•2022年8月6日、7日，重慶正直三伏天，為了了解中醫藥發展的具體表現和落腳點，尋找中醫藥發展的動力，探尋中醫藥發展的軌跡，追尋其生生不息的生命力所在，切身體會先輩們發展創新步履之艱辛，南京中醫藥大學瘋狂的杏仁尋訪小隊來到了重慶民間中醫藥博物館。

博物館簡介
博物館坐落于重慶市渝中區嘉陵江濱江路321號，始建于1996年。由著名中醫研究員劉少林與劉光瑞父子共同創辦。館藏文物3000余件，涵蓋中國5000年以來的中國民間醫藥展示，其中包括中國新石器時期以及殷商、先秦、秦漢、唐宋、金、元、明、清各時期民間醫藥文物、圖片、標本等，也包括中國佛教、道教、藏、蒙、維、壯等民族民間醫藥。
重慶民間中醫藥博物館包羅萬象，上下千余年之中醫發展代表文物被保羅其中，而文物的來源不局限于中原，其更是收藏了諸多具有少數民族特色的中醫藥文物。

探求真知
01歷史流變
帶著“何者促進中醫藥的發展生生不息”這樣的疑問，組員們一起走進重慶民間中醫藥博物館的大門。首先映入眼簾的，是各代名醫的銅像，有醫者擅兒科，故銅像慈祥含笑，懷抱孩童，也有銅像手握搖鈴翹首以望。這些銅像不僅體現了民間醫藥博物館以開拓者為圣的思想，更是對幾千年來，無數醫者群像的速寫，每一個銅像，不僅代表著一個朝代，更代表著民族世代相傳的行醫先輩們……這不僅給到訪游客以極大的震撼，更是對后人的鼓舞 。
民間醫藥博物館濃縮和再現了中華五千年民間醫藥文化發展和歷史的進步。
新石器時代的碾藥槽、植物形紋彩陶缽等展示了我國古代中醫文化的雛形。秦時巫醫之術的繁盛景象，亦可以從收藏的幾套十二生肖盤和巫醫測病用具中窺見。那時，醫術同巫術都是醫治人體的方式，后來二者逐漸被清晰地區分開來。

漢代銅蒸臼、薰爐、銅鈁、饕餮漢鬲蒸煮器，以及300多塊出土漢磚上畫面各異的圖案等，反映了兩漢時期人們的生活狀況，那時制藥已經明顯進步，而且衍生出譬如熏香、食療等等治療方式，讓人們對治療的選擇更加多元。

到了唐朝，我國民間醫藥已高度繁榮，從館中收藏的景陶丹藥瓶、鳥形陶壺、束腰罐等醫藥器具中可窺見一斑。不止丹藥繁盛，那時已經有了如藥劑，湯劑，外敷粉等等不同對證的用藥方式。
宋時的壽盤、古醫串鈴等實物，表明當時的人們已很注重身體保健，行醫方式也不僅僅局限于入朝堂當御醫以及在民間醫館坐診這兩種了，赤腳醫生的足跡遍布全國。明清時期的中醫藥具藏品，已和現在的藥具差別不大。
從巫醫同源到獨立門戶，再到醫者行醫診療，中醫藥逐漸走進人們生活，而后通過養生的形式與人們生活融為一體，中國古代醫學的每一步發展都是向民生的邁進。
02節點與走向

