（通訊員 張文寧）為實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)傳播儒家文化，繼承保護(hù)家鄉(xiāng)文化，曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院“杏壇春雨入鄉(xiāng)土，犁牛勤耕承鄉(xiāng)髓”調(diào)研實(shí)踐小組部分成員于2023年1月8日來到山東省菏澤市巨野縣會盟社區(qū)進(jìn)行調(diào)研和走訪，以傳統(tǒng)體育游藝為基點(diǎn)，通過發(fā)放宣傳單播放視頻等方式讓人們更好的理解儒家文化的“和”。
在實(shí)踐開始之前，隊員張文寧搜集了關(guān)于“和”文化的相關(guān)資料和調(diào)查問卷，并準(zhǔn)備了與“和”有關(guān)的民間文學(xué)視頻。將山東當(dāng)?shù)匚幕�與儒家文化結(jié)合起來，在實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)傳播儒家文化的同時，繼承保護(hù)家鄉(xiāng)文化。通過隊員們搜集資料了解到，在儒學(xué)思想體系中，“和”有著豐富的思想內(nèi)涵，它既是一種理想境界或狀態(tài)的反映，也是一種處理差異或矛盾的方法。作為價值觀的“和”，是“和”字最主要的用法，一般用作形容詞，表示“和諧”、“和睦”、“諧調(diào)”、“和悅”，或者用作名詞，表示和諧的狀態(tài)或境界。儒家“和”文化的產(chǎn)生和發(fā)展離不開源遠(yuǎn)流長的歷史文化積淀，它根植于先民肥沃的歷史文化土壤中，又博采諸家之所長，終集“和”文化之大成，對中國社會和諧思想的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。因此，深入探究和系統(tǒng)發(fā)掘儒家“和”文化思想內(nèi)涵與理論淵源，對于當(dāng)代和諧社會建設(shè)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。 “和”的這種用法暗含著不同甚或?qū)α⒁蛩鼗蚴挛锏幕パa(bǔ)式共存與共處的意思，具有明顯的價值判斷，因此常以行為目的或目標(biāo)的形式出現(xiàn)。例如，孔子說：“禮之用，和為貴”。這種意義的“和”常與“同”對舉，在對比中彰顯其價值：“君子和而不同，小人同而不和”。
通過實(shí)踐調(diào)查，隊員張文寧發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝罕妼?ldquo;和”的認(rèn)知比較淺薄，提及與和相關(guān)的傳統(tǒng)體育游藝，極少數(shù)人才給出答案。對此情況，隊員們將提前搜集好的與“和”相關(guān)的傳統(tǒng)體育游藝通過講述和播放視頻的方式呈現(xiàn)給當(dāng)?shù)厝嗣�。其中人們對蹴鞠最感興趣，早在唐朝時期，蹴鞠就傳播到東亞、歐洲等地，后來在英國發(fā)展成為現(xiàn)代足球。 2004年，國際足聯(lián)正式宣布，蹴鞠是足球的起源，中國山東淄博是足球的起源地。近年來，國禮蹴鞠跟隨黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人頻頻出現(xiàn)在重要國際外交場合，作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)物代表饋贈國際友人，傳遞中國人的文化自信。讓淄博走向世界，讓世界了解淄博，以蹴鞠帶來的互動，對淄博文化名城建設(shè)和對外交流起到積極作用。蹴鞠進(jìn)一步打響淄博的知名度，并成為淄博走向世界的名片之一。神圣莊嚴(yán)的取球儀式流程不斷優(yōu)化豐富,得到了社會的廣泛認(rèn)可，其影響力也越來越大，已日益成為重要足球賽事一個不可或缺的固定儀式。
更深遠(yuǎn)的意義還在于，經(jīng)過十幾年的不懈努力，淄博的蹴鞠文化、足球文化、世界足球起源地文化得到了不斷的豐富和發(fā)展，對促進(jìn)淄博齊文化研究開發(fā)、努力打造齊文化傳承示范區(qū)、以及推動文化名城建設(shè)、城市品牌建設(shè)等發(fā)揮著越來越重要的作用，并成為落實(shí)習(xí)近平總書記提出的增強(qiáng)“四個自信”特別是文化自信的重要舉措。由此看來，蹴鞠廣泛傳播不僅是和諧的理念，更是中西文化交融的典范。
在實(shí)踐的最后，隊員們還給當(dāng)?shù)氐男∨笥阎v述了關(guān)于“和”的相關(guān)故事，不僅如此還教授了小朋友體育運(yùn)動，包括踢足球，跳繩。還讓小朋友學(xué)習(xí)了如何和睦待人。并在要結(jié)束的時候給小朋友留下了作業(yè)，包括學(xué)會使用敬語，回家給父母捶捶背。教授小朋友“和”的目的也是想教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。培養(yǎng)學(xué)生的愛心，愛長輩，愛老師，愛同學(xué)，互相關(guān)心，互相幫助。提高學(xué)生辨別是非的能力。教育學(xué)生誠實(shí)、守信。指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。除此之外孔子教育弟子學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)詩，學(xué)樂，還與人的日常生活，學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，把學(xué)習(xí)與修養(yǎng)落實(shí)到日常生活之中。這也是其一大特點(diǎn)，這也正與我們當(dāng)下的社會主義核心價值觀的落實(shí)，推進(jìn)相契合。
通過此次社會實(shí)踐，在實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)傳播儒家“和”文化的同時，也繼承保護(hù)了山東本土文化。隊員們更意識到：“禮之用，和為貴。”