實(shí)地調(diào)研，領(lǐng)略非遺之美

 

“古意盈袖，絲線交錯(cuò)，繡出心聲，傳承千年。”為了近距離的體悟和感受蘇繡這一非遺文化的魅力，管理學(xué)院“姑蘇里”團(tuán)隊(duì)前往虎丘區(qū)繡館街蘇州中國(guó)刺繡藝術(shù)館和蘇州博物館，深入了解蘇繡技藝背景和知識(shí)，近距離欣賞精細(xì)雅致的、惟妙惟肖的蘇繡作品。在參觀的過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)成員了解到了蘇繡發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍無(wú)錫、常州等地，至今有近3000年的歷史。蘇繡有著圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針?lè)ɑ顫姟⑸�彩清雅的�?dú)特風(fēng)格，繡法“平、齊、和、光、順、勻”，地方色彩濃郁。蘇繡種類分為零剪、戲衣、掛屏三大類，其中又以雙面繡作品最為精美。蘇繡展品題材不一，充分施展刺繡針?lè)ū憩F(xiàn)力的國(guó)畫、油畫、裝飾畫以及攝影的人物、山水、肖像、花鳥(niǎo)等題材的作品，豐富多彩。針?lè)ǜ髡顾�長(zhǎng)，效果各有其神，千姿百態(tài)，百花齊放。《金色的波斯貓》以攝影作品為題材，色彩層次豐富，線條收放自如，靈動(dòng)活潑的波斯貓躍然畫上，甚是可愛(ài)；《果盤與花籃》以比普通雙面繡更細(xì)一倍的極細(xì)絲線，層層施色，使作品正反兩面既異圖案，又異絲理和色澤，栩栩如生；《姑蘇繁華圖》在清代徐揚(yáng)畫作的基礎(chǔ)上，以刺繡新形式，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)蘇州“商賈輻輳，百貨駢聞”的市井風(fēng)情。河湖環(huán)抱，層巒點(diǎn)翠。河中舟楫云集，檣帆如林。街道上商肆鱗次櫛比，游人如織，一派太平盛世的景象。色彩溫潤(rùn)雅潔，氣韻閎廓生動(dòng)。絲繡表現(xiàn)城廓巍峨壯麗，舟楫歷歷如真，仿若親臨。博物館中承載蘇繡靈韻的細(xì)膩?zhàn)髌罚�通過(guò)多媒體數(shù)字化技術(shù)重現(xiàn)從選稿、上稿、勾稿、上繃、勾繃、配線、刺繡到裝裱的蘇繡制作工藝流程，傳統(tǒng)刺繡工具織機(jī)的演變等，都記錄了蘇繡發(fā)展過(guò)程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

 

“粉墻黛瓦，飛檐翹角，石竹為繪，光影為景”。在蘇州博物館，團(tuán)隊(duì)成員走在這座結(jié)合了傳統(tǒng)蘇州建筑的“風(fēng)雅之館”中，在欣賞到姑蘇歷史文物的同時(shí)，感受著江南水鄉(xiāng)的蘇州園林建筑之美，對(duì)姑蘇歷史和非遺文化有了更深刻的理解。成員們也注意到，新的信息技術(shù)和數(shù)字化手段，為博物館文物保護(hù)和展示提供了更大空間，突破了傳統(tǒng)博物館“人—物”二元關(guān)系，逐漸實(shí)現(xiàn)由現(xiàn)實(shí)世界向網(wǎng)絡(luò)世界的延伸。包括多種多樣文創(chuàng)產(chǎn)品，通過(guò)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代實(shí)踐的融合，讓大眾能在日常生活中感受到文化精神之美，“走進(jìn)家門”，也為傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入了新的活力。這些都讓團(tuán)隊(duì)成員們充分體悟到展品背后非遺文化的獨(dú)特魅力與非凡匠心。

 

