黨的二十大報告中指出：“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌，全面建設社會主義現代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發展道路，增強文化自信。”由此可見，在實現中華民族偉大復興的中國夢的征途上文化的傳承與發展必不可少，而非遺文化作為中華文化瑰寶的重要組成部分，必然應當被重視。所以為了響應黨的二十大號召“保護與傳承非遺文化”，也為了讓更多人了解非遺文化，熱愛非遺文化，投入非遺文化保護工作，繼承和發揚非遺文化。2024年1月26日至2024年2月4日深藍學院“非遺文化探尋隊”社會實踐團隊開展了此次“非遺雅韻——非遺文化調研”寒假實踐活動。

圖為線上會議時的共享屏幕，圖片來源于中國非物質文化遺產官網

       毛主席曾在《反對本本主義》中寫道“沒有調查，沒有發言權”所以，該團隊成員在經過線上會議討論與資料查閱后便開始進行實地調查。

圖為團隊成員參觀貴州儺文化博物館  拍攝者：王司益

       1月30日團隊成員王司益為了更深入的了解非遺文化傳承的意義參觀了貴州儺文化博物館，她說：“這是一個富有深厚歷史底蘊的場所，沉淀著貴州儺文化的底蘊。我通過和其他參觀博物館同志的交流中，對儺文化的非遺價值和傳承意義產生了更加深刻的認識。“儺”在本質上是一種驅鬼逐疫、祈福禳災的儀式。自先秦起，它就是宮廷祭祀活動中非常重要的一部分，《禮記》以及宋朝的《東京夢華錄》都記載了趣味十足“儺儀”。而如今浮躁的時代中，這種底蘊深厚的儺文化卻逐漸消失，我作為新時代青年應該去保護與傳承這類日漸被遺忘的非遺文化。”

圖為博物館里的徐氏祠碑 拍攝者：孫思杰

       與此同時，遠在河南的團隊成員孫思杰也在2月1日參觀了衛輝市博物館，他表示：“參觀衛輝市博物館，我被這里豐富的非遺文化遺產深深震撼。每一件展品都承載著歷史的厚重，訴說著我們先輩的智慧和創造力。而衛輝非遺文化被保存的這么好，離不開徐氏家族的守護。徐氏家族通過建造徐氏家祠來守護著衛輝的非遺文化。在現代化的浪潮中，許多非遺文化正面臨著消失的危險。徐氏家族用建筑保護衛輝非遺文化，作為新時代的青年，我們更應該用自己的方式去接力保護非遺文化，讓它們在新的時代煥發出新的光彩。”

圖為無錫博物院的“吳風雅樂”評彈  拍攝：宋雪如

       團隊成員在實地考察的同時不忘進行問卷調查與訪談。同在2月初，團隊成員宋雪如在觀賞無錫博物院內的評彈時與周圍觀眾進行了交流，事后她說：“有位觀眾稱贊了博物院用光影投影錫劇的方法，我感覺這位觀眾說的很有道理，所以我們團隊也應該充分借助當下科技來更好的展現非遺文化的魅力，更好的保護非遺文化。”
 

圖為團隊成員制作的“拖爐餅”,拍攝：夏翔宇

       最后，在2月4日該團隊通過分析數百張的調查問卷和實地考察時的采訪結果，并對數據進行可視化分析，總結出在非遺文化方面的相關知識了解中有45.96%的人對于非遺文化知識不知道，35.14%的人對于非遺文化知識有過稍微了解，僅有約18.9%的人能夠基本了解非遺文化知識。由此可見，非遺文化的宣傳任務道阻且長。為此該團隊結合之前采訪到的非遺文化保護方法與當下信息化時代的數字化特征，設立了微信公眾號“非遺雅韻”以及抖音號“東荷”，希望借助新媒體進行宣傳非遺文化，以求在文化全球化的時代中掀起又一波保護與傳承非遺文化的國風熱潮。

 撰寫//萬磊
拍攝//夏翔宇 王司益 孫思杰 宋雪如
審核//曾富強