習(xí)近平總書記曾言：“中國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)度，傳承著偉大的文明。”“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)。
其中，以泰伯精神為代表的吳文化亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。泰伯，三讓王位于季歷而后奔吳，在如今無錫梅里建立了句吳，奠定了吳文化的基礎(chǔ)。為了深入學(xué)習(xí)了解吳文化的發(fā)源，7月3日我院暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍“華夏吳韻·淬瓊古今”精心策劃并開展了以“品吳韻古今奧秘，拾華夏千年記憶”為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
壹 探文明之綿長(zhǎng)，必追溯其源流
    7月3日下午，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來到無錫市新吳區(qū)參觀梅里古鎮(zhèn)，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)隊(duì)員們走入古鎮(zhèn)，在行走間探尋吳文化的起源。正式進(jìn)入古鎮(zhèn)之前，隊(duì)員們通過瀏覽泰伯辭讓王位，偕二弟仲雍，一路跋山涉水，從陜西岐山來到無錫梅里（今無錫新吳區(qū)梅村街道）建都，史稱就“句吳”國(guó)，開創(chuàng)了吳文化的先河。隨后，隊(duì)員們來到至德廣場(chǎng)，看到三門四柱的高大的“梅里古鎮(zhèn)”門樓，進(jìn)入門樓就看到一個(gè)巨大的寶鼎臺(tái)，其則代表著這里曾是吳國(guó)國(guó)都的所在地。在這背后，一個(gè)巨大的“德讓天下”的開闊照壁橫空出世，就像那個(gè)欲揚(yáng)先抑的歷史帷幕，在沒有拉開“泰伯奔吳，開辟江南”的歷史話劇之前，先拋出一個(gè)障眼法，留下懸念，引隊(duì)員們的駐足思考。

叁 思文化之繁榮，必延續(xù)其根脈
隨后，隊(duì)員們精心設(shè)計(jì)吳文化調(diào)查問卷，在江陰市石牌社區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，深入了解居民對(duì)于吳文化的認(rèn)知與態(tài)度。實(shí)踐隊(duì)員不畏酷暑，線下隨機(jī)尋訪了二十余位居民，并且通過線上調(diào)查問卷的形式收集到百余份調(diào)查結(jié)果，匯集到了寶貴的第一手資料。調(diào)查結(jié)果顯示大多數(shù)參與者都能對(duì)吳文化有個(gè)大概的認(rèn)知，但對(duì)于吳文化衍生出的多元型文化的認(rèn)知存在很大差異，部分受訪者表示對(duì)多元衍生的文化了解有限。

為了提升居民對(duì)于吳文化的認(rèn)知度，實(shí)踐隊(duì)員們建議通過新聞信息、社交媒體等多種渠道加強(qiáng)宣傳，同時(shí)為了鼓勵(lì)多元衍生的吳文化走進(jìn)校園，與現(xiàn)代教育相結(jié)合，培養(yǎng)年輕一代的傳承人，實(shí)踐隊(duì)員們又來到江陰市長(zhǎng)山中學(xué)進(jìn)行吳文化的講解介紹，傳揚(yáng)吳文化的基本內(nèi)核，介紹吳文化的衍變過程，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)當(dāng)今的吳文化，擔(dān)起傳承與發(fā)揚(yáng)文化的歷史使命。