為深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，引導和幫助廣大青年學生在社會課堂中受教育、長才干、作貢獻，在實踐中學黨史、強信念、跟黨走。2024年6月28日至6月30日，在中西醫結合學院院長、黨委副書記、分團委書記的指導下，由安徽中醫藥大學本碩博組成的星火志愿服務隊與安徽中醫藥大學第二附屬醫院醫護一行前往安徽省安慶市岳西縣青天鄉同心村，開展暑期“三下鄉”社會實踐系列活動，在“三下鄉”期間，深入開展學習岳西當地非遺文化——岳西鼓書。
近日，在安徽省安慶市岳西縣這片充滿文化底蘊的土地上，岳西鼓書作為一項珍貴的非物質文化遺產，再次成為人們關注的焦點。岳西鼓書歷史悠久，承載著當地人民的智慧與情感，以其獨特的藝術形式和豐富的文化內涵，展現出頑強的生命力和獨特的魅力。
岳西鼓書，又稱說書、打鼓書。是一種由單人擊鼓打板，邊說邊唱進行表演的曲種。鼓書由開場“書帽”、正書和結尾的文體結構組成，演出以“書帽”開頭，可說可唱，內容與正書無關。藝人說唱鼓書以歷史傳說，野史演義，民間唱本為主，可現場編詞，行內稱“造詞”。藝人必須通曉原著，記住其故事發生的朝代、地點、人物、主線情節等要點，設計好分場結構框架，演出時現場進行口頭創作。“說、唱、做”是說書藝人必備的基本功，是演出成功與否的關鍵。說，是語言藝術，行內稱“道表、說白”，說白有兩類，一是藝人以第三人稱敘述故事、介紹人物；二是“替人物說話”，以第一人稱說唱人物語言，區別不同人物性別、年齡、身份，運用變音技巧，達到如聞其聲，似見其人的效果。道表有章法，忌散言碎語，藝人還善用方言俚語、插科打諢以吸引聽眾，有的藝人則以借用詩詞歌賦，出口成章。唱，藝人所唱為“平板調”，長于敘述故事，唱詞合轍押韻。岳西藝人多用“輕音韻”，即“人辰轍”；唱詞還要注重平仄，上句落仄，下句落平；唱詞為“七字句”（二二三式、四三式）或十字句（三三四式或三四三式）的句式結構；藝人可自由增加襯字豐富其表現力。唱腔風格講究張弛有度，字正腔圓。于詼諧處見儒雅，在細膩中現激情。藝人的說唱風格各不相同，他們共同構成了岳西鼓書豐富多樣，精彩紛呈的流派風格。做，岳西鼓書重做工，素有“一人唱起一臺戲”之說。鼓書藝人和書目人物之間頻繁轉換角色，時進時出，藝人靈活運用手法、眼法、身法、步法，以喜怒哀樂各種表情達到以虛為實、生動傳神的藝術效果。同時還善用口技模仿各種聲音，增強其感染力。
 
圖為岳西鼓書表演時所用的鼓和板
在岳西縣的鄉村街頭、田間地頭，常常能看到岳西鼓書藝人的身影。他們用質樸的表演，為人們帶來歡樂與感動，傳遞著生活的智慧和人生的哲理。然而，隨著時代的發展和社會的變遷，岳西鼓書也面臨著傳承困境。現代文化的沖擊、觀眾群體的流失以及傳承人的老齡化等問題，使得這一古老的藝術形式逐漸式微。
為了保護和傳承岳西鼓書這一非物質文化遺產，岳西縣文化部門積極行動起來，采取了一系列行之有效的措施。一方面，加強對岳西鼓書的搶救性保護，組織專業人員對岳西鼓書的歷史淵源、藝術特色、表演形式等進行深入挖掘和整理，建立了完整的檔案資料；另一方面，加大對傳承人的扶持力度，通過舉辦培訓班、提供資金支持等方式，鼓勵年輕人投身于岳西鼓書的傳承事業，培養了一批年輕的岳西鼓書藝人。
此外，岳西縣還積極推動岳西鼓書的創新發展，將現代元素融入傳統藝術中，創作出了一批貼近時代、貼近生活、貼近群眾的優秀作品。這些作品在內容上更加豐富多樣，形式上更加新穎獨特，不僅吸引了老觀眾的目光，也贏得了年輕一代的喜愛，為岳西鼓書的傳承與發展注入了新的活力。
與此同時，岳西縣還充分利用互聯網平臺，通過網絡直播、短視頻等形式，將岳西鼓書推向更廣闊的舞臺。讓身處世界各地的人們都能夠欣賞到這一獨特的藝術形式，進一步擴大了岳西鼓書的影響力。
 
圖為岳西鼓書的簡介及傳承人
岳西縣的一位資深岳西鼓書藝人表示：“看到岳西鼓書在政府的支持和大家的努力下，能夠重新煥發生機，我感到非常欣慰。我們一定要把這門藝術傳承好、發展好，讓它成為岳西縣的一張文化名片。”在多方的共同努力下，岳西鼓書的傳承與發展取得了顯著成效。如今，岳西鼓書不僅在岳西縣內廣泛傳播，還走出了安徽，走向了全國，成為了展示岳西縣文化魅力的重要窗口。相信在未來，岳西鼓書將繼續發揚光大，為豐富人民群眾的精神文化生活，推動社會主義文化繁榮興盛作出更大的貢獻。
非物質文化遺產是民族文化的瑰寶，是人類智慧的結晶。岳西鼓書的傳承與發展，是岳西縣文化建設的重要成果，也是我國非物質文化遺產保護工作的一個生動縮影。我們期待著更多像岳西鼓書這樣的非物質文化遺產能夠在新時代煥發出新的光彩，為中華民族的偉大復興提供強大的精神動力和文化支撐。（通訊員 馬逸凡）