全椒縣吳敬梓紀念館始建于1959年夏，原址在全椒縣城荷花塘畔。1964年閉館后改作它用。現館為2016年底閉館重修，占地15000平方米，建筑面積2400平方米 。紀念館建筑風格獨特，融合了傳統與現代的元素，寓意著吳敬梓先生思想的傳承與創新。紀念館內設有吳敬梓先生的生平陳列區、作品展示區、研究區、教育區等多個功能區域。生平陳列區通過展示吳敬梓先生的家族背景、成長經歷和學術成就，向觀眾生動展示了吳敬梓先生的一生。作品展示區則展示了吳敬梓先生的重要著作和相關文獻，讓觀眾更加深入了解他的文學才華和思想觀點。研究區則為學者和研究人員提供了一個專業的研究環境，促進對吳敬梓先生的學術研究和思想探索。教育區則為學生和公眾提供了一個學習、交流和體驗的場所，通過舉辦講座、展覽和活動，向大家傳遞吳敬梓先生的思想精髓和人文關懷。吳敬梓和儒林文化是全椒珍貴的文化資源 ，也是全椒縣的一張名片。

圖為全椒縣吳敬梓紀念館   宋豪杰 供圖
  當小隊成員來到全椒縣吳敬梓紀念館的一刻起，就能深深感受到傳統文化的熏陶。剛走上敬梓橋，映入眼簾的是古老的襄河，微波粼粼。柳蔭隨微風吹拂，翩翩起舞，像是在歡迎參觀吳敬梓紀念館的游客。來到館前，安保人員對游客進行逐一登記，視線穿過大門，可以看見游客在盡情享受文化生活的愉悅休閑。從中，小隊成員看到的是文化的魅力與惠澤。
  小隊成員先是來到吳敬梓故居，吳敬梓故居原名“遺園”，是建筑在全椒縣城襄河鎮河灣街襄河北岸的龐大莊園。吳敬梓故居建筑風格與蘇州園林相似，為中國古典園林建筑傳統的院落式結構，走進其中如同步入江南民宅大院。
故居分為8個展區，分別為正宅東進、正宅中進、正宅西進、民俗生活展區、祖祠“延陵堂”、賜書樓、文木山房、西花園敞軒。其中陳設還原清代風貌，仿佛讓人回到清時人家。尤其是民俗生活展區的展品，做得惟妙惟肖。賜書樓前建有假山、亭臺、小橋、荷塘等景觀，景色很美，不可錯過。
隨著腳步的前進，小隊成員到達了吳敬梓紀念館，正廳前的草坪中央，佇立著吳敬梓著長衫立銅像一尊，高約十多米，長須，莊嚴。參照吳敬梓裔孫吳熾棨形象創作而成。若無所思而有所思。小隊成員想象中的吳敬梓，總免不了從《儒林外史》中的幾個人物來揣度，但這里的他，不是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山。”的沖淡恬遠，也不是李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”的瀟灑倜儻。他年近“天命”，歷經冷暖沉浮而塊壘難消；他“暖足”歸來，正稍加喘息而又將四處奔波；他看世態太深，深邃的眼眸中透露著他的沉重和悲哀。 

圖為吳敬梓銅像  宋豪杰 供圖
  再往前走，小隊成員來到紀念館的正廳，蕭嫻先生“儒冠不保千金產，稗說長傳一部書”聯的大廳，迎面為吳敬梓全身端坐雕像。上方匾額是王蘧常的“名重儒林”、沙孟海的“驚才曠逸”和鄉人所書的“天獨予文”。“天獨予文”是吳敬梓《移家賦》中的句子，是作者“天生我才”李白式的狂放與自信，讓小隊成員深深感受到了文化巨擘吳敬梓的個性與魅力。
  根據小組成員對于資料的收集和與館內相關人員的交流，館內收藏有《儒林外史》的各種版本以及吳敬梓的其他著作，如迄今發現最早的刻本《臥閑草堂本》、民國時期的《增補齊省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房詩說》，還有其七言古詩手跡《奉題雅雨大公出塞圖》的縮小件（原件大約長2米、寬1米，是我國一級文物，現藏于北京故宮）等。東西展廳還陳列了中外專家學者對《儒林外史》的研究成果和其故居的部分文物、石刻以及國內著名書畫家的作品。
 
圖為隊員在參觀吳敬梓作品  宋豪杰 供圖
二、實踐總結
  在本次的三下鄉實踐學習中，通過對吳敬梓紀念館的參觀學習，小組內的每位成員對于吳敬梓的精神和文化魅力有著更加深刻的印象，學習吳敬梓的生平和作品：吳敬梓紀念館展示了吳敬梓的生平事跡、創作歷程和作品成就。通過參觀，小隊成員了解到吳敬梓是一位勤奮好學、有著堅定信念的作家，他在文學創作中追求真實、深入人心。了解他的生平和作品對于理解他的創作動力和思想內涵有很大幫助。在紀念館中，小隊成員有機會欣賞到吳敬梓的手稿、文學作品和相關文獻資料。通過閱讀他的作品和了解他的創作過程，小隊成員更深入地感受到他的文學藝術魅力。通過學習他的作品和與其他作家的對比，小隊成員對中國現代文學的發展有了更清晰的認識。在紀念館中，隊員不僅欣賞到了吳敬梓的作品展示還有其相關藝術品，這些藝術作品可以激發審美情趣，提升小隊成員的文化修養。總之，參觀吳敬梓紀念館是一次很有意義的實踐活動。通過了解吳敬梓的生平和作品，小隊成員對中國文學史和現代文學有了更深入的認識，同時也培養了文化素養和審美能力。這次實踐經歷讓小隊成員更加珍視文學藝術的重要性，并對吳敬梓的文學創作有了更深刻的理解和欣賞。小隊成員對中華傳統文化也更加熱愛，傳承與弘揚中華傳統文化的心也越來越堅定！