近年來，“文博熱”席卷中華大地，在廣袤的鄉間，一座座鄉村博物館蓬勃生長，成為亮眼的人文景觀。在山東曲阜，一座以孔子文化為核心的孔子博物館拔地而起。“古運非遺 星火相續”社會實踐隊在7月26日走進了曲阜孔子博物館進行調研。
實踐隊員們在去博物館調研之前拜訪了曲阜文旅局工作人員，來獲得其對促進鄉村振興，進行社會實踐的建議。相關工作人員表示：“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，文旅融合在帶動鄉村經濟方面發揮著至關重要的作用，鄉村振興是一個漫長的過程，要不斷實踐，不斷征求居民的意見，同時每個人要肩負起自己的責任，切實為鄉村振興做出自己的貢獻。”實踐隊員們到博物館后，對博物館中的游客進行隨機采訪調查，實踐隊員發現采訪到的所有游客都贊同“文旅融合可以加速推進鄉村振興”的觀點。          

實踐隊員在此次孔子博物館的調研實踐中，不僅學習到文化記憶可以延續鄉村文脈，喚醒游客心中那些沉睡的回憶，會給游客心中些許慰藉，同時還在群眾及相關工作人員采訪中了解到科技可給游客沉浸式體驗，留住游客的心，進一步認識到文旅融合對鄉村振興的重要性。在當今時代，鄉村振興仍是一篇大文章，不能操之過急，必須循序漸進。這需要每一位新青年共同努力，攜手推動鄉村振興事業。

    次日，團隊走訪民間非遺博物館——國家級非遺魯柘硯工藝傳習所進行實地調研和交流，近距離感受非遺的藝術魅力，探求鄉村文化振興之道。
    魯柘硯是用柘溝獨有的“五色窯土”為原料制作，比用江河湖泊淤泥制作起來工序要復雜得多，工期更長，難度更大，成品率也更低，在楊玉禎看來，魯柘硯的失傳，正是由于其繁瑣復雜的工序和精準的制作技術。做一方魯柘硯要經過配料、過濾、澄泥、成形、陰干、雕刻、焙燒、煮臘、后加工等三十多道工序，費時三個半月。

    伴著蟬鳴，成員們跟隨著基地講解員深入制作工作室觀看魯柘澄泥硯創作過程，它是由柘溝高密度原礦土陶土經過澄泥、過濾成型、雕刻、燒制而成。通過參觀鑒賞，同學們深入了解了魯柘硯知識，講解員老師對社會實踐隊員們講解每一件作品的來之不易，魯澄泥硯曾在南宋之后逐漸消失，濟寧泗水老一輩匠人傾盡30多年心血，日復一日的摸索、心無旁騖的專注，失傳800余年的魯柘澄泥硯才得以重現芳華，讓社會實踐隊員對魯柘硯文化有了更深的了解，也堅定了傳承中華傳統文化的初心。

       讓非遺擁抱新平臺、擁抱新生活、擁抱新時代，離不開青年一代的守正創新。隊員們深諳前行之路任重而道近，但將盡自己所能，腳踏實地，提升社會對鄉村老人與非遺的了解與關注，助力鄉村振興，與非遺傳承人們攜手用“臺下十年功”的堅韌意志換取真正綻放絢麗光彩的“臺上一分鐘”！

    “‘鄉村振興，文化先行’。文化振興既是鄉村振興的靈魂，也是激發內生動力的精神基礎。為持續豐富農民群眾精神文化生活，積極對接群眾需求，創新文化惠民活動形式，團隊攜手共青團泗水縣委與泗水縣青年志愿者協會在泗水縣金莊鎮南玉溝村開展“非遺學苑”——鄉村非遺文化傳習體驗活動，實施文化潤農工程，聚力賦能農村精神文明建設。
文化惠民，潤物無聲。積極推進基層文化建設，開展各類文化惠民活動，致力于打通公共文化服務的“最后一公里”，把文化惠民工程真正送到群眾的“心坎兒上”，為鄉村振興注入強勁的文化動力，“古運非遺，星火相續”實踐隊將一直在路上。