“清音雅樂(lè)，悠揚(yáng)頓挫，聲韻傳情，回味三省”。在姑蘇區(qū)的蘇州評(píng)彈博物館，隊(duì)員們則一同了解了與蘇州評(píng)彈相關(guān)的背景與非遺文化背后的故事與知識(shí)。館內(nèi)以清代形式設(shè)立的書場(chǎng)，各代著名評(píng)彈藝人和如評(píng)彈孤本、腳本等的珍貴文史資料，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳云生前珍藏的評(píng)彈音像，以多種途徑向隊(duì)員們身臨其境地展示了評(píng)彈歷史發(fā)展全貌和名家流派表演特色，以全景畫卷的形式將評(píng)彈藝術(shù)的歷史演出場(chǎng)景和行業(yè)習(xí)俗映入成員們的眼簾。在重點(diǎn)陳列展示的同時(shí)，利用高科技手段讓看似遙遠(yuǎn)的評(píng)彈技藝“走下云端”，貼近大眾，又雅俗共賞。

 

尋訪名家，挖掘蘇繡背后的故事

 

為詳細(xì)了解蘇繡工藝在蘇州當(dāng)?shù)氐膫鞒星闆r，團(tuán)隊(duì)成員來(lái)到繡館，對(duì)中國(guó)刺繡藝術(shù)大師、中國(guó)工藝最高獎(jiǎng)項(xiàng)“山花獎(jiǎng)”獲得者，蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人蔡梅英老師進(jìn)行采訪，共同交流探討蘇繡的保護(hù)傳承現(xiàn)狀，探索當(dāng)代青年的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)非遺文化傳承保護(hù)的作用。團(tuán)隊(duì)在采訪之前準(zhǔn)備好了采訪提綱，就工藝的制作流程手法，蘇繡的價(jià)值、內(nèi)涵，以及蔡梅英老師本人在從業(yè)過(guò)程中的難忘經(jīng)歷，以及當(dāng)下非遺手藝的傳承問(wèn)題進(jìn)行了交流、采訪。從十五歲開(kāi)始從事這項(xiàng)“針尖上的藝術(shù)”，到如今從業(yè)近四十年，蔡梅英老師憑借著對(duì)這門手藝的赤誠(chéng)與熱愛(ài)，堅(jiān)守至今。在努力使蘇繡技藝更趨精湛，發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)，蔡老師也始終致力于使蘇繡工藝真正走出國(guó)門，擁抱世界。采訪中，她也這樣說(shuō)：“我作為我們中國(guó)刺繡界的一名代表，我覺(jué)得能夠?yàn)樘K繡、為中國(guó)傳統(tǒng)文化添光添彩，是我作為一名手藝人的榮幸。所以無(wú)論到哪里，就是認(rèn)真的、用心的。”蔡老師也在采訪中談到，盡管在過(guò)往她也面對(duì)許多的困境與挑戰(zhàn)，但她永遠(yuǎn)覺(jué)得自己一直肩負(fù)著一種使命和責(zé)任。這些年來(lái)蔡老師與她的團(tuán)隊(duì)，也積極的參加各地的交流活動(dòng)，始終堅(jiān)定地走在傳播和發(fā)展蘇繡工藝的路上。最后，在交流之中，蔡老師也希望在未來(lái)可以繼續(xù)與團(tuán)隊(duì)深入對(duì)蘇繡宣傳、保護(hù)的探索，珍惜新時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的紅利和政府的大力支持，堅(jiān)信讓自己的作品“開(kāi)口講話”，在校園和社會(huì)等多種場(chǎng)景下，為非遺文化尋找到新時(shí)代產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展新路。

 

品吳儂軟語(yǔ)，聽(tīng)音中雅意

 

體驗(yàn)是感受評(píng)彈技藝的一個(gè)必要方式。團(tuán)隊(duì)為了近距離體會(huì)蘇州評(píng)彈的藝術(shù)感染力，了解蘇州評(píng)彈的表演特點(diǎn)，走訪當(dāng)?shù)責(zé)衢T的琵琶語(yǔ)評(píng)彈茶館，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的聆聽(tīng)、學(xué)習(xí)。成員們來(lái)到平江路，穿過(guò)蘇州的古街古巷，走進(jìn)琵琶語(yǔ)評(píng)彈茶館，讓曲曲評(píng)彈清音，從茶樓古樸的瓦當(dāng)間到小巷的青石板上，穿過(guò)悠遠(yuǎn)的歲月，叩響心靈。

