我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。保護(hù)、傳承和利用好我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明交流互鑒，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。
在我國(guó)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，竹雕是不可或缺的一部份。
中國(guó)是世界上最早使用竹制品的國(guó)家，竹雕在中國(guó)由來(lái)已久。竹雕也稱(chēng)竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件。竹雕成為一種藝術(shù)，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識(shí)，并受到喜愛(ài)。竹雕發(fā)展到明清時(shí)期大盛，涌現(xiàn)了“嘉定三朱”等諸多竹雕大家。在中國(guó)工藝美術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟，是我國(guó)寶貴的藝術(shù)財(cái)富。
      為深入探索竹雕的魅力與價(jià)值、傳承與發(fā)展，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）“竹韻云書(shū)”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)立足專(zhuān)業(yè)學(xué)科優(yōu)勢(shì)特色，在經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院團(tuán)委副書(shū)記徐媛老師的指導(dǎo)下，選擇去到素有“楠竹之鄉(xiāng)”的咸寧進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。團(tuán)隊(duì)貫徹文旅融合、非遺傳承的思想，著眼于非遺傳承發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，致力于實(shí)現(xiàn)非遺的數(shù)字化傳承和活態(tài)傳承。      6月29日，“竹韻云書(shū)”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)正式開(kāi)啟了實(shí)地調(diào)研之旅。6月29日上午，實(shí)踐團(tuán)來(lái)到了本次行程的第一站——咸寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館。金館長(zhǎng)帶領(lǐng)實(shí)踐團(tuán)成員參觀了館內(nèi)的各種竹制手工藝品，并對(duì)每種竹手工藝品的產(chǎn)生背景、制作方法和用途進(jìn)行詳細(xì)介紹。團(tuán)隊(duì)成員針對(duì)竹雕的發(fā)展歷史、制作技藝、傳承方式和文化傳播與金館長(zhǎng)進(jìn)行深入交談，了解到竹雕手工藝人出現(xiàn)年齡斷層的現(xiàn)象，竹雕工藝的傳承正面臨著巨大的考驗(yàn)，并就新時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)竹雕的傳承發(fā)揚(yáng)，凝聚更多新鮮血液創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題進(jìn)行思考探討。
通過(guò)與金館長(zhǎng)的交流，實(shí)踐團(tuán)了解到，竹雕的其中一種形式為用竹雕來(lái)記錄當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)故事，即將咸寧市的民間傳說(shuō)雕刻在竹子上。咸寧市民間文學(xué)資源豐富，流傳三國(guó)傳說(shuō)、張乖崖傳說(shuō)、李闖王傳說(shuō)，而咸寧機(jī)智人物故事尤為引人注目。據(jù)估計(jì)，咸寧市機(jī)智人物多達(dá)30余人，且都有成組的系列故事。例如，以錢(qián)六姐為典型的才女型機(jī)智人物故事，以張家十牙為代表的勞動(dòng)者型機(jī)智人物故事，以焦四艮、黃庭煜等為代表的文人型機(jī)智人物故事，以李太清為代表的官宦型機(jī)智人物故事。
此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館內(nèi)還有許多裝飾用的竹雕擺件、竹雕掛畫(huà)。竹雕的魅力蘊(yùn)藏在作品的一筆一畫(huà)、一雕一刻中。

圖1 金館長(zhǎng)為實(shí)踐團(tuán)講解竹文化

圖2 咸寧機(jī)智人物故事竹雕

圖3 琳瑯滿目的竹制品
       除竹雕外，另一種竹手工制品——咸寧罐在當(dāng)?shù)匾差H負(fù)盛名。咸寧罐是《余氏頭痛病療法》傳承人駱傳洲發(fā)明的中醫(yī)療治所用竹制罐。咸寧罐為駱傳洲醫(yī)生用咸寧的楠竹所制，專(zhuān)門(mén)用來(lái)治療頭痛，并且根據(jù)病情的不同而使用大小不同的罐來(lái)進(jìn)行治療。治療不同程度、不同的穴位的病，所使用的罐的大小、開(kāi)口方式、切口大小等均有所不同。

