念白抑揚含頓挫，仁腔委婉透激昂 
（通訊員 張嘉慧）為響應黨的二十大文化自信自強號召，為更好地踐行促進儒學文化的轉化應用和走出去的具體實踐道路，2022年1月3日，曲阜師范大學傳媒學院“杏壇春雨入鄉土，犁牛勤耕承鄉髓”調研實踐小組深入山東省、四川省、安徽省、遼寧省、吉林省、湖北省、浙江省、廣西壯族自治區八個省份，開展寒假社會實踐第一次實踐。本次實踐探尋了儒家“仁”文化和家鄉戲劇文化，發掘兩者的共生性，更好的拓寬了儒學和家鄉文化傳播度。
黨的二十大的召開再一次強調了推進文化自信自強的必要性，中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶。作為我國傳統文化的主流和重要組成部分-儒家文化，其地位顯得尤為突出。通過對前期發放的調差問卷的數據分析，隊員們發現大部分居民沒有意識到儒家文化和家鄉文化存在共生性，沒有發覺家鄉文化中有儒家文化思想的體現。居民們認為影響家鄉文化淡薄的因素紛繁復雜，居民們認為生活節奏過快，無暇顧及是其中一項重要因素。由此，隊員們認識到更應該做好儒家思想的宣傳活動，并通過活動讓人們對自己家鄉文化有一個更深刻的認識，把自己家鄉文化傳承下去。
荊楚大地，登山小魯
社會實踐小組隊員梅捷前往湖北黃岡，采用線上檢索和線下調查相結合的方式。梅捷發現湖北人對戲劇印象最深刻的就是黃梅戲女駙馬，“為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元”的音調一響，不少湖北人就會跟著哼唱起來。在實地的走訪中梅捷了解到：當今人們對仁的思想觀念存有不重視的情況，很多人甚至說不出一句論語中包含有仁思想的語句。面對家鄉的黃梅戲，人們僅僅把它當做消遣的工具，卻忽略了它本身的文化交流價值。針對這一現狀，隊員梅捷專門制作了“仁”和黃梅戲的短視頻，并投稿到家鄉的微信公眾號，來喚起群眾的文化“DNA”。
 
圖為隊員梅捷普及儒家文化 通訊員 張嘉慧 供圖
社會實踐小組隊員張嘉慧、楊欣蕊、李潤碩前往儒家文化的發源地—山東省，深入青島市和德州市多個社區，通過訪談填寫問卷形式開展儒家“仁”文化和家鄉戲劇文化的現狀及影響因素調查實踐活動。其中實踐隊青島小隊在莊里頭小區采訪到了膠州茂腔的熱愛者付女士，隊員與付女士共同探討了茂腔中經典曲目《羅衫記》，共同重溫了徐繼祖懲兇認母、情理歸一的動人故事。隨后隊員們也向付女士講述了儒家文化的“仁”對于個人有止惡揚善，修身養性的作用；對于社會有著安邦定國，實現國家富強文明和諧的作用。展示了儒家文化早已潛移默化深入當地。付女士聽后表示之前從未注意儒家潛移默化的影響，聽講解后付女士意識到儒家文化和家鄉文化存在著共生性，在傳承保護自己家鄉的茂腔文化同時，也是在傳播著我們中華文明儒家文化的“仁”的思想。
巴山蜀水，天府之國
社會實踐小組曾潔等部分成員來到四川省進行參觀和調研。1月3日上午四川省隊員們通過對隨機路人訪談，調查問卷的發放。發現民眾很少用行動接受儒家文化教育，踐行儒家文化精神傳統，大多數仍是口頭形式化的傳承，行動跟不上思想。據此，實踐隊隊員們調研與宣傳推廣相結合，為大眾普及儒家文化中“仁”思想。實踐隊隊員宣講時用故事帶入場景，用視頻增加樂趣，教小朋友們寫、讀論語中仁的句子。使廣大民眾有故事可述、有知識可講，從而更好的拓寬儒學文化傳播度。

 

圖為小朋友在寫論語句子。通訊員 張嘉慧 供圖
為實現繼承保護家鄉文化，1月3號下午，調研實踐隊部分成員來到四川省雅安市川劇藝術博物館進行參觀和調研。在參觀完鏗鏘有力的川劇鑼鼓套打后，隊員在博物館周圍對路人進行訪談，隊員給民眾觀看川劇劇目《宋襄之仁》。一方面對川劇文化進行講解，另一方面選取主題思想為“仁”的劇目，對劇中“仁”的體現進行分析，加強大眾對儒家文化“仁”的理解。經過一天的調研和實踐隊員曾潔總結到：“新時代青年應以仁為己任，切實加強道德修養，積極做好家鄉文化保護傳承工作。”