 

蘇州評(píng)彈是蘇州評(píng)話和蘇州彈詞的總稱，是采用蘇州話徒口講說(shuō)表演的傳統(tǒng)曲藝說(shuō)書戲劇形式。團(tuán)隊(duì)成員聽(tīng)了《梅竹》《太湖美》《林沖踏雪》等曲目，通過(guò)體驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)成員更加深刻地認(rèn)識(shí)到評(píng)彈老師們?cè)诩妓嚨谋Ｗo(hù)傳承中所做出的努力和貢獻(xiàn)，他們用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了當(dāng)代非遺文化的傳承風(fēng)貌。

 

線上線下結(jié)合，推動(dòng)非遺當(dāng)下傳承

 

經(jīng)過(guò)在蘇州實(shí)地的采訪與調(diào)研后，團(tuán)隊(duì)更希望能將所見(jiàn)所聞的非遺文化傳承現(xiàn)狀、非遺文化背后的內(nèi)涵與文化價(jià)值，進(jìn)行廣泛地推廣與宣傳。7月9號(hào)至10號(hào)，團(tuán)隊(duì)成員們走進(jìn)海安市的隆政敬老院和常熟市的虞山街道社區(qū)向老人和居民們進(jìn)行蘇繡和蘇州評(píng)彈的宣傳。在現(xiàn)場(chǎng)，團(tuán)隊(duì)成員們?yōu)槔先撕途用駛冎v解蘇繡和評(píng)彈文化，讓社區(qū)居民在活動(dòng)中領(lǐng)略文化之美，提升非遺文化認(rèn)同感。

 

同時(shí)團(tuán)隊(duì)搭乘數(shù)字化快車，借力多媒體技術(shù)，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，在抖音、小紅書和百度等平臺(tái)上發(fā)布了本次團(tuán)隊(duì)非遺文化的體驗(yàn)之旅和非遺相關(guān)的宣傳視頻，拓寬宣傳范圍和廣度，吸引大眾的關(guān)注，讓非遺能被越來(lái)越多的人看見(jiàn)。

 

總結(jié)感悟

 

“走遍如畫的江南，邂逅一場(chǎng)非遺之旅”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著濃厚的民族和地方文化，傳承文化遺產(chǎn)就是保護(hù)我們的精神家園。蘇繡與蘇州評(píng)彈歷史悠久，技藝精湛，但是不約而同地都在當(dāng)下面臨著時(shí)代變更后的傳承問(wèn)題。非遺文化的文脈想要在新時(shí)代賡續(xù)傳承、迸發(fā)新的活力，就需要新一代青年牢記習(xí)近平總書記的殷殷囑托，積極投身非遺文化傳承事業(yè)，探索在城市中傳承非遺的有效方式，讓非遺融入現(xiàn)代生活。當(dāng)古老的非遺登上現(xiàn)代的舞臺(tái)，喚起的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴記憶，承載的是豐富而獨(dú)特的文化內(nèi)涵和民族精神。通過(guò)此次調(diào)研活動(dòng)，我們逐漸體會(huì)到非遺特有的藝術(shù)魅力與寶貴的歷史與文化價(jià)值，它“正如一顆被遺忘的種子，渴望在新時(shí)代的土壤上生根發(fā)芽”。我們不希望非遺文化像戴望舒在《雨巷》中寫到的：“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”。相反，作為中華藝術(shù)的瑰寶，它應(yīng)該在更廣闊的舞臺(tái)上綻放光芒，讓更多的人見(jiàn)證其熠熠風(fēng)采和多元魅力。我們?cè)谖磥?lái)也要努力走進(jìn)不同的群體，加強(qiáng)非遺文化的普及，培育深厚的民族情感，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息化優(yōu)勢(shì)，為非遺文化的流傳貢獻(xiàn)智慧和力量！