“非遺文化是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理應(yīng)得到更多年輕人的關(guān)注與傳承，作為青年學(xué)子中的一員，這是我們應(yīng)盡的責(zé)任。”在談及主題選擇時(shí)，揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院“守護(hù)連四紙，非遺傳古今”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)（以下簡稱“實(shí)踐團(tuán)隊(duì)”）這樣表示道。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得顯著成績，各高校響應(yīng)國家號(hào)召積極開展非遺助力活動(dòng)。
江西鉛山連四紙制作技藝作為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的一員，其發(fā)展歷程與手工古法造紙技藝吸引了實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的關(guān)注。7月27日，在與地方紙企取得聯(lián)系后，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員抵達(dá)鉛山縣連四紙生產(chǎn)作坊開啟了為期一周的實(shí)踐活動(dòng)。
在活動(dòng)歷程中，團(tuán)隊(duì)成員體驗(yàn)了連四紙的部分制作過程。連四紙手工制作需要經(jīng)歷砍竹、發(fā)酵、剝絲、槌絲、洗絲、晾曬等七十二道工序，其過程紛繁復(fù)雜耗時(shí)耗力，總工序時(shí)常為一年左右，實(shí)有“片紙不易得，措手七十二”之稱。
勤勉勞作之外，就連四紙的供銷模式、客戶開發(fā)、發(fā)展現(xiàn)狀與前景方向，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)與紙企負(fù)責(zé)人汪女士進(jìn)行了深入討論。
汪女士指出目前困擾連四紙發(fā)展的一大問題在于供不應(yīng)求，“連四紙的生產(chǎn)過去全憑老手藝人的經(jīng)驗(yàn)，因此不確定性很強(qiáng)。每張紙出來都是不一樣的，盡管他有一個(gè)宏觀的標(biāo)準(zhǔn)，但是要專注到細(xì)微層面的話每張紙的厚度、纖維都存在細(xì)微的差別。因此連四紙幾乎不可能實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，這是一個(gè)重要制約因素。”
在團(tuán)隊(duì)成員提出是否考慮以文創(chuàng)作為連四紙發(fā)展的新突破點(diǎn)時(shí)，汪女士肯定了文創(chuàng)對非遺文化的助推助力，但又指出文創(chuàng)發(fā)展需要大量靈感涌現(xiàn)、龐大宣發(fā)成本及市場，而鉛山古鎮(zhèn)外宣開發(fā)不足問題帶來重重困難，因此目前紙企依然以專心服務(wù)業(yè)內(nèi)群體為中心任務(wù)。
匠心堅(jiān)守古法造紙，鉛山連四紙技藝映現(xiàn)了廣大傳統(tǒng)手工業(yè)在當(dāng)代社會(huì)如何存活、繼承、發(fā)揚(yáng)的命題。團(tuán)隊(duì)成員一致認(rèn)為，讓非遺傳承年輕化、專業(yè)化、活態(tài)化，青年學(xué)子自當(dāng)承擔(dān)起一片天地。