賓陽炮龍節(jié)是廣西壯族自治區(qū)賓陽縣之古老且璀璨的非遺文化民俗盛典，其淵源可追溯至上千年前的悠久歲月。作為祈福、驅(qū)邪、慶新年的重要節(jié)日，炮龍節(jié)融合了舞龍與燃炮的習(xí)俗，形成了別具一格的文化表現(xiàn)形式。每年農(nóng)歷正月十一，賓陽縣內(nèi)，龍騰飛躍，炮聲震天，火光與龍影相映成趣，場面宏大壯觀，令人嘆為觀止。此節(jié)日不僅是當(dāng)?shù)孛癖姷闹匾獞c典，更作為集體記憶的體現(xiàn)，彰顯了濃厚的地方文化底蘊(yùn)。
古老傳說與現(xiàn)代節(jié)慶——炮龍文化的演變之旅
    “龍影飛舞，心隨龍動”，團(tuán)隊(duì)成員來到廣西賓陽縣親眼見證了這一場延續(xù)千年的民俗盛宴，感受璀璨的中華龍文化。8月25日南京財經(jīng)大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)院“還此青綠”團(tuán)隊(duì)走進(jìn)炮龍老廟，探尋非遺文化炮龍節(jié)。

圖為炮龍老廟所在地 楊槳攝
    在賓陽家喻戶曉的炮龍老廟，廟中“三神”仿佛在向著往來游客娓娓道來舞炮龍這一習(xí)俗的來歷。
一、起源與早期發(fā)展
    相傳宋仁宗皇祐年間，狄青率大軍赴廣西征剿儂智高，在賓陽昆侖關(guān)屢攻不克。適逢元宵節(jié)，狄青令士兵扎炮龍，營造張燈結(jié)彩的過節(jié)氛圍，迷惑對方。如狄青所料，儂智高放松了戒備，最終得以擊破敵軍。此后民間便將舞炮龍作為當(dāng)?shù)仄砀！Ⅱ?qū)邪的民俗活動，以求得風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。明清時期，最初早期的炮龍活動相對簡單，主要是通過舞龍、放炮來祈愿新年吉祥。這一階段的炮龍帶有強(qiáng)烈的宗教與祭祀色彩，主要在村莊中流行，并未形成大規(guī)模的文化節(jié)日。
二、清末民初的傳承與擴(kuò)大
    隨著社會的發(fā)展，賓陽炮龍逐漸從村落走向縣城，活動的規(guī)模逐漸擴(kuò)大。特別是在清末民初時期，炮龍的表演形式更加復(fù)雜，參與的村莊和民眾越來越多，逐漸成為了賓陽乃至周邊地區(qū)的重要節(jié)慶活動。舞龍、放炮的技藝逐漸傳承并且變得精湛，整個節(jié)日的形式日益豐富，炮龍節(jié)的文化氛圍也更加濃厚。
三、20世紀(jì)中期的衰落與復(fù)興
    在20世紀(jì)中期，受戰(zhàn)爭和社會動蕩的影響，賓陽炮龍一度受到影響，節(jié)日活動的規(guī)模縮小，部分村莊的炮龍活動陷入停滯。然而，在上世紀(jì)50年代末到60年代初，隨著社會的逐步恢復(fù)，賓陽炮龍逐漸得到重視，并恢復(fù)了其重要地位。特別是在地方政府的支持下，炮龍節(jié)活動重新興起，民眾的參與熱情空前高漲。
四、現(xiàn)代化發(fā)展與非遺保護(hù)
    進(jìn)入21世紀(jì)后，賓陽炮龍節(jié)的影響力與日俱增，逐漸從地方性的民俗節(jié)慶發(fā)展為具有廣泛社會影響力的文化盛典。2008年，賓陽炮龍節(jié)成功入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要象征之一。賓陽縣政府與社會各界高度重視炮龍文化的保護(hù)和傳承，通過增加現(xiàn)代化活動元素和推廣手段，使其在新時代煥發(fā)新的活力。
    隨著社會發(fā)展和旅游產(chǎn)業(yè)的推動，賓陽炮龍節(jié)逐漸成為廣西乃至全國的一張文化名片，吸引了大量國內(nèi)外游客。每年正月十一的炮龍節(jié)成為了賓陽最為重要的節(jié)慶盛事，主辦方也不斷提升活動的專業(yè)化和規(guī)模化，使其逐漸走向國際舞臺。與此同時，炮龍節(jié)還融入了更多的文化藝術(shù)展演活動，成為展示廣西地方文化的重要窗口。
火花四溢，藝術(shù)升騰——炮龍制作的匠心智慧
    離開了炮龍老廟，團(tuán)隊(duì)成員的腳步來到了賓陽萬興炮龍文化園，深入了解炮龍的制作工藝。
    據(jù)工作人員介紹，炮龍的制作工藝是一個復(fù)雜而精細(xì)的過程，整個制作過程通常分為幾個主要步驟，首先，匠人們會將質(zhì)地輕盈而堅(jiān)韌的竹子削成條狀，按照龍的形狀精心編制出龍身、龍頭、龍尾等龍的骨架部分；其次，在龍身的骨架上覆以紙或布，形成龍的“皮膚”；最后，在這層外殼上進(jìn)行染色和裝飾，使其色彩鮮艷，以象征龍的威嚴(yán)和神秘。匠人們常常會在龍的頭部進(jìn)行更加精細(xì)的雕刻和裝飾，龍的眼、鼻、牙等部位經(jīng)過巧妙處理，賦予其栩栩如生的神采。
    團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)過觀察和了解，認(rèn)識到炮龍比一般常見的彩龍大，裝飾簡單，短有7節(jié)，長有11節(jié)；龍長約30-40米，龍頭龍尾用竹篾扎制、沙紙裝裱，龍身用色布裝裱。炮龍身覆金鱗、龍眼圓瞪、體態(tài)矯健，經(jīng)手藝師傅巧手制作惟妙惟肖。此外，一條炮龍需經(jīng)扎龍骨、畫龍身、貼龍鱗等三十道工序手工制作而成。手藝精湛的老師傅制作一條炮龍也至少需要15天。

圖為手藝人們在制作炮龍 賓陽萬興炮龍文化園供圖
    近年來，賓陽縣政府與社會各界積極推動炮龍文化的傳承與創(chuàng)新，設(shè)立了多個傳承基地，邀請老匠人傳授技藝，培養(yǎng)新一代的傳承人。同時，政府還加大了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和教育力度，通過舉辦展覽、講座和比賽等形式，讓更多的年輕人了解并參與到炮龍節(jié)的傳承中來。此外，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，數(shù)字化手段也被引入到炮龍文化的保護(hù)中，通過影像、音頻等形式記錄和保存炮龍節(jié)的各項(xiàng)活動和技藝，為后世留下寶貴的文化遺產(chǎn)。
    賓陽炮龍節(jié)，這一凝聚了無數(shù)匠人智慧與心血的文化盛典，在歷史的長河中不斷演變、發(fā)展，直至今日煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。面對未來，賓陽人民將繼續(xù)秉持傳統(tǒng)與創(chuàng)新并舉的理念，推動炮龍文化走向更為廣闊的天地。在新時代的光影交錯中，賓陽炮龍節(jié)必將繼續(xù)書寫屬于它的輝煌篇章。