探“百里侗寨”，尋侗鄉之美
——南京審計大學“澄園先鋒”社會實踐團隊走訪肇興侗寨
貴州省曾經是我國脫貧攻堅的主戰場，同時也聚集著很多少數民族人口。為全面探索共同富裕和少數民族文化傳承之間的關系，感受鄉村現代化發展對當地少數民族居民日常生活的改善與影響，7月19日，南京審計大學“澄園先鋒”社會實踐團隊成員來到了位于貴州省黔東南苗族自治州黎平縣肇興侗寨展開調研活動。
 
【圖一】
進入侗寨之前，團隊成員就感受到了侗族人民的熱情好客，盛裝的侗家兒女以攔門酒的禮遇與獨具侗族特色的歌聲迎接前來參觀的游客，讓團隊成員體會到獨特的侗族文化。在攔門酒結束后，團隊成員與他們交流，他們自豪地向團隊成員介紹家鄉的變化，還熱情地教團隊成員說祝酒侗話，大家都感受到了深刻于他們骨子中的真摯淳樸、熱情好客的民族性格。
 
【圖二】
團隊成員們前往肇興·侗族文化展館，深入了解侗族文化。剛到展館主入口，看到扎染的背景和標志性的鼓樓模型，大家不禁驚嘆侗族文化之美，“侗族不僅有美酒、美景，連建筑也是那么的特別。”團隊內的侗族成員自豪地道：“這才只是我們三大法寶之一呢！我們侗族的三大國寶——鼓樓、花橋和大歌，每一樣都很美。”大家在參觀了解侗族的衣食住行后，不由得感嘆中華文化的多彩，民族文化的多樣化。中華文明博大精深、源遠流長，是由各民族優秀文化百川匯流而成。對于這些極具特色的民族藝術品和文化遺產，如何讓其從鮮為人知走向家喻戶曉，在新時代下煥發新活力，是我們需要深入思考的方向。
 
【圖三】
深入展館，團隊成員來到手工扎染體驗坊，不少游客在此體驗手工扎染藝術。隨著社會的變遷，紡織印花的機械化生產得到普及，手工印染業逐步失去生存和發展空間。而這種游客手工體驗扎染的活動，不僅讓扎染在新時代有了新的傳承方式，也是用它的美吸引著人們去制作每一件藝術品。
 
【圖四】
為了解侗寨特色商戶的生活營收狀況，團隊成員們采訪了當地一位仍然堅持手工繡制侗服的阿姨。從淳樸靦腆的師傅口中，團隊成員了解到許多關于侗寨特色手工藝品的現狀。師傅說：“我家幾代人都是做這個的，我也是從小家里教的。”而她將之作為自己終生事業的原因，除了家傳外，還出于自己對于這門技藝的熱愛。前幾年因為疫情，經濟不景氣，客流量少，產品賣不出去，收益少導致當地相關手藝人退出市場以至于相關產業有所萎縮的現狀，師傅表示：“對于傳統技藝傳承者來說，最重要的是始終堅持、熱愛自己的事業。”秉承真誠熱愛的品性，守持認真執著的態度，優秀的工匠，對所從事工作有發自內心的真誠和熱愛，工作的過程就成為滿足興趣、發揮優長、體現價值的過程。工匠精神是一種“慢”姿態，將精益求精的專注融入工作之中。一個國家、一個民族的發展，離不開各行各業勞動者懷著默默耕耘初心，守著工匠精神，傳承中華文化，不斷追求革故鼎新。
【圖五】
 
【圖六】
通過對侗寨的探索，團隊成員不僅親身體驗了侗族特色民俗，還從少數民族傳統文化的傳承與發展中，尋找到了生態保護與經濟發展的平衡。發展少數民族地區旅游是解決地方經濟發展難題的著力點，是合理利用民族文化遺產拓展鄉村旅游發展的新模式，也可以成為新時代全體人民共同富裕的中國式現代化發展的新路徑。
文字 | 穆葉
圖片 | 穆葉
單位 | “澄園先鋒”社會實踐團隊
指導老師 | 趙藝苑 張乃華