（通訊員 張嘉慧）為響應黨的二十大關于建設社會主義文化強國的號召，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的任務，2023年1月7日，曲阜師范大學傳媒學院“杏壇春雨入鄉土，犁牛勤耕承鄉髓”調研實踐小組全體成員深入山東省、四川省、安徽省、遼寧省、吉林省、湖北省、浙江省、廣西壯族自治區八個省份，開展寒假社會實踐。本次實踐探尋了儒家“和”文化和家鄉傳統體育游藝，發掘兩者的共生性，更好的拓寬了儒學和家鄉文化傳播度。
黨的二十大的召開再一次強調了推進文化自信自強的必要性，中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶。作為我國傳統文化的主流和重要組成部分-儒家文化，其地位顯得尤為突出。通過對前期發放的調差問卷的數據分析，隊員們發現大部分居民沒有意識到儒家文化和家鄉文化存在共生性，沒有發覺家鄉文化中有儒家文化思想的體現。居民們認為影響家鄉文化淡薄的因素紛繁復雜，居民們認為生活節奏過快，無暇顧及是其中一項重要因素。由此，隊員們認識到更應該做好儒家思想的宣傳活動，并通過活動讓人們對自己家鄉文化有一個更深刻的認識，把自己家鄉文化傳承下去。
荊楚大地，登山小魯
社會實踐小組隊員梅捷前往湖北黃岡，采用線上檢索和線下調查相結合的方式。梅捷發現被采訪者對湖北傳統體育游藝有一定了解，能大體說出體育游藝概念，但是說不出來一個具體的名字，有人說是武當山武術，有人說是屈原龍舟舞。而對于孔儒文化中的和，人們的了解卻少之又少，人們普遍認為和就是不吵架，家庭和睦的意思，但是事實中的和含義更加豐富。針對這一現狀，隊員梅捷專門制作了“仁”和黃梅戲的短視頻，并投稿到家鄉的微信公眾號，來喚起群眾的文化“DNA”。
社會實踐小組部分成員前往山東省青島市膠州市第六中學七年級一班的騰訊課堂，增強學生們對于儒家文化和家鄉文化的理解。同學們都積極踴躍的發言，各抒己見。反映出當代青少年對于儒家“和”文化和家鄉傳統體育游藝的理解。隨后隊員們也向同學們講述了“和合”是實現“和諧”的途徑，“和諧”是“和合”的理想實現，也是人類古往今來孜孜以求的自然、社會、人際、身心、文明中諸多元素之間的理想關系狀態。聽講解后同學們意識到儒家文化和家鄉文化存在著共生性，在傳承保護自己家鄉文化同時，也是在傳播著我們中華文明儒家文化的“和”的思想。

圖為隊員向居民講解 通訊員 張嘉慧 供圖
巴山蜀水，天府之國
社會實踐小組曾潔等部分成員來到四川省夾江文禮武術學校進行參觀和調研。1月7日上午四川省隊員們通過對隨機路人訪談，調查問卷的發放，發現民眾能講出“理之用，和為貴“、“君子和而不同，小人同而不和”等朗朗上口的句子，明確中國自古以來一直主張“天人合一”，強調人與自然，人與社會，人與人的和諧。據此，實踐隊隊員們調研與宣傳推廣相結合。宣講時用故事帶入場景，用視頻增加樂趣，教小朋友們寫、讀論語中“君子”的句子。使廣大民眾有故事可述、有知識可講，從而更好的拓寬儒學文化傳播度。
為實現繼承保護家鄉文化，1月7號下午，調研實踐隊部分成員來到四川省夾江文禮武術學校進行參觀和調研。通過老師的解答，實踐隊明晰了峨眉武術的歷史淵源。隊員們觀看夾江文禮武術學校學生們表演武術后，感受到以追求和平與友誼為特征的精神，為我們所向往；尊崇公正、平等、競爭的精神，成為我們追求的理想；鍛煉體能、展示健與美成為我們追求的目標。
 
圖為學生學習武術 通訊員 張嘉慧 供圖
才子佳人，鐘靈毓秀
社會實踐小組屠陳戀等部分成員來到浙江省臺州市。1月7日上午隊員們簡單地了解了一些關于“線獅”的基本信息：實踐隊隊員還從表演團隊的隊員口中得知，目前專業的舞獅團隊越來越少了，很多表演都是業余民眾逢年過節鬧著玩玩，已經完全沒有線獅表演的精髓了。隨后實踐隊隊員又到達了朱溪鎮楊豐山村參觀了當地的線獅表演團隊，整場表演節奏緊湊，對于表演團隊隊員之間的默契程度要求非常高。隊員們感受人們祈求風調雨順、五谷豐登的美好愿望。
線上線下，齊頭并進
根據屬地疫情防控的要求，隊員丁萍和劉春妍采用通過騰訊會議的方式對安徽省和遼寧省進行線上調研。在會議召開前，隊員們現在網絡上發放問卷調查，根據后臺的數據。分析反映出來的情況，適時調整實踐策略。并通過微信、抖音等新媒體對會議進行預熱。會議伊始，隊員們先以自己家鄉的足球和馬戲為切入點，激起群眾共情。隨后隊員們有闡釋了儒家思想中“和”一字的本質及其含義，講述了“和”是一種發自內心，反映自我的意識情感，質樸而原始。通過隊員的講解，各位同志都收獲頗豐，意識到需要大家在日常生活和社會工作中不斷提高自身修養，弘揚自愛自敬為核心的修己之學，也對自己家鄉戲劇文化有了更深入的了解，總體達到宣講的目的。

 
圖為隊員們線上宣講 通訊員 張嘉慧 供圖
與此同時，部分隊員還前往廣西壯族自治區文昌社區向當地居民宣講儒家“和”文化。“和而不同”,被公認是典型的中國哲學智慧。“和而不同”的文化心態反映了一個國家、一個民族甚至一個時代的包容性和開放性，是文化發展和繁榮的必不可少的保證，也是新的歷史發展時期處理好各種文化關系的理論依據。說到“和”的包容性，實踐隊隊員便就此向大家講述了家鄉文化中與儒家“和”文化存在共性的地方。實踐隊隊員向當地居民提起三人板鞋運動，當地居民表示很熟悉這項運動，每年“三月三“都會舉辦相應的比賽。如今，三人板鞋成為了一項全民健身的傳統體育項目，“和諧”、“協調”的思想也在潛移默化地滲透到人民群眾地生活中。
通過一天的宣傳儒家“和”思想，保護家鄉傳統體育游藝文化。隊員們總結到：人類追求生存環境的和諧，是文明化的表現，高尚的表現，自我完善的表現。因此，中央提出構建和諧社會與和諧世界(既包括國內社會，也包括國際社會)的主張是十分英明的。也可以說這是“和為貴”思想在今天的體現，是對中華優秀文化的繼承和發展，更是在對當前國內、國際社會形勢的作出正確判斷和正確決策。