（圖為調(diào)研團(tuán)與張仲飛師傅的合影）

       張仲飛說(shuō)道：“我14歲開(kāi)始跟著我的父親學(xué)習(xí)竹編，到如今已經(jīng)快50年了。”他的眼底滿是驕傲，那雙因竹編而布滿老繭的手也在上下飛舞。張仲飛師傅三代都是竹匠，但是爺爺與父親都專注于傳統(tǒng)器具，多用于耕種家庭，隨著時(shí)代的更迭，傳統(tǒng)型竹編開(kāi)始慢慢淡出人們的視野，竹編手藝陷入了失傳的困境。
       首先，竹編手藝區(qū)級(jí)以上傳承人數(shù)少，且整體偏老齡化。上虞目前的竹編手工藝者雖多，但是區(qū)級(jí)以上的非遺傳承人只有三位，且年齡較長(zhǎng)，張仲飛師傅為三位中最年輕的一位，如今也有63歲。同時(shí)年輕人致力于竹編技藝的人數(shù)少之又少，以至于竹編技藝面臨著后繼無(wú)人的危機(jī)。其次，竹編手藝對(duì)于傳承人的選拔要求較高，慕名而來(lái)的學(xué)徒雖有興趣，但想要完全繼承又要有一定的天賦。并且培養(yǎng)一位合格的傳承人需要耗費(fèi)大量的時(shí)間。此外，竹編技藝由最初的農(nóng)業(yè)用具轉(zhuǎn)化而來(lái)，將它作為生活用具是大眾都樂(lè)于接受的，但是一旦使竹編脫離柴米油鹽上升為工藝品，那么它的受眾群體會(huì)因高價(jià)格而急劇減少。最后，拋開(kāi)竹編手藝自身的原因，社會(huì)對(duì)竹編的重視程度也會(huì)在一定程度上影響竹編手藝傳承與發(fā)展，但是據(jù)張仲飛師傅的描述中可以了解到現(xiàn)如今上虞竹編非遺任缺少長(zhǎng)效的保護(hù)機(jī)制。

（圖為張仲飛師傅介紹其竹編作品的編織結(jié)構(gòu)）

       那么如何讓竹編手藝更好得傳承下去呢？實(shí)踐團(tuán)隊(duì)根據(jù)采訪情況進(jìn)行了深入討論，對(duì)于竹編手藝的傳承與保護(hù)也提出了自己的建議。第一，讓上虞竹編走進(jìn)校園，這不僅僅局限于中小學(xué)層面，也應(yīng)該走進(jìn)大學(xué)，舉辦非遺活動(dòng)。讓非遺進(jìn)入中小學(xué)的課堂是想讓中小學(xué)生初識(shí)非遺的廬山真面目，而思想更為活躍，行動(dòng)力更強(qiáng)的大學(xué)生則可以與非遺相碰撞，激發(fā)出不一樣的火光。第二，讓傳統(tǒng)手工搭上新時(shí)代媒體的快車(chē)。各個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)例如抖音等，發(fā)布視頻、帖子，開(kāi)啟網(wǎng)絡(luò)直播，以此方式推廣竹編，補(bǔ)貼生活。此外，也呼吁社會(huì)各層建立起與非遺有關(guān)的保護(hù)機(jī)制，為非遺的傳承與創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造出良好的生長(zhǎng)壞境。

（圖為張仲飛師傅的作品）

       如今，時(shí)代的進(jìn)步使得許多傳統(tǒng)手工藝正在被人們慢慢遺忘，但是他們不能夠、更不應(yīng)該被遺棄。挖掘非遺價(jià)值，以非遺助力經(jīng)濟(jì)，用經(jīng)濟(jì)保護(hù)非遺勢(shì)在必行。小眾非遺鮮為人知，多數(shù)藏于鄉(xiāng)村縣鎮(zhèn)之中，但這不是放棄它的理由，相反正因如此才應(yīng)該更加重視它。鄉(xiāng)村振興是共同富裕的重中之重，而利用好小眾非遺，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)也是鄉(xiāng)村振興的重要戰(zhàn)略方針。以文化為根，經(jīng)濟(jì)這棵樹(shù)苗才能夠開(kāi)枝散葉，同時(shí)滋養(yǎng)其文化使其扎的更深更穩(wěn)。
 文/童優(yōu)宣 圖/郭躍