博大精深的中華文明是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文藝的根基，也是文藝創新的寶藏。2023年8月8日，安徽工業大學建工學院實踐隊隊員參觀安徽名人館，通過此次參觀，在加深對名人了解，以及感受傳統文化
     《同光十三絕》是晚清畫師沈蓉圃繪制于清光緒年間的工筆寫生戲畫像，該畫作參照清代中期畫家賀世魁所繪《京腔十三絕》中的戲曲人物，用工筆重彩繪制而成。正如景孤血在《題十三絕圖詠》中所評“墨彩如生，吹氣欲活”。
《同光十三絕》是一幅工筆寫生戲畫像。該畫繪有老生、武生、小生、青衣、花旦、老旦、丑角，均是畫家選擇的清代同治、光緒年間徽調、昆腔的徽班進京后揚名的13位著名京劇演員。該畫原圖高約三尺，長有丈余，所繪人物形態自然，各具表情，衣帽須眉，真實細膩，通過繪畫中演員之扮相、面部之表情及服飾之特點等，生動地展現出每位演員的人物性格特點，此畫的誕生又為研究京劇早期的服飾、扮相和各行角色的藝術特征留下了極為珍貴的形象資料。
      程長庚（1811～1880），名椿，譜名程聞檄，一名聞翰，字玉山(一作玉珊)，號榮椿，乳名長庚。道光年間入京，曾先后居住宣南石頭胡同和百順胡同，享名后寓所名四箴堂。祖居安徽懷寧石牌鎮，清嘉慶十六年農歷辛未十月初七日出生于潛山縣黃泥鎮程家井，為程氏51代裔孫。其父程祥桂是道光年間三慶班掌班人。幼年在徽班(三慶班)坐科，道光二年(1822)隨父北上入京，始以《文昭關》、《戰長沙》的演出嶄露頭角，后為三慶班老生首席演員。同治、光緒年間，任三慶班主，同仁尊稱其"大老板"。曾任“精忠廟”廟首，三慶、春臺、四喜三班總管。
      在京劇第一代著名人物中，程長庚是出類拔萃的人物，他工文武老生，腹笥淵博，能戲300余出，與四喜班的張二奎、春臺班的余三勝并稱為“老生三杰”、“老生三鼎甲”，程為“三鼎甲”之首。陳長庚為京劇藝術的形成作出了重要貢獻，被譽為“徽班領袖”、“京劇鼻祖”、“京劇之父”等。
清光緒五年農歷十二月十三日亥時歿，葬于彰儀門（今廣安門）外石道路旁北側。
      程長庚出科于徽班，自然他所學的同樣具有徽班演員的特點，那就是文武昆亂不擋，十門角色都能拿起來。由于他有這樣扎實的根底，所以能演劇目十分豐富，不僅老生本工的正副角色，他都會，而且武生戲、凈角戲也都能演。即以他的靠把戲來說，五種顏色靠戲的角色，他都能演。 
程長庚唱腔，脫胎于“徽調”，取法于楚調，兼收昆曲、山陜梆子諸腔之長，溶匯為“皮黃調”，卻以徽音為主。當時稱徽派。倦游逸叟在《梨園舊話》中說他“亂彈唱乙字調，穿云裂石，余音繞梁而高亢之中又別具沉雄之致”。他的嗓音內行話叫“腦后音”，他講求字正腔圓，不事花哨，直腔直調，沉雄爽朗。他的唱和念法，是柔寓于剛；發聲吐字，安徽的鄉音土味較濃。
       程長庚的做工身段，一招一式，都是遵循老徽班演法，絕不稍逾規矩。他的投袖（單投袖），揚袖、捋髯等小身段，也無不講求“端凝肅穆”。他的表演善于體察人物的性格、身份，注重表現其氣質、神采，做功身段沉穩凝重。他為人正直，戲德高尚，技藝精湛，備受同行的推崇，并能以身作則，班規嚴整。他為維護演員的人格，力主廢除站臺（開戲前旦角演員站在臺上應酬看客）陋習。