不僅讓我深刻體會到了儒家禮學文化的博大精深和重要意義，更讓我在實踐中得到了鍛煉和成長。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)秉承儒家禮儀的精神內(nèi)涵和價值觀念，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力水平，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。