方言承載人文情懷的表達(dá)。為傳承我國(guó)獨(dú)特的方言文化，保護(hù)好珍貴的古音，我作為安徽師范大學(xué)“徽聲皖韻，探尋鄉(xiāng)音”方言童謠諺語(yǔ)采錄調(diào)研團(tuán)隊(duì)成員于2023年8月4日在安徽省合肥市廬江縣為進(jìn)行方言童謠諺語(yǔ)的采錄進(jìn)行實(shí)地采訪和錄音。這次的“徽聲皖韻，探尋鄉(xiāng)音”暑期實(shí)踐活動(dòng)，我作為宣傳組的一員與在廬江縣的隊(duì)友取得聯(lián)系，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。在這個(gè)并不熟悉的地方，我感受到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，更感受到獨(dú)特的江淮官話（廬江地區(qū)）的魅力。       在正式調(diào)研之前，我們搜集了不少?gòu)]江縣的方言諺語(yǔ)童謠。其中有這樣一條諺語(yǔ)令我很困惑“周瑜家板奶奶（老婆），小喬（小瞧）了”。因?yàn)樵谖已壑�，廬江只是作為合肥市下面的一個(gè)普通小縣城，怎么能夠和歷史上有名的周瑜相聯(lián)系起來(lái)呢？在我前往廬江縣盛橋鎮(zhèn)的路途中，我找到了答案。 “周瑜文化園到了”，當(dāng)一陣清脆的公交車播報(bào)聲響起，我恍然大悟。原來(lái)，小小的廬江縣里面竟藏著這樣一位三國(guó)時(shí)期的大人物，我也是“小喬（瞧）了”。我也深刻地感受到了方言文化與歷史故事的緊密聯(lián)系。隨著調(diào)研的不斷深入，我們走訪了當(dāng)?shù)氐奈幕�館和圖書館查閱資料，我發(fā)現(xiàn)廬江的方言文化正是源自生活環(huán)境中，在悄無(wú)聲息中深深地浸潤(rùn)著廬江人民的生活。片片不一的文化匯聚成片片各異的風(fēng)俗，人人操得一口地道的方言，一場(chǎng)盛大的聽(tīng)覺(jué)盛宴與文化浩音正在進(jìn)行。在我看來(lái)，傳承方言就是傳承歷史文化。

                                                                                              采錄整理不停歇
       在接下來(lái)的幾天里，我們不斷地走訪村民家中，尋找合適的發(fā)音人。但實(shí)際情況是符合方言采錄標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音人實(shí)在是少之又少。有的發(fā)音人操著一口流利的方言，奈何年紀(jì)太大了；有的發(fā)音人年齡符合，方言說(shuō)得很好，但是獨(dú)獨(dú)少了門牙。發(fā)音人缺少門牙就有可能面臨著發(fā)音時(shí)總是漏風(fēng)以及采錄的聲母、韻母、聲調(diào)總是不合格的問(wèn)題，因此，我們的采錄工作困難重重。  
       在采錄整理的過(guò)程中，最令我感到惋惜和遺憾地是廬江縣當(dāng)?shù)卦�有一位既能說(shuō)好方言童謠諺語(yǔ)，又能認(rèn)懂字有文化的老人在前幾年不幸逝世了。這件事對(duì)我的觸動(dòng)很大。我總是在想：如果我們能早幾年來(lái)這里，會(huì)不會(huì)能搜集到更多的方言資料？這些包含著濃濃鄉(xiāng)情的方言，會(huì)不會(huì)能夠在我們的保護(hù)和傳承下，減緩消逝的速度？我心里不禁有些惆悵。也是因此，我更堅(jiān)定了要做好方言保護(hù)與傳承的決心。我意識(shí)到我們暑期實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展是意義深刻的，方言保護(hù)與傳承工作刻不容緩，我們作為當(dāng)代的大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)自身使命，承擔(dān)傳承文化的責(zé)任。
        古人云“鄉(xiāng)音難改，故土難離”。方言中的童謠、諺語(yǔ)是地方特色文化的載體。然而，我們?cè)诮诸^采訪中調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著城市化的進(jìn)程和人均受教育程度的提高，很多家庭也只會(huì)用普通話溝通，下一代只會(huì)說(shuō)普通話的越來(lái)越多。方言逐漸消逝似乎成為不可避免的現(xiàn)狀。在采訪過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)很多老一輩人反映自己的孫輩們現(xiàn)在只會(huì)使用普通話溝通了，基本不會(huì)方言。很多小學(xué)生說(shuō)他們可以聽(tīng)懂方言，但是不會(huì)說(shuō)。而多數(shù)正在上幼兒園的小朋友平時(shí)用普通話和家長(zhǎng)溝通。但也有不少年輕人告訴我們，他們會(huì)教小孩子說(shuō)方言，希望能夠傳承地方文化。
      我們就這一現(xiàn)狀，專門采訪了安徽省廬江中學(xué)正高級(jí)教師孫家來(lái)和廬江縣戲劇聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐濟(jì)展。在采訪孫老師的過(guò)程中，我深刻地感悟到對(duì)待方言，我們要取其精華去其糟粕。我們一方面對(duì)于不符合國(guó)家政策要求的，不符合時(shí)代發(fā)展的，不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分應(yīng)當(dāng)加以剔除，另一方面可以采取刊印書籍，錄制音頻等形式將方言傳承下去。
       在和徐會(huì)長(zhǎng)的談話中，我認(rèn)識(shí)到黃梅戲、廬劇和門歌能登上舞臺(tái)離不開(kāi)方言。它們始終是以方言為依托而展開(kāi)的，方言是它們的源泉。同時(shí)，戲曲創(chuàng)作需要響應(yīng)時(shí)代、國(guó)家的號(hào)召，把國(guó)家政策送到千家萬(wàn)戶。
      我也從他們的建議中得到了很多啟發(fā)，作為大學(xué)生，我們當(dāng)然要懷揣著熱情，扎根中華大地，為方言做出自己的一份貢獻(xiàn)。但也不能忘記要對(duì)方言進(jìn)行篩選，將精華的，有價(jià)值的方言童謠諺語(yǔ)傳承和保護(hù)下來(lái)。此外，保護(hù)和傳承方言并非一朝一夕能夠完成的，不是僅僅通過(guò)參加一次暑期實(shí)踐活動(dòng)就可以實(shí)現(xiàn)的，需要我們?cè)谌粘Ｉ�活中多關(guān)注、多留心，需要我們用先進(jìn)的技術(shù)手段和科學(xué)的研究方法將方言保護(hù)與傳承落到實(shí)地。