圖4 咸寧罐
 
圖5 實(shí)踐團(tuán)與金館長(zhǎng)合影
         告別金館長(zhǎng)后，實(shí)踐團(tuán)來(lái)到了位于湖北科技學(xué)院內(nèi)的大學(xué)生孵化基地三樓——布谷鳥(niǎo)工作室進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。2017年湖北科技學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院師生成立了布谷鳥(niǎo)公益組織，并在校內(nèi)設(shè)立了布谷鳥(niǎo)工作室。2021年，布谷鳥(niǎo)工作室成員發(fā)展到近百人，團(tuán)隊(duì)在工作室的基礎(chǔ)上成立了湖北布谷鳥(niǎo)文化創(chuàng)意有限公司，在培養(yǎng)和提升大學(xué)生對(duì)竹編藝術(shù)的興趣和藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，專(zhuān)注竹編文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)，傳承非遺文化，賦能鄉(xiāng)村振興。
竹韻云書(shū)團(tuán)隊(duì)成員與布谷鳥(niǎo)工作室的成員李林濤和指導(dǎo)老師柳燕子就竹制手工藝品的活態(tài)傳承、宣傳方式、如何形成產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)鏈和目前遇到的困境進(jìn)行了深度探討，在創(chuàng)新發(fā)展與活態(tài)傳承、工藝性與實(shí)用性、非遺產(chǎn)品+新技術(shù)、數(shù)字非遺、價(jià)值共創(chuàng)、資金鏈流通、場(chǎng)地利用等方面進(jìn)行深入交流。
實(shí)踐團(tuán)了解到布谷鳥(niǎo)公司已有較成熟的產(chǎn)業(yè)團(tuán)隊(duì)，并且開(kāi)始盈利。布谷鳥(niǎo)公司主要面向竹編的活態(tài)傳承和產(chǎn)業(yè)鏈打造，通過(guò)與非遺傳承人協(xié)商，制定出竹編產(chǎn)品的圖樣目錄，然后在線上購(gòu)物平臺(tái)售賣(mài)經(jīng)工廠加工的手工DIY材料包，附贈(zèng)教學(xué)視頻，同時(shí)也在線上平臺(tái)出售手工制作的竹編制品（如竹燈、竹發(fā)簪、竹籃等），打造竹文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)鏈。對(duì)于團(tuán)隊(duì)成員提出的關(guān)于非遺手工藝品的宣傳方式和市場(chǎng)定位的問(wèn)題，李林濤學(xué)長(zhǎng)建議在非遺宣傳過(guò)程中，先讓絕大部分人知道，再努力讓全部的人知道，讓非遺產(chǎn)品較多地出現(xiàn)在大眾視野中，增加非遺產(chǎn)品曝光率，先讓大眾有想要去了解的欲望，再選擇有社會(huì)影響力的人幫忙宣傳非遺產(chǎn)品。對(duì)于手工DIY材料包的消費(fèi)者，要致力于給其提供良好的非遺手工藝體驗(yàn)過(guò)程，對(duì)于更注重產(chǎn)品精美度的高端消費(fèi)群體，可與非遺傳承人協(xié)商，建立非遺傳承人和高端消費(fèi)者的聯(lián)系。
柳燕子老師熱情邀請(qǐng)實(shí)踐團(tuán)成員體驗(yàn)非遺手工藝，并找出工作室內(nèi)已處理好的竹篾，對(duì)實(shí)踐團(tuán)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)竹編教學(xué)。親身體驗(yàn)竹編使實(shí)踐團(tuán)深刻感受到竹編工藝的精細(xì)和學(xué)習(xí)的困難，領(lǐng)悟到非遺傳承的必要性和困難所在，對(duì)非遺傳承人的敬佩更甚。
 
圖6 工作室內(nèi)竹編制品

圖7 柳燕子老師帶領(lǐng)成員體驗(yàn)竹編

圖8 實(shí)踐團(tuán)成員與柳燕子老師、李林濤學(xué)長(zhǎng)等合影
         6月29日下午，實(shí)踐團(tuán)參觀了潛山國(guó)家森林公園的竹林和咸寧竹子博覽館。在竹子博覽館內(nèi)，團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)一步了解了咸寧的竹子種類(lèi)和竹林的分布情況，對(duì)咸竹的歷史，竹雕制品和竹手工藝品都有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。博覽館內(nèi)的竹鞋、竹笠、竹亭模型、竹四合院模型、竹樓模型、竹浴盆、竹盤(pán)、竹制點(diǎn)心盒、竹箱、竹制鎮(zhèn)紙、竹桌椅、竹花瓶、竹鳥(niǎo)籠、竹蓮蓬等展品更是讓實(shí)踐團(tuán)感受到咸寧人民的智慧和手工技藝之精湛。無(wú)論是哪種制品，精美的成品背后都蘊(yùn)藏著精細(xì)復(fù)雜的工藝和美好樸實(shí)的情感。

圖9 咸寧竹子博覽館

圖10 各種竹雕工藝品

圖11 實(shí)踐團(tuán)合照 中國(guó)是世界上最早使用竹制品的國(guó)家，竹文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。竹雕是竹文化的一部分，而竹文化是中國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐和文化活動(dòng)中，把竹子形態(tài)特征總結(jié)成一種做人的精神風(fēng)貌，其內(nèi)涵已形成中華民族品格、稟賦和精神象征。看到竹，人們自然想到它不畏逆境，不懼艱辛，中通外直，寧折不屈的品格，這是一種取之不盡的精神財(cái)富，也正是竹子特殊的審美價(jià)值。“竹韻云書(shū)”將繼續(xù)深入挖掘竹雕的發(fā)展過(guò)程，傳播方式與機(jī)遇，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，為實(shí)現(xiàn)文化振興、促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)一份微薄之力。