從歷史上看，中國傳統文化春秋戰國和“五四”時期前后的兩個歷史大變革時期，歷經兩次文化篩選和文化下移，又重新構建起新的陰陽平衡格局，實現了包括中醫藥在內的創造性轉換。
第一次文化選擇使傳統中醫學從巫術中脫胎出來，確定了基本的中醫思維。春秋戰國時期是中國傳統文化發展史上的第一個“十字路口”，各種學術流派的交流碰撞使中國文化面臨多種選擇，傳統文化的各種潛質被激蕩出來。這個時期，涉及到了中國哲學的基本問題，異彩紛呈的狀態使中國古代社會和原始中醫學有多種發展可能。春秋戰國時期開始了激烈的文化碰撞，一直到兩漢時期完成了文化篩選，重新確定了儒道互補、陰陽平衡的文化格局。此時的醫術與巫術徹底分離。
第二次文化選擇實現了中醫和西醫、傳統醫術和現代科技并重的平衡態，形成了新時代我國醫學體系的基本模式。這是中醫學“何以如此”和“向何處去”的問題。“五四”前后的中國又迎來了一次根本的調整期。在列強敲開中國大門時，也帶來西方工業文明的沖擊。在探求救亡圖存的道路上，部分學者難免走入了一些歧路，中醫學也面臨著巨大挑戰，“廢除中醫”“廢醫存藥”的思潮一度甚囂塵上。中醫學賴以存在的文化環境又出現了新變化。但在中醫學里，要把“有名無實”的陰陽、經絡和穴位等抽象概念及其關系用白話文講清楚還面臨諸多問題，所以中醫學逐漸退守為小眾且專門的學問。這點在面臨日益強勢的西醫時尤其明顯。這次文化選擇一直持續到新中國成立后，最終結果是：在毛澤東同志“古為今用，洋為中用”指導下，倡導“西學中”，中西醫結合的道路仍舊任重道遠。
03歷久彌新
重慶民間醫藥博物館通過保留各種典型文物向游客展示中醫治療手段歷史演變過程。每一種治療手段都不會因為時間的流逝輕易淘汰，這是因為中醫會根據臨床需求，運用先進的生產技術不斷改良。其中火罐便是博物館展出的重點。拔火罐是一種以罐為工具，利用燃火、抽氣等方法產生負壓，使之吸附于體表，造成局部瘀血，以達到通經活絡、行氣活血、消腫止痛、祛風散寒等作用的中醫療法。
拔罐療法在古代中國有著悠久的歷史，早在成書于西漢時期的帛書《五十二病方》中就有關于“角法”（類似于后世的火罐療法）的記載。
火罐經歷了竹罐、陶罐、玻璃罐、塑料罐還有真空塑料罐相結合的發展歷程，隨著科技水平的發展和臨床醫學方面的需求不斷改良。其中，真空塑料罐有著眾多優勢，它克服了竹罐易起霉、易爆裂漏氣，陶罐易打碎的缺點，且能夠便于醫者觀察治療的情況。
現在火罐療法已普遍運用，并隨著科技發展，拔罐發展成中醫數字化程控電動拔罐器。
精神永傳
在這里，每一次移步，都能感受到時光的流逝和歲月的斑駁，縈繞在鼻尖的不只是書卷的沉香與古物的氣味，還有歷史擦肩而過遺留下的伴有黃沙青草的春秋。我們需要躍眾而出的中醫藥人才作為先鋒，也需要基層的每一個中醫人、中藥人守住底線，夯實實踐基礎；我們需要中醫藥在穩定的歷史環境之下砥礪前行，但是我們也絲毫不敢忘卻在動蕩年代中“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救”的之后的卓絕掙扎。
無論是順境還是逆境，歷史都賜予了中醫藥發展的絕佳機會。中醫藥自身的博大與雄厚的基礎自是不必言說的，所以無論是向內求還是向外探索，中醫藥的發展都是順應潮流審時度勢穩步前行的過程。而現在的發展機會，即來源于廣大歷史開拓者，也就是人民的信任和認可，也來源于杏林學子們的潛心開拓。我們對中醫藥發展光明未來的充分自信，就是建立在中醫藥發展不可撼動的堅實基礎上的！
在傳承發展中醫藥的過程中，我們應該以提高人民生活品質為目標，保持濟世初心，不被浮躁的外界擾亂，不被利祿功名訊心，方可成為精誠大醫，無愧內心，無愧先輩，無愧歷史，無愧祖國。
楊心靜：
通過本次尋訪，我找尋到中醫藥發展的真正意義——一切都是為人民服務。醫學本身是作用于人才有存在價值，要想傳承并發展中醫藥，必將從人民的生活中尋找出發點，以此才不會偏航。不僅如此，底蘊深厚的博物館也給我帶來了奇妙的經歷，并讓我對中醫藥文化更加感興趣。
尹杏磊：
這次薪火相傳民間博物館走訪活動中，我有幸仔細觀看了許多文物，從后世角度知道了他們背后的故事，仿佛能夠看到先輩們開拓的艱辛。這次的尋訪活動像一粒小小的種子，在我的心中生根發芽，我會抓住中醫藥發展的機會，背負先人的旗幟，豐富自己的智識，堅定地，勇敢地貢獻一份力量，推動中醫藥發展!
陳立煒：
通過薪火實踐團這次探訪中醫院博物館的活動，我了解到民間醫藥的豐富多樣和古代醫者的智慧，加深了對中醫藥博大精深和源遠流長的認識。在團隊里面，我們分工配合、齊心協力將任務圓滿完成，更是對集體意識的鍛煉。這次暑期社會實踐為我提供了一個走出校園，踏上社會，展現自我的絢麗舞臺。利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我，在實踐中積累社會經驗，在實踐中提高自己的能力，這將為我以后走進社會打下堅實的基礎!
王歆珂：
白駒過隙，一轉眼，我們迎來了第二個暑假，這個熾熱的七月，我們暫別象牙塔舒適的生活，參加了關于博物館的宣傳活動，我們以團隊的形式帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入博物館，走入文物的世界，理解古代文物世界。
經過幾天在各大博物館的走訪，我們拍攝了各種文物視頻，聽取講解員的講解，剪輯成生動的講解視頻，傳播出優秀中華傳統文化。
王瑤韞：
在本次尋訪博物館的活動中，給了我鍛練文稿能力的機會，同時增強了與同學的合作。在配合一臨學院分團委工作的同時，加深了集體榮譽感。來到重慶民間醫藥博物館，我領略了川渝地區不同的風土人情，以及因地產生的民間醫藥文化。對在中醫藥道路上繼續前進，有了更多信心。