 

圖為隊員曾潔向市民講解川劇文化 通訊員 張嘉慧 供圖
才子佳人，鐘靈毓秀
社會實踐小組屠陳戀等部分成員來到浙江省嘉興市。1月3日上午，實踐隊隊員走訪了浙江省嘉興市桐鄉市灣里村的一個戲臺，從村民口中了解到，聽戲的大多都是老人，年輕人因工作忙等原因對聽戲不感興趣。大多數老年人最喜歡聽的是《梁山伯與祝英臺》和《仁醫寸心》。當問到他們為什么喜歡這兩部劇的時候，老人們的話有些含糊不清，大概是一直存在著“善有善報，惡有惡報”的仁義情懷。

 

圖為實踐隊參觀烏鎮古戲臺的花鼓戲。通訊員 張嘉慧 供圖
1月3日下午，實踐隊又去參觀了浙江省嘉興市烏鎮鎮的戲臺。實踐隊從當地一些店主口中得知，古戲臺從早上八點一直到晚上十點，每逢整點都有一場演出，大多數時候來觀看的人比較少，但是疫情放開以后，明顯比以前熱鬧了一些。來烏鎮看戲的大多是游客為主，人多時總有喧嘩聲，這就導致戲臺前很少有人愿意耐心地聽完一場戲。
實踐隊隊員結束了一天的走訪，大概了解了浙江省的戲劇文化，以及當地人對于本地戲劇的看法。看戲的中老年人他們大多注重戲劇中所體現的仁義，即當地人口中的“好人好事”，人與人之間的體諒與同情也是儒家文化中“仁”的體現。浙江的戲劇表演也算得上是發揚儒家文化的一個優秀的載體。
內心存仁，從小抓起
巴爾扎克曾言：瀟灑的風度和幽雅的談吐是與生俱來的，或者是從搖籃時期起 就開始教育培養出來的。為促進更多小朋友了解儒家“仁”文化和家鄉戲劇文化，隊員丁萍、張文寧、韋邱娜分別前往安徽省、山東省、廣西省為學齡前兒童傳授儒家知識。鑒于學齡前兒童的認知水平與成年人略有差異，隊員們從膾炙人口的儒家故事講起，吸引小朋友們的興趣，通過做游戲的方式加深小朋友們對于《論語》經典句子的認識。隊員張文寧還教授小朋友鞠躬、握手等禮儀，背誦《弟子規》讓小朋友們從小內心存仁。韋邱娜還向小朋友們播放了幼兒版桂劇中傳統劇目《千年靈渠》。

 

本次實踐在小朋友心里播下一顆儒學的種子，讓小朋友對家鄉的戲劇有了初步印象，為弘揚中優秀傳統文化注入了新的生機活力。
小朋友觀看儒家故事 通訊員 張嘉慧 供圖
線上線下，齊頭并進
根據屬地疫情防控的要求，隊員李禹潼和劉春妍采用通過騰訊會議的方式對吉林省和遼寧省進行線上調研。在會議召開前，隊員們現在網絡上發放問卷調查，根據后臺的數據。分析反映出來的情況，適時調整實踐策略。并通過微信、抖音等新媒體對會議進行預熱。會議伊始，隊員們先以自己家鄉的豫劇和吉劇為切入點，激起群眾共情。隨后隊員們有闡釋了儒家思想中“仁”一字的本質及其含義，講述了“仁”是一種發自內心，反映自我的意識情感，質樸而原始。通過隊員的講解，各位同志都收獲頗豐，意識到需要大家在日常生活和社會工作中不斷提高自身修養，弘揚自愛自敬為核心的修己之學，也對自己家鄉戲劇文化有了更深入的了解，總體達到宣講的目的。

 

圖為隊員李禹潼線上宣講“仁”文化 通訊員 張嘉慧 供圖
本次實踐的圓滿成功為整個寒假社會實踐拉開了良好的序幕。習主席說過，“廣大青年要肩負歷史使命，堅定前進信心，立大志、明大德、成大才、擔大任，努力成為堪當民族復興重任的時代新人，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。”歷史是讓我們銘記的，未來是讓我們開創的；前車之鑒，后事之師。儒家文化他本身就相當于一座警鐘，一位先賢，給予后人警示和教育。